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当地时间2025-11-13,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？
在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。
然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。
对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”
这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。
至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。
如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。
在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。
像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。
现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。
在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。
或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。
6分钟速看娱乐圈大瓜！51位女星的黑料全曝光
娱乐圈风起云涌，每天都在上演着故事，有许多看似光鲜亮丽的明星背后隐藏着鲜为人知的秘密。在這背后，隐藏着不少令人震惊的黑料。今天，我们用6分钟的时间，为你梳理出51位女星的惊人内幕，打破你对她们的固有印象，让你对娱乐圈的繁华背后有一个更真实的认识。
值得一提的是明星的两面风格。有的女星平日里温婉优雅，出场时如同盛开花朵；而在黑料曝光时，却爆出各种令人咋舌的内幕。比如某知名女星，她在公众面前是甜美乖巧的代表，可私底下却被爆出涉及多段绯闻，甚至曾被曝出夜场玩乐、酗酒抽烟等不良习惯。这样的反差讓人感叹：光鲜亮丽不过是表面，背后可能暗藏不少故事。
再来看另一位曾经的“清纯女神”。她的黑料同样震惊圈内，爆料出现时，竟揭出她加盟某夜店，甚至曾被指控参与不良交易。令人咋舌的是，有部分爆料称她的私生活极为混乱，变身成了“夜场女王”。这样的反差，令人百感交集，也让公众开始重新审视那些“完美女神”的形象。
除了个人隐私，圈内的利益关系也是暗潮汹涌。有的女星背后隐藏着庞大的关系网，一手操控宣传、炒作甚至打压对手。有爆料称某“流量女王”其实靠背后资源支撑，平时形象的背后隐藏的其实是复杂的关系链。这些黑料曝光后，席卷网络，引发热议，也让粉丝開始反思偶像的真实性。
当然，娱乐圈的黑料并不仅仅是桃色绯闻。更有一些明星被爆出涉及违法、黑帮乱纪等更為严重的问题。這些“黑料”曝光后，不仅讓人震惊，也唤醒了大众对于公平公正的关注。明星的光环背后，也许隐藏着无法想象的黑暗角落，是我们窥视娱乐圈内心的一扇窗。
這波爆料事件中，几乎每个女星都展现出不同的“风格”，从婉约到狂野，从纯净到复杂。反差之大，让人惊叹：娱乐圈真是一个“变脸”大舞台。有人说，光鲜外下面，隐藏着无数秘密和故事。每一位明星，都如同一面镜子，折射出不同的生活片段。而这一切的曝光，让我们对“明星”这个职业，有了更深层次的理解。
这些黑料之外，也折射出娱乐圈的某些病态现象。有的明星被逼无奈，走上不良道路；有的被利益绑架，不得不迎合市场。公众的审查越發严格，使得明星们也不得不在光鲜和黑暗之间寻找平衡。这场“黑料风暴”，其实也是一种行业的自我反省，提醒我们看待娱乐圈，不能只看到其光鲜表面。
這次曝光的大瓜，透漏的不只是明星的私生活，更揭示出娱乐圈千变万化的真相。未来，是否会有更多隐藏的黑料浮出水面？又有哪些明星能在风暴中坚持本心？這些都成为我们热愛娱乐、关注明星的不能回避的现实话题。
風格反差，背后是娱乐圈的另一面
除了黑料本身，令人感兴趣的是這些明星的“风格反差”。在镜头前，她们或优雅端庄，私下里却可能是另一个模样。这种鲜明的反差，既是娱乐圈的魅力所在，也是黑料中不可忽视的亮点。风格的转换，彰显出娱乐圈的复杂与多变，也折射出明星的个人成长与行業的残酷。
比如，有的女星成名后，喜欢尝试不同的风格——从甜美到性感，从清纯到独立。這样的转变背后，有的是自我突破，有的则是為了迎合市场需求。也有一些女星在转型过程中陷入泥潭，被拍到穿着暴露、话题不断，甚至被指责“走火入魔”。這些反差，既让粉丝迷惑，也让舆论沸腾。
尤其是在一些爆料中，黑料和风格反差交织出现。例如，某知名女星平时打理得像芭比娃娃一样娇媚，但被爆出夜生活丰富，甚至被指夜访夜店，令人匪夷所思。还有一些艺人在事业巅峰期，突然转换風格，投身于电影甚至音乐，表现出不同的多面性。这种反差，既是她们的魅力，也成了舆论攻击的焦点。
再来看某些“女神级”人物，她们的公众形象始终坚挺，公众认為她们代表纯洁和善良，但私底下的黑料却爆出，她们在圈内是“潜规则”的受害者或加害者。这样的反差，不仅揭露了娱乐圈潜藏的黑暗，也讓粉丝不得不重新审视偶像的角色。这种反差，实际上反映了明星面对巨大压力时的多面人生。
当然，还有一些女星，凭借优异的演技或才华赢得了大众喜爱，但背后却被爆出一段“黑历史”。比如某实力派女演员，私底下曾因和制片人有不正当关系被曝光。这种良好的外在和隐藏的黑料形成鲜明对比，让人既震惊又反思：真实的明星，可能比我们想象中更复杂。
增强反差感的除了个人因素，也有行业推动。娱乐公司有意无意地塑造明星不同的“人设”，让她们在公众面前展现多样风格。但在私下里，一些明星为了维护形象，不得不隐藏真正的自己。这种“伪装游戏”，让粉丝难以辨别真假，久而久之，也埋下了各种黑料的伏笔。
风格反差的深入背后，是娱乐圈的巨大压力和复杂的利益关系。明星们在追求认也不得不面对行業的残酷竞争。这种反差既是生存的策略，也是行业的“游戏规则”。不少娱乐專家指出，真正的明星，或许是善于“变脸”的演员。而他们的多样风格，也正是赢得关注的秘密武器。
无论是黑料爆出，还是风格反差扩大，背后都隐藏着娱乐圈深层次的问题。似乎每一位明星，都在用不同的方式试图保持光鲜外表，却不得不面对内心的挣扎。这个行業就像一场永不停歇的变脸秀，每个人都在演绎着自己的剧本，留下了一幕幕精彩纷呈的“人生大戏”。
未来，随着媒体和公众的关注度不断升高，也许会出现更多真相被揭出的瞬间。我们不妨以更加包容和理性的态度，去理解这些明星的多面人生。在黑料与风格的反差中，或许隐藏着他们未曾说出口的故事，也為整个娱乐圈增添一份真实和复杂。
如果需要我可以继续完善或完善部分内容，更符合你的期待！
（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）
图片来源：悦文天下记者 张泉灵
摄
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