阿卜杜勒·哈米德 2025-11-02 01:55:26
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第一(yi)章(zhang)：东方情(qing)欲的(de)迷人(ren)双曲线——日韩(han)之(zhi)“做受(shou)”的细(xi)腻与(yu)奔(ben)放(fang)
在亚洲情欲文(wen)化的版图中，日(ri)韩无疑占(zhan)据着(zhe)举足(zu)轻重(zhong)的地(di)位。它们以(yi)独特(te)而(er)多(duo)元的表达(da)方式(shi)，俘(fu)获(huo)了(le)无数挑剔的(de)眼球(qiu)。当提及(ji)“日韩(han)做(zuo)受”，脑(nao)海中(zhong)浮(fu)现的并非单(dan)一的(de)符号(hao)，而是(shi)两(liang)种(zhong)截然不同的美(mei)学气(qi)质在情欲(yu)语境下(xia)的交织(zhi)与碰(peng)撞。
让(rang)我们(men)聚焦“日(ri)韩做受(shou)”中(zhong)的(de)“日(ri)系”情怀。日本(ben)的情欲表(biao)达，常(chang)常带(dai)着一(yi)种(zhong)隐(yin)忍(ren)、克制与(yu)唯美的(de)诗意(yi)。它(ta)不像西(xi)方(fang)那(na)样(yang)直白热(re)烈，而是(shi)善于在含蓄中酝酿情感(gan)的张(zhang)力，在点到为(wei)止的细(xi)节中，勾(gou)勒(lei)出人物(wu)内心细腻的(de)波(bo)澜。屏幕(mu)上(shang)，少(shao)女性(xing)的娇(jiao)羞、笨(ben)拙的试探(tan)、或是(shi)成年(nian)人之(zhi)间欲(yu)说还休的情感(gan)纠(jiu)葛，都被(bei)镜头捕捉得淋(lin)漓尽致(zhi)。
这(zhe)种(zhong)“做(zuo)受”的描(miao)绘(hui)，往往(wang)更侧重于情景的(de)营造(zao)，氛围的(de)烘(hong)托(tuo)。例(li)如(ru)，在某(mou)些日系作品中(zhong)，一个眼神(shen)的交(jiao)换，一(yi)次无意的(de)触碰(peng)，一(yi)段(duan)曖昧(mei)的对(dui)话，都(dou)能(neng)点(dian)燃观(guan)者(zhe)内(nei)心深处的(de)情感共鸣(ming)。它不(bu)仅(jin)仅(jin)是对(dui)生理欲望的满(man)足，更是一种对情(qing)感连(lian)接(jie)、精神(shen)契合的探(tan)寻。日(ri)系情(qing)欲作品(pin)中的“做受”，常常带(dai)着一(yi)种青春的(de)悸动，一种(zhong)淡淡(dan)的忧伤，一种对纯粹情(qing)感的向往，这(zhe)使得它在(zai)众(zhong)多情欲(yu)表达(da)中独树一帜，赢得了“小(xiao)清新”、“唯(wei)美系(xi)”的赞誉(yu)。
这(zhe)种美学，并(bing)非是(shi)放弃(qi)了(le)对(dui)情欲(yu)的(de)展(zhan)现，而是(shi)选(xuan)择了(le)一种更具艺术(shu)性(xing)和(he)文学(xue)性的方(fang)式去呈(cheng)现(xian)，让观者(zhe)在沉(chen)醉(zui)于(yu)视觉享(xiang)受(shou)的也能感(gan)受到(dao)一(yi)丝丝触(chu)动灵(ling)魂的情感涟漪。
而(er)“韩系”的情欲(yu)表达，则(ze)在日系的细(xi)腻基(ji)础上(shang)，增添(tian)了几分大(da)胆与(yu)现(xian)代感。相较于(yu)日系作品(pin)的含蓄，韩系(xi)作(zuo)品在视觉冲击力上(shang)往(wang)往更加(jia)直接(jie)，对(dui)身体线条与美感(gan)的展(zhan)现也更(geng)加突出(chu)。韩国(guo)的(de)流(liu)行(xing)文化，本(ben)身(shen)就极其(qi)注重(zhong)视觉呈(cheng)现(xian)，这(zhe)种审美也被(bei)巧妙地融入(ru)了情欲(yu)作品(pin)的创(chuang)作之中(zhong)。
在“韩系(xi)做(zuo)受”中，我们能(neng)看(kan)到(dao)更精致的(de)画面(mian)构图，更考究的(de)服装(zhuang)造型(xing)，以及(ji)更流(liu)畅的(de)镜头语言。人(ren)物(wu)的身(shen)体曲(qu)线被(bei)放大(da)，动作的(de)设(she)计也(ye)更加(jia)充(chong)满(man)动(dong)感(gan)与力量。韩(han)系作(zuo)品(pin)并非一(yi)味追(zhui)求感官刺(ci)激，它同样注(zhu)重人物情感的(de)铺(pu)垫，只是(shi)这种(zhong)铺(pu)垫可(ke)能更加(jia)现(xian)代(dai)化(hua)、都市化。都(dou)市(shi)男(nan)女(nv)之(zhi)间的(de)激情(qing)碰(peng)撞，办公(gong)室里(li)的隐秘关(guan)系，或(huo)是浪漫邂逅中的火花四(si)溅，都在镜(jing)头下(xia)被(bei)演(yan)绎(yi)得(de)淋漓(li)尽致。
韩(han)系作品(pin)更擅长(zhang)将(jiang)情欲(yu)置于现(xian)代社会(hui)背景(jing)下，展(zhan)现其(qi)复杂性与多(duo)面性。它(ta)可(ke)能涉及(ji)更广泛的社会议(yi)题(ti)，例如阶级(ji)差(cha)异(yi)、情(qing)感背叛、或是对现代生(sheng)活压力的(de)宣泄(xie)。因此(ci)，“韩(han)系(xi)做(zuo)受(shou)”在展现身(shen)体(ti)之(zhi)美的也(ye)传递着(zhe)更具时代(dai)气息(xi)的情(qing)感(gan)张力(li)。
值(zhi)得注(zhu)意的(de)是，“做受”这个(ge)概念本(ben)身(shen)，在(zai)中国(guo)语境(jing)下，常(chang)常被赋(fu)予(yu)了更深(shen)层(ceng)次的(de)解读(du)。它不仅指(zhi)代一种生(sheng)理行为，更承载(zai)着一种情感(gan)互动，一(yi)种权(quan)力关系的(de)动态(tai)变(bian)化(hua)，以及(ji)一种情(qing)欲的(de)释(shi)放与压抑。日韩(han)的“做(zuo)受(shou)”作品，之(zhi)所以能(neng)够在中(zhong)国市(shi)场引起广泛(fan)关注，正是因(yin)为它们在(zai)这些(xie)方面提供(gong)了独(du)特的(de)视角(jiao)和体(ti)验(yan)。
日(ri)系的(de)细腻(ni)和唯美(mei)，满足了(le)部分(fen)观者(zhe)对纯(chun)粹情(qing)感(gan)和(he)精神(shen)共鸣(ming)的(de)渴望；而韩系(xi)的现(xian)代和(he)大胆，则迎(ying)合了(le)另一(yi)部分观者(zhe)对视觉(jue)冲(chong)击和情感(gan)宣(xuan)泄的需(xu)求。
将(jiang)两者结合(he)，就是(shi)一种(zhong)对亚(ya)洲情(qing)欲(yu)文化(hua)多元性(xing)的深刻洞(dong)察(cha)。日韩(han)的(de)“做受(shou)”并(bing)非(fei)一成不变(bian)，它们内(nei)部(bu)也存(cun)在着巨大的差(cha)异和演变(bian)。但总(zong)体而言，它们都代(dai)表着(zhe)亚洲文(wen)化在(zai)处理情欲(yu)问题时，不同(tong)于(yu)西(xi)方世界的独特路径(jing)。它(ta)们在(zai)追求(qiu)视觉(jue)享受(shou)的也保留了对情感(gan)、氛围(wei)、甚(shen)至(zhi)社(she)会内涵的关(guan)注。
这(zhe)种(zhong)“做受”的(de)艺术(shu)，是一种在(zai)克制与释(shi)放、细(xi)腻与奔放之间(jian)找到平(ping)衡的艺术，一(yi)种(zhong)在视觉(jue)冲(chong)击与(yu)情感共(gong)鸣之间找到(dao)连接的艺术。而当(dang)这些(xie)元素被巧(qiao)妙地融合，并以(yi)极具(ju)吸引(yin)力(li)的(de)方式呈(cheng)现时(shi)，便(bian)能轻(qing)易(yi)点(dian)燃观(guan)者的(de)好奇心，引发他们(men)对(dui)情(qing)欲世界(jie)的进(jin)一步(bu)探(tan)索。
第二(er)章：国(guo)产(chan)老妇的情(qing)感(gan)厚度与(yu)时(shi)代(dai)印(yin)记——跨(kua)越界限(xian)的(de)深度叙事(shi)
当我(wo)们将目光从日(ri)韩(han)的(de)“做(zuo)受”转向(xiang)“国产(chan)老妇”，我们(men)进(jin)入(ru)了(le)一个截(jie)然(ran)不(bu)同的(de)叙事空间。这(zhe)里的“老妇(fu)”并(bing)非仅(jin)仅(jin)是年龄的标签，而是一种(zhong)生活阅(yue)历的沉淀(dian)，一种(zhong)情感的厚(hou)重，一(yi)种在(zai)岁(sui)月(yue)洗(xi)礼(li)下依然不(bu)熄的(de)生命力(li)。而“国产(chan)”二字(zi)，则赋(fu)予(yu)了(le)这种情欲(yu)表达(da)浓厚的(de)地域色彩和(he)社会(hui)背(bei)景(jing)，使其在(zai)观众心中产(chan)生(sheng)更(geng)直(zhi)接、更(geng)深(shen)刻的代入(ru)感。
“国产老(lao)妇”的(de)情欲表达，与(yu)日(ri)韩的(de)“做(zuo)受”在出发点(dian)上便有所(suo)不同。日韩(han)的作(zuo)品，更(geng)多(duo)地倾(qing)向(xiang)于将情欲(yu)作为一种(zhong)艺(yi)术(shu)形式(shi)来探(tan)索(suo)，注重视(shi)觉(jue)美(mei)学与情感(gan)氛围(wei)的(de)营造。而(er)国产(chan)作(zuo)品，尤其(qi)是以“老妇”为主(zhu)题的作品(pin)，则往(wang)往更(geng)倾向于(yu)将情欲置(zhi)于(yu)具体(ti)的生活情(qing)境中(zhong)，通过(guo)情欲的展(zhan)现(xian)来(lai)折(zhe)射人物(wu)的(de)内心(xin)世界，反(fan)映社会现实，甚(shen)至(zhi)挖(wa)掘(jue)人(ren)性的(de)复杂与(yu)挣扎。
“老(lao)妇(fu)”这(zhe)一(yi)形(xing)象，本(ben)身(shen)就蕴(yun)含着丰(feng)富的叙事潜力(li)。她们经历(li)了(le)岁(sui)月的磨砺，拥有(you)了更(geng)深(shen)沉(chen)的情(qing)感体(ti)验，她们的(de)情欲(yu)表达，往(wang)往不再(zai)是青春(chun)期(qi)的(de)懵懂与冲动(dong)，而是夹杂着生活的无奈(nai)、情感(gan)的渴(ke)望、以及(ji)对(dui)过(guo)往(wang)的回忆。这种情欲(yu)，可能因(yin)为生(sheng)活(huo)的(de)压力(li)而显(xian)得更加内(nei)敛，也可(ke)能因为(wei)对情感的(de)渴求(qiu)而显得(de)更加炽热。
国产(chan)作品中(zhong)的“老妇(fu)”，她(ta)们(men)的情感表达往往(wang)带(dai)着一种(zhong)“接地(di)气”的(de)质(zhi)感(gan)。她们(men)可能为了(le)一(yi)份(fen)迟来(lai)的(de)爱(ai)情(qing)而(er)心(xin)潮(chao)澎湃(pai)，也(ye)可能因(yin)为对过去(qu)遗(yi)憾(han)的弥补而(er)奋不(bu)顾(gu)身。这种(zhong)情感(gan)，是真实的(de)，是饱满的，是能够引起(qi)许(xu)多(duo)观众，尤其(qi)是经历(li)过相(xiang)似生活轨(gui)迹(ji)的观众(zhong)的(de)强(qiang)烈共(gong)鸣(ming)的。
“69”和“高(gao)潮(chao)”作(zuo)为情欲表(biao)达的符号(hao)，在与(yu)“国产(chan)老妇(fu)”结合(he)时(shi)，被(bei)赋予(yu)了更(geng)具(ju)深度的内涵(han)。它们不再(zai)仅仅是生(sheng)理上的快(kuai)感，而是承(cheng)载(zai)着(zhe)人物情(qing)感的释(shi)放，压抑的(de)宣泄，以及(ji)对生(sheng)命的(de)热烈拥抱(bao)。在(zai)一(yi)个充满(man)生(sheng)活琐(suo)碎与社会(hui)压力的环(huan)境(jing)中，一次(ci)“高潮”的(de)到来，可(ke)能是一(yi)种对枯(ku)燥(zao)生(sheng)活的短暂(zan)逃离，一(yi)种对被(bei)压(ya)抑情感(gan)的(de)爆(bao)发，一(yi)种对生命(ming)活力(li)的重新点燃。
而(er)“69”这种相互(hu)给(gei)予(yu)、相互(hu)满足(zu)的姿(zi)态，在“老妇(fu)”的身(shen)上(shang)，更(geng)被赋予了(le)一(yi)种成熟(shu)的智慧(hui)和对情(qing)感平(ping)等的(de)理解(jie)。它不仅仅是身体的(de)交(jiao)缠(chan)，更是(shi)情(qing)感的(de)交(jiao)流(liu)，是(shi)一种(zhong)在(zai)经历了(le)生活的(de)风(feng)风雨(yu)雨后(hou)，对(dui)真正(zheng)连(lian)接的(de)渴(ke)望。
“官方(fang)版”的(de)标签，则暗(an)示了(le)一种(zhong)对内(nei)容质量(liang)和叙事(shi)尺度(du)的(de)把控。它意味(wei)着(zhe)作品在(zai)展现(xian)情(qing)欲的也注重(zhong)艺术(shu)性、叙(xu)事性(xing)和情感的(de)深度(du)。这意味着，观众在(zai)欣(xin)赏时，能够获(huo)得(de)一种(zhong)更完(wan)整(zheng)的(de)观赏(shang)体验，而非仅(jin)仅(jin)停留在浅(qian)层的(de)感官刺激。这种(zhong)“官方版”的(de)质量(liang)保证，使得(de)“国产(chan)老妇”在(zai)情(qing)欲表(biao)达上(shang)，能够更(geng)具(ju)说服(fu)力(li)和(he)感染(ran)力，更容(rong)易(yi)触动(dong)观(guan)众(zhong)内心(xin)深处(chu)的情感(gan)。
将“日韩(han)做受”与“国(guo)产老(lao)妇(fu)”这(zhe)两(liang)个看(kan)似(shi)独立的标签并(bing)置(zhi)，并用“❌❌❌”连接(jie)，本(ben)身就充(chong)满(man)了一(yi)种探索的(de)意味(wei)。它(ta)暗示(shi)着(zhe)一种跨越(yue)文(wen)化(hua)、跨(kua)越(yue)年(nian)龄(ling)、跨(kua)越(yue)地域(yu)的(de)界限(xian)，去寻找(zhao)情欲表达(da)的共通(tong)之(zhi)处和(he)新的可能性(xing)。日(ri)韩的“做受”以(yi)其艺(yi)术(shu)化的表现(xian)和细(xi)腻的(de)情(qing)感，为我们打开了(le)一扇(shan)窥视(shi)亚洲情(qing)欲(yu)文化的大(da)门；而国产(chan)“老妇”以其(qi)真(zhen)实的情(qing)感和(he)生活(huo)的厚(hou)度，则(ze)向我们(men)展现(xian)了(le)情欲在现实(shi)土(tu)壤中的(de)生长与(yu)绽放(fang)。
这种(zhong)组(zu)合(he)，能够(gou)产(chan)生(sheng)如此(ci)强大(da)的吸引力(li)，是因为它满足了观众对于(yu)“深(shen)度”的追求(qiu)。观众(zhong)不再满足于(yu)单一的、模(mo)式(shi)化的(de)情欲表达，他们渴望看到更丰(feng)富、更(geng)多元、更(geng)具层次(ci)感(gan)的(de)内(nei)容(rong)。“日韩(han)做(zuo)受”代(dai)表(biao)着一(yi)种精致的、艺(yi)术(shu)化的情欲(yu)探(tan)索，而(er)“国(guo)产老妇”则(ze)代(dai)表(biao)着一(yi)种真实(shi)、厚(hou)重(zhong)、充满生活气息的(de)情欲(yu)叙事(shi)。
当这(zhe)两种(zhong)力量被巧(qiao)妙地(di)融合，便能(neng)够(gou)创(chuang)造出一(yi)种(zhong)前(qian)所(suo)未有(you)的吸(xi)引力，一种能够(gou)触动观众(zhong)内(nei)心深(shen)处(chu)，引发(fa)关于(yu)情欲、关(guan)于生活(huo)、关(guan)于生(sheng)命的热(re)烈讨论(lun)。它是一种对亚洲(zhou)情欲文(wen)化(hua)的再(zai)挖(wa)掘，一种(zhong)对女(nv)性形(xing)象的(de)再(zai)塑造，以及一种(zhong)对生命(ming)本身(shen)最原始(shi)、最(zui)真挚(zhi)情感的礼(li)赞。
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图片来源：每经记者 陈冬
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