洛丽塔萝莉被操的禁忌之恋,暗黑童话,扭曲欲望与伦理挣扎的深渊

每经编辑｜钱强    

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洛丽塔萝(luo)莉被(bei)操的禁忌(ji)之恋(lian),暗黑童(tong)话,扭(niu)曲(qu)欲望(wang)与(yu)伦(lun)理(li)挣扎(zha)的(de)深渊

一、镜(jing)中倒(dao)影：单纯被(bei)欲(yu)望扭曲(qu)的(de)序(xu)曲(qu)

童(tong)话(hua)，本(ben)应是纯洁(jie)与美好的代(dai)名词(ci)，是(shi)孩子(zi)们心灵深(shen)处的(de)柔软栖(qi)息(xi)地。当(dang)欲望的(de)阴(yin)影(ying)投(tou)射其(qi)上，当成人(ren)的世(shi)界以最扭(niu)曲(qu)的姿(zi)态入侵(qin)，一场暗黑童话便开始了它(ta)的(de)低语。故(gu)事的核(he)心，经常(chang)聚焦于(yu)那(na)脆(cui)弱而易碎(sui)的“洛丽塔”情结——一个(ge)在(zai)成人(ren)情(qing)欲的(de)洪(hong)流中被(bei)卷(juan)入漩涡的少(shao)女。

她的(de)单纯，如(ru)同一(yi)块未经雕琢的(de)璞玉(yu)，本应(ying)在阳光下绽放(fang)色泽，却被贪婪的目(mu)光(guang)和(he)扭曲的欲(yu)望染(ran)上(shang)了(le)不属于(yu)她(ta)的色(se)彩。

“洛丽塔(ta)”式的(de)叙事(shi)，并(bing)非简朴(dan)的少女性(xing)幻(huan)想(xiang)，它更像是一面扭(niu)曲(qu)的镜子，映照出成(cheng)人(ren)世界(jie)里某(mou)些阴(yin)暗角(jiao)落的真实(shi)写照(zhao)。被(bei)精(jing)心(xin)构建的(de)“爱”，往往建(jian)立在(zai)权力(li)差池等、精(jing)神操控(kong)甚至身(shen)体压(ya)迫之上。少(shao)女的懵懂(dong)与好(hao)奇，被(bei)成熟(shu)的男性用“掩护”、“引导”的糖衣包(bao)裹，实(shi)则是在编织一(yi)张精心(xin)设(she)计的(de)网。

这(zhe)层网(wang)，既阻遏了(le)她与真实(shi)世界(jie)的联(lian)系，也(ye)模糊(hu)了她对自(zi)我价(jia)值(zhi)的(de)认知(zhi)。她开始相信(xin)，这(zhe)种被(bei)占有、被关(guan)注(zhu)即是唯(wei)一的(de)价值所在(zai)，而曾(ceng)经属于(yu)她(ta)自(zi)己(ji)的快乐和(he)梦想(xiang)，则在(zai)昏暗(dan)的角(jiao)落(luo)里逐渐(jian)枯萎(wei)。

这种扭曲的欲(yu)望(wang)，如(ru)同藤蔓般(ban)缠绕，勒紧(jin)了(le)少(shao)女的心脏(zang)。她可能对施加者产(chan)生一(yi)种混淆着(zhe)恐惧、依(yi)赖(lai)、甚至(zhi)误以为是(shi)“爱”的(de)情感。这(zhe)种情感(gan)的来(lai)源(yuan)，是成人(ren)的诱(you)导(dao)，是社会(hui)情况的潜(qian)移默化，是(shi)自身对情(qing)感认(ren)知(zhi)的偏(pian)差。她被剥夺了选(xuan)择的权利(li)，被塑(su)造成了(le)一(yi)个满(man)足(zu)他人(ren)欲(yu)望(wang)的(de)容器(qi)。

她(ta)的身体(ti)，成为(wei)成人释放(fang)扭曲(qu)激动的工(gong)具；她(ta)的(de)心(xin)灵，则(ze)在被(bei)利用和压(ya)抑中逐渐(jian)缄默沉静。

暗(an)黑童(tong)话的魅力，恰恰在于它(ta)触(chu)碰(peng)了人类社(she)会最隐(yin)秘、最令人不(bu)安的(de)角落(luo)。它(ta)让我(wo)们不得(de)不审(shen)视那些隐(yin)藏在(zai)鲜明(xian)外表(biao)下的阴(yin)影，那些(xie)被道德法(fa)律所(suo)遮蔽的禁(jin)忌。在(zai)“洛丽(li)塔”的(de)故事(shi)里，我们看到的(de)不仅(jin)仅(jin)是一(yi)个少女(nv)的悲剧，更是成人世界中(zhong)某(mou)些失范(fan)行为(wei)的缩影(ying)。那些看(kan)似“美(mei)好(hao)”的童话(hua)，一(yi)旦(dan)染(ran)上了权(quan)力和(he)欲望的色(se)彩(cai)，便会滑向深(shen)渊，留下(xia)令(ling)人心(xin)悸的(de)裂(lie)痕(hen)。

故事(shi)中(zhong)的(de)施(shi)爱者，其(qi)动机往往(wang)庞大(za)而纠结。他(ta)可能(neng)在自身生(sheng)活中(zhong)遭遇了挫败，渴(ke)望在单纯中找(zhao)回失落(luo)的(de)激(ji)情(qing)；他(ta)可能被(bei)社会(hui)的束(shu)缚压(ya)得喘(chuan)不外气，将少女(nv)视为(wei)逃离现实的(de)避风港；又或(huo)者(zhe)，他(ta)自己(shen)就(jiu)沉(chen)溺于一种(zhong)病态的(de)控制欲，将少(shao)女的单纯(zhen)视为征服(fu)的工具。无(wu)论动机如(ru)何，其行为(wei)都将(jiang)少女(nv)推向了一(yi)个危(wei)险的(de)境地(di)，使她(ta)的生长之路充(chong)满了(le)荆棘与痛(tong)苦。

这种叙事，也(ye)促使(shi)我们反思(si)“爱”的(de)界说(yi)。当(dang)爱(ai)不再是(shi)尊(zun)重、平(ping)等与配合生长，而是占有(you)、控制(zhi)与索取(qu)，它(ta)便蜕(tui)酿成(cheng)了(le)滋生(sheng)黑暗的(de)土(tu)壤(rang)。少女(nv)在这样(yang)的(de)“爱”中(zhong)，无法(fa)生长出(chu)健(jian)康的(de)自(zi)我认知(zhi)，她的独(du)立(li)意(yi)识(shi)被扼(e)杀，她(ta)对(dui)未(wei)来世(shi)界的想象(xiang)被限(xian)制。她(ta)成为(wei)了一(yi)个被囚禁在(zai)成(cheng)人(ren)欲(yu)望牢笼(long)中(zhong)的(de)“小(xiao)小的(de)囚(qiu)徒(tu)”，她的(de)世(shi)界(jie)，只剩(sheng)下施(shi)爱(ai)者投(tou)射(she)过来的光(guang)芒，而(er)这份(fen)光线(mang)，却带着(zhe)灼人(ren)的(de)温度(du)，将她(ta)的(de)一切美好焚烧殆尽。

二、伦(lun)理(li)的裂(lie)痕：欲望深渊中(zhong)的灵魂拷问

当暗(an)黑(hei)童话的帷幕徐徐拉(la)开(kai)，我们看(kan)到的不仅仅是(shi)扭曲(qu)的欲(yu)望，更(geng)是一场关(guan)于伦理(li)与道(dao)德的严峻(jun)拷问(wen)。在(zai)“洛丽(li)塔”式(shi)的故(gu)事中(zhong)，禁忌的界(jie)限被(bei)无情(qing)地跨越，单纯与(yu)成熟(shu)、被动与(yu)主(zhu)动之(zhi)间的(de)鸿(hong)沟被填平，随(sui)之(zhi)而(er)来(lai)的(de)是对社会(hui)伦理(li)秩序(xu)的巨大(da)冲(chong)击。这(zhe)种关系，从(cong)基础上就(jiu)建设(li)在对(dui)儿童(tong)权利(li)的漠视(shi)，对(dui)基本人性的践(jian)踏之(zhi)上。

少女的(de)身体和心(xin)智尚(shang)未成(cheng)熟，她无法(fa)真正(zheng)理解(jie)成(cheng)人世界(jie)的情(qing)感和(he)欲(yu)望(wang)的复(fu)杂性。她被(bei)诱导、被操(cao)纵，甚(shen)至是(shi)被(bei)迫接受(shou)一段(duan)本不应属于她(ta)的(de)关系。这(zhe)并非她主(zhu)动的(de)选择，也(ye)并非(fei)她(ta)所能(neng)肩负(dan)的后(hou)果(guo)。当她(ta)被卷入(ru)其中，她(ta)失去的(de)不(bu)仅仅是童(tong)年(nian)，更是她作为一(yi)小我私家应(ying)有的成(cheng)长权利和未(wei)来(lai)可能(neng)性(xing)。

她的身(shen)体(ti)可(ke)能遭(zao)受侵犯，她(ta)的心灵可(ke)能(neng)留下无法磨(mo)灭(mie)的(de)创伤，而这(zhe)一(yi)切，都源(yuan)于成(cheng)人世(shi)界的(de)失范(fan)和失控。

这(zhe)种禁忌之恋(lian)，如(ru)同潜(qian)藏(cang)在深(shen)海的暗流，一旦涌动，便会吞噬一(yi)切。它(ta)挑战(zhan)着社会公(gong)认的(de)道德底线，揭(jie)示了人(ren)性中(zhong)潜藏(cang)的黑(hei)暗面。那些(xie)打(da)着(zhe)“爱”的(de)旗号，却(que)行(xing)着伤(shang)害(hai)之(zhi)实(shi)的成年(nian)人(ren)，他们(men)利(li)用了少女的无(wu)知(zhi)和(he)对(dui)外界的(de)依赖(lai)，将她拉入了(le)一(yi)个充(chong)满欺骗和聚敛(xue)的(de)泥潭。在(zai)这里(li)，所(suo)谓的“情(qing)感”不(bu)过(guo)是(shi)一种(zhong)伪装，掩盖着(zhe)的(de)是赤裸(luo)裸的占(zhan)有欲和控(kong)制欲(yu)。

伦理的裂痕，也(ye)体现在旁(pang)观(guan)者(zhe)的沉(chen)默和社会(hui)的纵容上。为(wei)何这样的故事会(hui)一次次(ci)上演？为(wei)何在现(xian)实(shi)生活(huo)中，一些(xie)人(ren)会(hui)对(dui)此类行为视而(er)不见(jian)，甚至(zhi)加以(yi)辩解？这背后，是对儿童(tong)保(bao)护机制的(de)失(shi)效(xiao)，是对(dui)社会责任的推(tui)卸，是对道德底(di)线的模糊。当禁(jin)忌(ji)被一(yi)次次试(shi)探，当(dang)底线(xian)被一次次(ci)挑(tiao)战(zhan)，我们(men)不禁要问，我(wo)们(men)的社(she)会(hui)是否足够强大(da)，能够守护住(zhu)那些最脆弱的(de)生(sheng)命？

“洛丽(li)塔(ta)”式(shi)的(de)叙(xu)事，之(zhi)所以(yi)能(neng)引(yin)起如此广(guang)泛(fan)的关注(zhu)和讨(tao)论(lun)，正(zheng)是因(yin)为它触及(ji)了(le)我们(men)内心(xin)深处最(zui)敏感的神经(jing)。它(ta)迫使我(wo)们(men)去(qu)思(si)考，在人(ren)性的庞大光(guang)谱中(zhong)，哪些(xie)是我们(men)可以容(rong)忍的(de)灰色(se)地带(dai)，哪些是我(wo)们必(bi)须坚(jian)守(shou)的(de)不行(ke)逾越(yue)的红(hong)线。少(shao)女的无(wu)辜(gu)，与(yu)成(cheng)人的(de)欲望，形(xing)成(cheng)了强烈的(de)对(dui)比(bi)，这种(zhong)对比，像一(yi)把锋(feng)利的(de)刀，划(hua)开(kai)了我们对人(ren)性(xing)和道德(de)的认(ren)知。

最终，这场暗黑童话留(liu)下的(de)，是难(nan)以抚(fu)平的(de)创伤(shang)和深(shen)刻的(de)警示。它提醒我(wo)们，在追(zhui)求(qiu)小我私家欲望的绝(jue)不能(neng)以牺牲他(ta)人的纯(chun)真(zhen)和未来为(wei)价钱(jia)。它告(gao)诫我(wo)们，真正(zheng)的(de)爱(ai)，是(shi)守护而(er)非(fei)摧毁(hui)，是尊(zun)重而非占(zhan)有(you)。当(dang)我(wo)们深入(ru)探索这(zhe)些(xie)扭(niu)曲(qu)的欲望(wang)与(yu)伦理(li)挣扎(zha)的(de)深渊，我们(men)并非为了(le)猎(lie)奇，而(er)是为(wei)了更(geng)加清晰地认(ren)识人性的脆(cui)弱与(yu)危险，为(wei)了越发(jia)坚定(ding)地守护那(na)些(xie)属于(yu)未来的(de)单纯(zhen)与希望(wang)。

这(zhe)场关于(yu)禁(jin)忌的(de)玫(mei)瑰(gui)的暗(an)黑童(tong)话，终将(jiang)成(cheng)为一(yi)曲关于生长、关(guan)于守护(hu)、关(guan)于(yu)重(zhong)塑道(dao)德的(de)深刻(ke)挽(wan)歌(ge)，警(jing)示着每(mei)一个(ge)在欲望洪(hong)流中(zhong)前行(xing)的人(ren)们。

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图片来源：每经记者 陈爱莲 摄

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