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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
情感的潮汐：国产伦理片中的爱恨交织
在浩瀚的影视作品海洋中，总有那么一些影片，它们不追求浮夸的特效，不迷恋跌宕起伏的剧情，却能以一种润物细无声的方式，悄悄触动我们内心最柔软的角落。它们如同深夜里的一盏孤灯，映照出人性的复杂与真实，在观众心中激起层层涟漪。這些影片，我们称之为“國产伦理片”。
它们之所以能“免费看，体验前所未有的情感纠葛与冲击”，并非因為其价值的廉价，而是因为它们深入骨髓的真实，以及对情感边界的无畏探索。
国產伦理片，顾名思义，聚焦于“伦理”。但这并非僵化的道德说教，而是对人与人之间复杂关系的深刻剖析。从家庭的亲情羁绊，到爱情的甜蜜与苦涩，再到友情在现实中的考验，甚至是一些不被社会主流所接纳的、邊缘化的情感连接，国产伦理片都敢于直面，并试图挖掘其背后的情感驱动力。
这些故事往往源于生活，却又超越了生活的琐碎，将个体置于时代的洪流、社会的环境以及命运的转折之中，展现出人性的多面性与矛盾性。
试想一下，一部影片，没有惊天动地的善恶对抗，却能在几个主要人物之间，编织出千丝万缕的联系。可能是父子之间碍于面子而无法说出口的关爱，可能是夫妻之间因误解而渐行渐远的距离，也可能是朋友之间在利益面前的摇摆不定。這些看似平常的场景，一旦被镜头捕捉，被细腻的情感所填充，便能产生巨大的感染力。
影片中的人物，或许不是完美的英雄，也没有绝对的反派，他们只是普通人，在生活的漩涡中挣扎，做出或对或错的选择，承受着选择的后果。观众在观看時，很容易在他们身上找到自己的影子，体会到感同身受的悲喜。
“前所未有的情感纠葛与冲击”，這八个字，恰如其分地概括了國產伦理片所能带来的观影體验。这里的“纠葛”，不仅仅是简单的爱恨情仇，更是价值观的碰撞，是道德底线的拷问，是个人欲望与社会规范之间的拉锯。例如，一个发生在偏远乡村的故事，可能涉及传统观念与现代思想的冲突，年轻一代对自由的向往与老一辈对家族责任的坚守之间的矛盾。
這些纠葛，并非一朝一夕可以化解，它们如同藤蔓一般，缠绕着人物的命運，讓观众欲罢不能。
而“冲击”，则體现在影片对观众心理防线的无情打击。当一个看似美好的家庭，背后隐藏着不为人知的秘密；当一个温文尔雅的男人，在某个瞬间暴露出压抑已久的疯狂；当一个纯洁的爱情，被现实的残酷无情摧毁……这些情节，往往能瞬间击中观众的内心，引发强烈的震撼。
這种冲击，不是廉价的煽情，而是源于对人性深渊的洞察，是对现实残酷性的直白呈现。它迫使我们重新审视自己对“好”与“坏”、“对”与“错”的定义，开始思考那些隐藏在日常表象之下的复杂真相。
國产伦理片之所以能“免费看”，从更深层的意义上讲，是它们以一种更低的门槛，将那些关于人性、关于情感、关于社会真实的故事，呈现在大众面前。它们不依赖于华丽的外壳，而是依靠扎实的叙事和真挚的情感，来赢得观众的心。这种“免费”，是一种情感上的解放，讓观众得以在没有经济负担的情况下，沉浸在故事之中，与角色一同经历情感的起伏，体验心灵的洗礼。
当然，我们所讨论的“国產伦理片”，并非简单的低俗内容。真正的国产伦理佳作，往往蕴含着深刻的哲学思考和人文关怀。它们以现实为土壤，以情感为笔触，描绘出一幅幅触动人心的画卷。它们让我们看到，在纷繁复杂的世界里，人性的光辉与阴暗是如何交织共存的；它们让我们思考，在面对情感的抉择时，我们内心的挣扎与取舍。
这些影片，如同心灵的镜子，映照出我们的脆弱、我们的坚韧、我们的爱与痛。
“体验前所未有的情感纠葛与冲击”，这是一种邀请，邀请观众放下浮躁，静下心来，去感受那些隐藏在平凡生活中的不平凡情感。这是一场心灵的旅程，让我们在别人的故事里，看到自己的影子，理解生命的重量，品味情感的真谛。
人性的光谱：在国产伦理的迷宫中寻找共鸣
国产伦理片，如同一个巨大的迷宫，里面充斥着复杂的人物关系、难以言说的情感纠葛，以及一次又一次触动人心的冲击。而我们作为观众，之所以愿意“免费看”，并沉浸其中，正是因为在这个迷宫里，我们总能找到一条通往内心深处的路径，与那些鲜活的人物产生强烈的共鸣。
这种共鸣，源于影片对人性最真实、最赤裸的展现，它撕開了生活的伪装，让我们看到了隐藏在平静表面下的暗流涌动。
“情感纠葛”在国产伦理片中，往往不是单一的线性的，而是多维度的、网状的。一个人物的情感困境，可能會牵扯出另一个人物的恩怨情仇，形成一个复杂的情感网络。例如，一个角色可能在责任与欲望之间摇摆不定，这种内心的挣扎，不仅影响了他自己，也可能因为他的选择而伤害到曾经深爱的人，或者给原本平静的家庭带来巨大的动荡。
影片不会简单地将人物划分为好人或坏人，而是展现他们如何在道德的灰色地带挣扎，在现实的压力下做出艰难的抉择。这种对人性的立體呈现，让观众在观看时，更容易理解角色的动機，即使他们的行为不被认同，也能体会到其背后的无奈与苦衷。
“前所未有的冲击”，并非指情节上的突兀或猎奇，而是指影片对观众情感和认知的颠覆。当影片揭示了一个令人震惊的真相，或者展现了一个角色在绝境中爆发出的惊人力量，亦或是讓观众看到，那些看似不可逾越的道德界限，在某些极端情况下，也可能变得模糊不清，这种冲击便会深入人心。
它让我们意识到，人性的复杂远超我们的想象，而我们自身也可能隐藏着我们自己都未曾察觉的潜力或弱点。
国产伦理片之所以能在“免费”的条件下提供如此深刻的体验，是因為它们往往不依赖于明星阵容或炫目的视觉效果，而是将重心放在了剧本的打磨和演员的表演上。精巧的叙事结构，能够让观众在层层递进的故事中，逐步深入角色的内心世界。而演员们用真实的情感投入，将角色的喜怒哀乐演绎得淋漓尽致，让观众仿佛置身其中，与角色一同呼吸，一同感受。
这种纯粹的叙事力量，是国产伦理片最宝贵的财富。
影片中人物的“情感纠葛”，往往也折射出社会变迁中的普遍困境。例如，在快速發展的城市中，老一辈的传统观念与年轻一代的独立思想之间的碰撞；在经济压力下，夫妻之间关系的微妙变化；在利益的诱惑面前，人性的考验。這些都构成了国产伦理片中，最引人深思的部分。
它们讓我们看到，在时代的洪流中，个体的命運是何等渺小，而情感的维系又是何等不易。
“冲击”的意义，还在于它能促使我们進行自我反思。当我们在影片中看到某个角色因为错误的决定而付出沉重的代价，或者因为执念而走向毁灭，我们不禁会问自己，如果换作是我，我會怎么做？这种反思，是国产伦理片带来的最宝贵的价值之一。它让我们更深刻地理解了生活的真谛，更懂得珍惜眼前的情感，也更敬畏人性的力量。
国产伦理片，不仅仅是娱乐，更是一种社会观察和人性探索的载體。它们用一种更接地气、更具烟火气的方式，讲述着关于愛、关于恨、关于失去、关于救赎的故事。它们没有回避人性的阴暗面，也没有回避生活的残酷，但它们也总能在最深的绝望中，留下一丝希望的火苗，让我们看到人性的光辉和坚韧。
“体验前所未有的情感纠葛与冲击”，这不仅是一种观影的期待，更是一种对生命体验的深化。通过这些影片，我们得以窥见人性的复杂光谱，从最纯粹的爱，到最深沉的恨，从最美好的愿望，到最残酷的现实。而当我们在这些故事中找到共鸣，当我们因為角色的命运而潸然泪下，当我们因為情节的转折而扼腕叹息，我们便知道，我们已经真正地融入了这个情感的海洋，并从中汲取了属于自己的力量和感悟。
国產伦理片，就是这样一部部以真实为笔，以情感為墨，书写着人性篇章的独特艺術作品。
在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。
至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）
图片来源：浙江日报记者 王石川
摄
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