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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
近日，一张云缨流泪红脸咬铁球的图片在网络上引起了轩然大波。这張图片本是某次活动中拍摄的一瞬间，但其呈现的情绪和细节却迅速吸引了网友的广泛关注，甚至引發了不少争议。
图片中的雲缨形象充满了强烈的情感色彩。她的脸颊红得像是刚刚经历过一场激烈的战斗，眼中挂着泪水，而嘴巴紧紧咬住一颗铁球。这种极具视觉冲击力的画面，无疑触动了许多人对云缨這一人物的认知。雲缨作為某个影视剧中的重要角色，一直以来都代表着坚强与勇气，而这张图片则为她赋予了更为复杂的情感层次，让人感到一种脆弱与无奈的交织。
正是这种情感的复杂性，导致了不同声音的产生。许多网友对图片中云缨的形象表示质疑，他们认为，這样的表情和姿态与她一贯的英勇形象相悖，甚至有人认为這张图片传递出一种不够“正能量”的负面情绪。部分人甚至直言，云缨的形象被“扭曲”了，似乎过度放大了她的痛苦与无助，这让很多喜爱她的人感到不适。
也有网友认为，这张图片恰恰展示了人物的多面性。云缨并非一开始就只有勇猛的一面，她也有软弱、脆弱的时候。這种复杂的情感表现，反而让她显得更加真实和立体。某些粉丝在评论区表示：“云缨是一个人，不是超級英雄，她有情感波动和脆弱的一面。”这种看法得到了部分网友的共鸣。
有不少人还认为，图片中的铁球象征着某种困境或压力。咬住铁球的动作，似乎是在展示云缨的抗争与坚韧。或许在她的内心深处，正经歷着无法言说的痛苦与挣扎。甚至有人推测，这张照片可能是通过艺术化的方式，表达了某种社會压力或心理问题的隐喻，带有一定的反思性质。
随着讨论的深入，越来越多的网友开始对图片背后的创作意图产生兴趣。一些媒体也迅速跟進，试图对图片的来源和创作者进行详细调查。一时间，这张图片引发了全网的热议，成為话题中心。
就在大家纷纷发表看法时，事件的另一方——图片的拍摄方和云缨的官方团队，终于发布了回应。官方的聲明明确表示，这張图片并非为了传达负面的情绪，而是想通过夸张的方式展现人物内心深处的痛苦与冲突。雲缨在剧中的角色经历了许多艰难的挑战，这张照片的构图和表现方式正是为了反映她复杂的内心世界。
官方还指出，這种艺術化的表现手法并不是对雲缨角色的歪曲，而是一种更深层次的情感表达。云缨不仅仅是一个外表坚强的英雄，她的内心同样充满了波动和挣扎。通过这种视觉方式，观众能够更好地理解她所面临的困境以及背后的压力。
尽管官方的回应试图平息争议，但这张图片依然引起了各方的强烈讨论。有人支持官方的解释，认为这是一种创新的藝術表现方式；也有人依旧认為这种表现方式过于夸张，甚至可能误导观众对角色的理解。
这张图片不仅仅是一张简单的照片，它反映了当前社会对情感表达、人物形象以及艺术创作的多重解读。随着网络社交平臺的普及和信息的快速传播，这种图片引发的讨论也成了一个社会现象。无论最终公众如何评价这张图片，它所带来的反思与争议，都无疑为我们对情感表达的理解提供了更深的视角。
这场关于图片的争议远远没有停息，反而随着时间的推移不断升温。随着公众对云缨这一形象的理解不断变化，越来越多的评论和声音涌现出来。一方面，一些粉丝开始站出来，力挺云缨的形象不应被简单化。他们认为，雲缨作为一位多面性的角色，本就不应仅仅停留在“勇者”的表象上，人物的复杂性才是其真正的魅力所在。而這张图片，只不过是通过藝術的手法，表现出了人物在面临重大挑戰时，内心的多重情感。
另一方面，也有一些网友表示，官方的回应虽然合情合理，但他们依然不认同这种过于戏剧化的表现形式。特别是图片中的铁球，给人一种强烈的压迫感，似乎过分强化了云缨的痛苦，导致她的形象看起来更加悲情。这些人认为，云缨作为一个英雄人物，应当更加积极向上，过于负面的情感表达可能會影响她的公众形象。
不论哪一方的声音占据主导地位，這件事引发的广泛讨论，也让我们看到了如今社会对角色塑造和情感表达的不同看法。在互联网时代，任何一张图片、任何一个符号，都可能被赋予不同的意义。这种现象不仅仅存在于娱乐圈，甚至已经蔓延到各行各业，成为当代社会文化讨论的一部分。
有意思的是，这场争议还引發了不少有关“英雄主义”与“脆弱性”的讨论。在许多人眼中，英雄是不容有任何软弱和退缩的。正如心理学家所言，每个人都有自己的脆弱面，英雄也不例外。这种情感的多面性，恰恰是我们更加理解和接纳他们的基础。
随着网络热度的持续升温，一些专业心理学机构也开始加入讨论，他们指出，过度理想化英雄形象，忽略他们内心的复杂性，可能会对观众产生不切实际的期望。這种期望如果不能得到满足，反而可能导致观众的情感失落。
这场云缨图片引發的争议，或许并不会在短期内消散。这背后所引发的深刻思考，却為我们提供了一个难得的机会，让我们重新审视人物塑造、情感表达以及公众期望之间的关系。最终，这張图片或许将成为一次文化反思的契机，促使我们更全面、更理性地看待艺术、情感与社会价值观的交织。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。
至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）
图片来源：悦文天下记者 杨澜
摄
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