陈若仪 2025-11-02 01:58:17
每经编辑｜陈思张
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近(jin)年来(lai)，网络(luo)上关(guan)于“国(guo)产(chan)真实(shi)亲子伦(lun)”的讨(tao)论愈(yu)发(fa)频(pin)繁，甚至引(yin)发(fa)了(le)社会(hui)性(xing)的热议。这些讨(tao)论(lun)往往(wang)源(yuan)于一(yi)些令人(ren)震惊(jing)的个案，它(ta)们以(yi)一(yi)种(zhong)近乎(hu)残(can)酷(ku)的(de)真实，刺(ci)破了(le)公众对于(yu)传(chuan)统家庭伦理(li)的美(mei)好想(xiang)象。从(cong)早期零(ling)星(xing)的爆(bao)料，到如(ru)今形成一股(gu)不可(ke)忽视(shi)的舆(yu)论(lun)洪流，这(zhe)背后(hou)折射出的(de)，不仅仅是个别(bie)家庭的(de)病态，更(geng)是整(zheng)个社会在家庭(ting)教育(yu)和伦(lun)理观念上，正(zheng)经(jing)历着(zhe)一场(chang)深刻(ke)的动摇与重塑(su)。
我(wo)们必(bi)须承(cheng)认(ren)，当“亲(qin)子伦(lun)”这个(ge)词汇被(bei)冠以(yi)“真(zhen)实”和(he)“国产(chan)”的前(qian)缀，它所(suo)指向的(de)，已不(bu)再是虚构(gou)的艺术创(chuang)作，而(er)是潜藏在(zai)我们(men)身边、甚(shen)至(zhi)可能(neng)发生(sheng)在我(wo)们亲(qin)友(you)身(shen)上(shang)的(de)令人(ren)不安(an)的现(xian)实。这(zhe)些事(shi)件(jian)之(zhi)所以能够引发(fa)如(ru)此(ci)巨大(da)的反响，正(zheng)是(shi)因(yin)为它触及了人类最基本的情感连(lian)接——亲子(zi)关系，并(bing)将其(qi)推向(xiang)了伦(lun)理的边缘(yuan)，甚至越过了(le)道德的底(di)线(xian)。
这种(zhong)冲击力，使(shi)得原(yuan)本(ben)被(bei)视为(wei)温馨港湾的家(jia)庭(ting)，在公众(zhong)的认(ren)知中，蒙(meng)上(shang)了一(yi)层挥之不去的阴影。
探究(jiu)这些(xie)现象的根(gen)源，家(jia)庭教(jiao)育(yu)的缺失(shi)和偏(pian)差(cha)，无疑是(shi)首当其冲的罪魁(kui)祸(huo)首。在现代(dai)社(she)会快(kuai)节(jie)奏的生活(huo)压力(li)下(xia)，许(xu)多(duo)父(fu)母忙(mang)于工(gong)作，疏于对子女的言(yan)传身(shen)教。家庭，这(zhe)个本(ben)应是传授价(jia)值(zhi)观、培(pei)养(yang)人(ren)格、塑造品(pin)德的(de)摇篮(lan)，却(que)在无形(xing)中，逐(zhu)渐失(shi)去了其应(ying)有(you)的功能(neng)。当父母仅(jin)仅将重(zhong)心(xin)放在(zai)孩子的(de)学(xue)业(ye)成(cheng)绩上，而忽(hu)略(lve)了(le)情感(gan)的滋养、道(dao)德(de)的(de)引导以及(ji)与孩子(zi)建立平(ping)等尊(zun)重的(de)沟通(tong)模式时，家庭的(de)基石便(bian)开(kai)始(shi)动(dong)摇(yao)。
更(geng)令人(ren)担忧的(de)是，一些传统(tong)的家(jia)庭观(guan)念(nian)，在(zai)现代社会环境(jing)下(xia)，甚至(zhi)可能演(yan)变成一种(zhong)变(bian)异(yi)的“负(fu)面(mian)教化”。例(li)如，一些(xie)家长过度强(qiang)调(diao)“听话”和(he)“孝顺(shun)”，将孩子的(de)独立(li)思考(kao)和情(qing)感(gan)表达(da)视为“忤逆”或(huo)“不懂事”。在(zai)这种压抑(yi)和控(kong)制的模(mo)式下，孩(hai)子的情感(gan)需求(qiu)被压抑，独立人(ren)格难(nan)以形(xing)成(cheng)，甚(shen)至可能滋生出(chu)扭曲的认知和(he)行为模式。
当孩(hai)子(zi)在(zai)家庭(ting)中感(gan)受不(bu)到尊重和(he)理解(jie)，反而长期处于(yu)被指责、被(bei)否定(ding)、被控(kong)制的(de)状态(tai)，他们(men)内心(xin)深处的裂痕，便为日(ri)后(hou)的(de)不(bu)幸(xing)埋下(xia)了伏笔。
社(she)会文化的变迁(qian)也(ye)对(dui)家(jia)庭伦理产生(sheng)了深(shen)远(yuan)影(ying)响。物质主(zhu)义(yi)的(de)泛滥，功利主义(yi)的盛行，使得人与(yu)人(ren)之间的关(guan)系，尤其是(shi)家庭(ting)成员(yuan)之(zhi)间(jian)的关(guan)系，也可能被金(jin)钱和(he)利(li)益所裹(guo)挟。当家庭中的(de)温情(qing)和(he)关怀被(bei)冷漠(mo)和算(suan)计所(suo)取(qu)代(dai)，当亲(qin)情被(bei)视为一(yi)种(zhong)可以(yi)利用(yong)的资源，亲(qin)子关(guan)系的(de)伦理(li)藩篱(li)，就变得异(yi)常脆弱(ruo)。
尤其是(shi)在(zai)信(xin)息(xi)爆(bao)炸的(de)时代(dai)，网络上充(chong)斥着各种(zhong)碎片(pian)化的(de)信(xin)息，其中(zhong)不(bu)乏对(dui)扭(niu)曲价(jia)值观(guan)的(de)宣扬，这(zhe)些(xie)都可能对心(xin)智尚未(wei)成熟(shu)的(de)青少(shao)年产(chan)生误(wu)导，模(mo)糊他们对“亲(qin)情(qing)”、“责任(ren)”和“道(dao)德(de)”的认(ren)知(zhi)。
“国产(chan)真实亲(qin)子(zi)伦”现(xian)象的出现(xian)，也暴露了(le)当前(qian)社会(hui)对青少年(nian)心理(li)健康(kang)的关注不(bu)足。在(zai)许多(duo)家庭和学(xue)校中(zhong)，我们(men)往往更(geng)关注孩子的(de)学(xue)习成绩(ji)，却忽(hu)视(shi)了他们(men)的心理(li)需求(qiu)和情感困(kun)扰。当孩(hai)子面(mian)临(lin)家庭压(ya)力、学(xue)业负(fu)担、同(tong)伴(ban)交(jiao)往的(de)困扰(rao)时，如(ru)果缺乏有(you)效的(de)心理(li)支持(chi)和引导(dao)，他们(men)很(hen)容易(yi)陷入(ru)孤独(du)、迷茫甚至(zhi)绝望(wang)。
而当这些负面(mian)情(qing)绪在(zai)缺(que)乏健康宣泄渠(qu)道的(de)情况下，与(yu)扭曲(qu)的家(jia)庭(ting)教(jiao)育模(mo)式相(xiang)结(jie)合，就可(ke)能走向极(ji)端(duan)的(de)、令人(ren)扼腕(wan)的结局。
我们不能(neng)简(jian)单(dan)地(di)将这(zhe)些现(xian)象归咎于“人性(xing)的堕落”或(huo)“道(dao)德的(de)沦丧(sang)”。更重要(yao)的是(shi)，要认(ren)识(shi)到这些(xie)悲剧的发(fa)生(sheng)，是一个(ge)复杂的社(she)会生(sheng)态系(xi)统下，家(jia)庭教(jiao)育(yu)、社(she)会(hui)环(huan)境、个(ge)体(ti)心理等多(duo)重因(yin)素交织作用(yong)的(de)结果。这(zhe)场(chang)关于(yu)“国产真实亲(qin)子(zi)伦(lun)”的(de)讨(tao)论，与其(qi)说(shuo)是在批判个(ge)别的“坏人”，不如(ru)说是在向(xiang)整(zheng)个社(she)会发(fa)出一个(ge)紧急(ji)的信号：我(wo)们(men)的(de)家(jia)庭教育(yu)体系，我们的代(dai)际(ji)沟通模(mo)式，我们(men)对青(qing)少年心(xin)理(li)健(jian)康的关(guan)注(zhu)，都(dou)亟待一场深(shen)刻的审视和革(ge)新(xin)。
只(zhi)有正(zheng)视这(zhe)些裂痕，我(wo)们才能开(kai)始修(xiu)复，才(cai)能阻止更(geng)多(duo)令(ling)人(ren)心痛的故事(shi)重演。
当“国(guo)产(chan)真(zhen)实(shi)亲(qin)子伦”的(de)阴(yin)影(ying)笼罩，与(yu)其沉(chen)溺于(yu)猎奇和(he)道(dao)德审(shen)判，不(bu)如将(jiang)其视(shi)为一面深刻的(de)反思之镜，照见(jian)我(wo)们社(she)会(hui)在家庭伦(lun)理教育(yu)上(shang)存在(zai)的(de)巨大症(zheng)结(jie)，并(bing)积(ji)极寻求(qiu)出路。这(zhe)场(chang)舆论风暴，是一(yi)次警(jing)钟，也是一次契机，促(cu)使(shi)我们不(bu)得(de)不重(zhong)新(xin)审视(shi)家庭的核心(xin)价(jia)值(zhi)，以(yi)及(ji)如(ru)何在(zai)现代(dai)社会(hui)中，构(gou)建健康、稳固、充(chong)满爱(ai)的亲子关(guan)系。
家庭(ting)伦理教(jiao)育的重塑(su)，势在(zai)必(bi)行。传(chuan)统的(de)家(jia)庭伦(lun)理，强调的(de)是责任、尊(zun)重、关(guan)爱和(he)界限。在现代社会，这(zhe)些价(jia)值的(de)体(ti)现(xian)方式(shi)需(xu)要与时(shi)俱进。我(wo)们不能简(jian)单(dan)地(di)将“孝顺(shun)”解读(du)为无条件(jian)的服(fu)从，而应强(qiang)调在(zai)尊重父母的也(ye)允(yun)许子(zi)女(nv)拥有独立思考和表(biao)达的(de)空间(jian)。父母(mu)也(ye)需(xu)要认识到(dao)，教育(yu)孩(hai)子，不仅(jin)仅是(shi)传授(shou)知识(shi)，更是塑造(zao)品(pin)格、培(pei)养(yang)同理(li)心、教会孩子如何与(yu)他人(ren)建立健康关系(xi)的过程。
这(zhe)需要(yao)父母放下(xia)身段，以身(shen)作则(ze)，用行动(dong)而非空(kong)洞的(de)说教，去影(ying)响孩(hai)子。
在家庭(ting)内部，建立(li)开(kai)放、平等(deng)的沟通模(mo)式至(zhi)关(guan)重要。当(dang)孩子(zi)能够自由(you)地表(biao)达(da)自(zi)己的(de)想法(fa)和(he)感(gan)受，而(er)不必(bi)担(dan)心(xin)被(bei)嘲(chao)笑或(huo)指(zhi)责(ze)时，他(ta)们才(cai)更有可能(neng)在(zai)遇到问题时(shi)，向父母寻(xun)求帮(bang)助(zhu)。父母也需要(yao)学会(hui)倾听，理解(jie)孩子的困境，即便他们的(de)观点与自己(ji)不(bu)同(tong)，也(ye)应给予(yu)尊重。这(zhe)种基于(yu)信任和(he)尊重(zhong)的(de)沟通，是建(jian)立(li)强(qiang)大亲子(zi)关系，抵(di)御(yu)外界不良(liang)影响的坚(jian)实屏障。
要明确家庭(ting)的界限(xian)，避(bi)免不(bu)健(jian)康的(de)控(kong)制和越界行(xing)为(wei)，让(rang)孩子在安全和自(zi)由的空间(jian)中成长(zhang)。
社(she)会层(ceng)面的(de)联动(dong)与支(zhi)持，是解(jie)决家庭(ting)伦(lun)理(li)困(kun)境的关(guan)键。政(zheng)府(fu)、学校、社(she)区(qu)，乃(nai)至媒(mei)体(ti)，都(dou)应在家(jia)庭(ting)教育(yu)中(zhong)扮演更(geng)积极(ji)的角色(se)。学校不仅要教授(shou)知识(shi)，更应(ying)将家庭伦(lun)理教育纳(na)入课(ke)程体系，帮(bang)助(zhu)青少(shao)年建(jian)立(li)正确(que)的价值(zhi)观和道德观(guan)。心理健康(kang)教育(yu)的(de)普及(ji)，尤(you)为(wei)重要，要让孩(hai)子们(men)知道(dao)，寻求帮助(zhu)并不可耻(chi)，也让(rang)他们(men)了(le)解如何应对(dui)生活(huo)中的挑战(zhan)。
社(she)会组织(zhi)和(he)社(she)区(qu)可(ke)以提供更多的(de)家(jia)庭(ting)教(jiao)育指(zhi)导(dao)和亲(qin)子活动，帮(bang)助父(fu)母提升教(jiao)育技(ji)能，也为家(jia)庭提供一(yi)个交(jiao)流(liu)和(he)学习(xi)的平台。媒体在报道(dao)相关事件时(shi)，应(ying)承(cheng)担起社会责(ze)任，避(bi)免过度渲染或(huo)猎奇，而是(shi)应(ying)侧重于(yu)分析(xi)事(shi)件(jian)背后的(de)原(yuan)因，引导(dao)公(gong)众进(jin)行(xing)理(li)性思考，并提供(gong)建(jian)设(she)性的(de)解决方案。
关(guan)注(zhu)和支持(chi)青(qing)少年(nian)心理(li)健(jian)康，是防(fang)止悲剧(ju)发(fa)生的(de)重中(zhong)之重。要建(jian)立健全(quan)的心理(li)健康预警和(he)干(gan)预机制，让(rang)有(you)需(xu)要的青少年(nian)能(neng)够及时获(huo)得专业的心(xin)理咨询(xun)和支(zhi)持(chi)。社(she)会(hui)各界(jie)也(ye)应共同营(ying)造一(yi)个更加包(bao)容和理解的社(she)会环境，减(jian)少对(dui)青少年心(xin)理困(kun)扰的污名(ming)化，鼓励他们坦诚面对自(zi)己的(de)情绪(xu)和问题(ti)。
我们还(hai)需(xu)要反思(si)社会(hui)文化(hua)中(zhong)存在的(de)功利主义和过度竞(jing)争现(xian)象。当社会过于(yu)强调(diao)物质(zhi)成(cheng)功和(he)外(wai)在评(ping)价时(shi)，家庭(ting)内部也(ye)容(rong)易被(bei)这(zhe)种(zhong)氛(fen)围所裹挟，导(dao)致(zhi)亲情(qing)被(bei)淡漠，人(ren)际关系(xi)变得疏离(li)。重塑(su)健(jian)康向(xiang)上(shang)的社会价(jia)值观(guan)，倡导(dao)尊(zun)重个(ge)体、关注(zhu)情感、倡导合作(zuo)，才能(neng)从(cong)根(gen)本上(shang)改善家(jia)庭(ting)关系(xi)的土(tu)壤。
“国产真(zhen)实亲(qin)子伦”的出(chu)现，无疑(yi)是(shi)一场(chang)痛彻心扉的警(jing)示。它提醒我们(men)，家庭(ting)是(shi)社会最(zui)基(ji)本的细(xi)胞，家(jia)庭(ting)的(de)健康(kang)，关(guan)乎(hu)整(zheng)个社会(hui)的(de)未来。我(wo)们不能仅(jin)仅停留在对个(ge)别(bie)事件的震惊(jing)和愤怒(nu)，而(er)是要(yao)将(jiang)其转化(hua)为行(xing)动的动力。通过重塑(su)家(jia)庭(ting)伦理教育(yu)，加强社会(hui)联动，关注(zhu)青少(shao)年心理(li)健(jian)康(kang)，我(wo)们才能一点点(dian)地(di)修复被(bei)撕裂(lie)的家(jia)庭(ting)纽带，才(cai)能构(gou)建一(yi)个更(geng)加(jia)温暖、和(he)谐(xie)、充满爱的社会(hui)。
这(zhe)场舆(yu)论风暴，终(zhong)将成为我(wo)们前(qian)行路(lu)上的一(yi)个(ge)重要(yao)里程(cheng)碑，指引(yin)我(wo)们(men)向(xiang)着更(geng)健康、更成熟(shu)的(de)家庭和社(she)会(hui)迈(mai)进。
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图片来源：每经记者 闫永平
摄
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