当地时间2025-11-15,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
文学与现实生活的关系颇为庞大,自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题,也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面,现实生活是文学创作的重要源泉,给予文学种种滋养,作家经历、体验过的客体世界为文学提供奇特的土壤。另一方面,文学不能像镜子一样机械复制生活,而是要饱含生命主体的感受,并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神国界。源于生活又高于生活,文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时,当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气,也相应赋予文学更多的责任和挑战。
“写什么”比“怎么写”越发重要
文学在叙事时间上概略可以划分为三种模式:一曰直面当下,立足现实生活;二曰借助历史的叙述,着意回首已往;三曰借助想象、理想,虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由,也有各自的优劣。但是,讲述时代厘革、关切现实人生,构筑出同时代人的精神大厦,往往更容易获得读者的关注和青睐。
从事文学缔造的生命自己是鲜活、庞大的,加上体验生活的繁复、差异,足以组成整个文学世界的基石。作家小我私家的见闻、经历,以及对社会行业百态的情感体验和生命影象等,都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和情况之中,借助文学作品这一中介同步体验和还原历史,并从中求得精神慰藉,吸取智慧和人性力量。
具体在创作中,就是要处置惩罚“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简朴,但实际要求甚高。直面现实的真相,包罗现实的真实和内心的真实,进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺,取而代之的是假而空的文字堆砌,自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间,文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫,以创新为标榜的作家们重形式、轻内容,热衷于种种形式实验、叙事探索,在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不鲜明耀眼,被有意或无意地忽略了。
“怎么写”偏重技巧和修辞,往往领一时一地之先,一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它泛起出许多症候性现象,好比对当下生活凌空蹈虚,悬浮于生活外貌,作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节;好比文学的贫血症,生存实感流失,半制品普遍化……“怎么写”虽然重要,但“写真实”“写什么”越发重要。
在玉成影视的新版微影戏《洗衣店的小信》里,夜色像一层薄薄的幕布,悄悄覆在都市的肩膀上。镜头一进入洗衣店的門,就把喧嚣拉到门外,只留下一隅温热的灯光与细碎的水汽。主角李岚推開门的瞬间,铃铛的清脆似乎在宣布一个普通夜晚的差异寻常。她来到这个被洗涤剂香氣包裹的空间,手里是一天的疲惫与未说出口的离别。
她以为今天只是来取衣物,没想到在口袋里翻出的一封旧信,把她带进了一个被岁月打磨过的影象隧道。
信件的泛起像一场微妙的引子,安放在衣物堆里,却牵动了她心中最脆弱的那根弦。影像用极简的色彩与自然光,泛起出细腻的情感变化。导演让镜头在人物眼眸前停留的时间拉长,让呼吸与心跳成为叙事的节拍器。我们看到李岚从一開始的警觉、到逐渐放松,甚至在某个转折点露出轻微的微笑;她的情绪像洗衣机在运转時的水波,层层叠叠,细密而真实。
观众被引导去解读这封信的字里行间:是谁写下这段话?这段关系在相互生命中的意义究竟是什么?信里的一句话,可能是关于错过、债务、照旧对未来的一次悄悄允许。影片用回忆的切片式结构,把小我私家的自我掩护逐步拆解。每一个细节都不喧哗,却在不经意间累积成情感的重量。
声音设计是这部片子的又一推动力。洗衣机的嗡鸣、漂洗水的律动,与钢琴的低音线条交织成一首平静的曲子。它像夜色中的呼吸,既真实又抽离,给人以放松,也让人不自觉地放慢心跳。演员的演出则是这段情感旅程的焦点。她们在镜头前的每一个微心情、每一次停顿,都是一种未言的广告。
没有夸张的情绪堆砌,只有存在感极强的真诚。镜头語言的节拍并不急促,更多是以近景和半身镜头捕捉人物的脆弱与坚韧:眉梢的微皱、掌心的紧张、以及最终在灯光下徐徐展開的姿态。
影片的主题并非单纯的“发现旧信”那么简朴。它更像一次关于玉成的缓慢对话:给自己一个機会,或许也给对方一个理解的空间。每小我私家的生命里,都有一些未完成的关系、未完成的对话、未说出的歉意。通过這封信的线索,角色逐步走出自我设防的坚盾,开始认可已往的伤害并寻找前进的路径。
观众不需要获得一个明确的答案,反而会在冷静而温柔的叙事里,找到属于自己的共识:也许我们都在学习如何在不完美中相互玉成。在這部微影戏里,玉成不是一次弘大的行为,而是一种日常中的选择,一次次把自我放低一点点,给相互加上一点点理解的重量。
影片还在伦理与情感的界限上留有余地。它没有把庞大的人物关系简化成“对错”的二元对立,而是泛起出生长的多维度:怀疑、原谅、失落、再起。导演用一种温柔而克制的笔触,让每一个观众都能从中找到自己的影子。站在洗衣店里看着灯光流转,我们也许會突然明白,所谓的“玉成”,并非一定要站在舞台中央对着所有人宣布,而是平静地把心放到最需要的人那里去,让相互在平凡的日常里,相互变得更完整。
在《洗衣店的小信》的叙事推進里,第二部门像是把前一段的情感温度进一步放大,同時引入新的理解与希望。信件的回聲不再停留于李岚的小我私家影象,而是扩展到她与周围人之间的关系网。她开始明白,许多未解的情感并非因为对方的冷漠,而是因为相互都在用一种自我掩护的方式,错把距离看成宁静。
影片通过几个精心设计的场景,让我们看到她试图修复的桥梁:一次简短的对话、一场不经意的拥抱、一句迟到的致歉。这些看似微小的行动,实际上是对“玉成”的肯定:不是片面的退让,而是在相互理解中找回相互的尊重与信任。
镜头语言在这一段泛起了新的美学条理。导演把时间切分得更为缓慢,给人物的呼吸更多纵深。光影的运用也变得更具象征意味:暖光象征接受与温暖,阴影则是已往的阴翳,慢慢泛起出情感的清晰度。音乐也转向了更具希望感的曲调,降低的弦乐徐徐揭开一个更辽阔的情感天空,似乎雨后初晴的第一缕阳光穿透云层,落在每个角色的心房。
观众在這一路的情感探险中,被带入一种温暖的真实感:我们每小我私家都在学习如何用耐心替代指责,用理解替代误解。
影片也在对话设计上做了精细的功夫。对话不多也不冗长,但每一句都像是从心底挤出的一颗珍珠,带着陈述与反思的双重效果。角色们相互之间的互动,既有现实生活中的平常琐碎,也有对未来的配合期待。正是在这样的对话中,观众看到了“玉成”的另一层意义:不是简朴的放下,而是在尊重相互的界限与节奏的前提下,选择同行。
也许这段关系的修复并不代表一切都回到从前,而是在新的状态里,相互成为更好的人。影片让我们明白,真正的玉成,往往是把相互带向一个更高的自我版本。
在叙事的情感落点上,导演并未给出一个硬性结论,而是提供了多重可能性。李岚最终的决定似乎并非来自外部的强制,而是来自她对自我价值的重新认知:她愿意把心门打开一些,愿意让自己在脆弱中找到勇气,也愿意在难以言喻的痛楚中,给予对方一些理解的空间。這种留白,恰恰成为本片最感感人心的力量。
它提醒我们,生活中最质朴的玉成,往往发生在最普通的场景里:在一次不经意的微笑里,在一次相互的缄默沉静里,在一次选择继续前行的时刻。
当故事走向尾声,洗衣店的门再次关闭,外面的世界仍在灯光与雨影之间穿行。但银幕上的人物已经不再只是故事中的角色,而像每一个在生活里努力前行的我们一样,带着清澈的目光与温柔的坚定。新版微影戏以细腻的笔触,泛起了一段关于玉成、关于生长、关于人际关系的温柔纪事。
它不喧嚣,却深深地印在观众的心中,让人愿意在忙碌的生活里,重新去关注那些被忽略的细节——那些在洗衣机嗡鸣声中,悄悄洗净的心事。现在,若你愿意走进这段旅程,玉成影视平台提供的最新版完整版,或许就是你在夜色里重新认识自己的那扇窗。你可以通过官方渠道,在最新完整版免费在線寓目,感受这段情感的微光,让心灵获得一次温柔的对话与新生的契机。
文学对生活的理解应当更深刻更准确
今世生活富厚多彩、纷繁多变,人们的精神需求不停多样化,全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。
回首中国今世文学史,前辈作家们为此提供了名贵的创作经验。社会主义建设初期,在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称,《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历,他恒久陶醉其中,主要人物多数也有鲜活的原型。“要真正深入生活,做局外人是不行的。只有当了局中人,才气说是过来人,才气写出好作品。”这是他的经验之谈。
来自湖南益阳的周立波,为了全面而深入体验农村生活,将全家从北京迁回老家农村,真正与群众同吃同住同劳动,建设恒久的生活和创作凭据地。《山乡巨变》纪录了一个时代的风云,村邻、亲友成为小说中重要人物的原型,这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青,定居陕西长安县皇甫村,蹲点14年,熟知乡党们的喜怒哀乐,熟悉乡村里的一草一木,作家的身份退居其次,农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡,脚上沾有泥土和露珠,辽阔农村承载了他们的全部梦想和追求,成为握笔创作的源泉和动力。
当下,差异行业、职场、家庭的现实生活富厚而丰满。将个体经验汇聚成团体经验并不停逾越,是现实主义文学创作的本质要求。纵然看上去离现实遥远的科幻小说,也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品,虽然反映人生时增加了想象、理想的因素,但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来,行业作家涌现,业余作家增多,素人写作渐成民风,这是一个令人可喜的现象。试想,如果差异行业都有本行业的作家作品予以纪录、反映,文学反映的生活场域不停获得扩充,文学涵盖的人生问题不停获得强化,岂不是文学的幸事?
需要注意的是,文学创作应反映当下生活的种种新貌,但是进入文学世界的生活不能流于外貌,而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测,既不是静止稳定的形态,也不是历史单调、重复的循环,而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。今世的生活热气腾腾、真真切切,文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。
虚拟生活替代不了现实生活的烟火气
“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”念书自有风物,最普遍的风物是读文学书,在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供差异类型、差异质地的精神营养,能够从作品中看到生活,能通过艺术形象更好地理解生活,能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释,或者生活的滋味不够充实,读者就急于寻找取代品,好比影视、短视频、动漫游戏等。
当虚拟生活不停强化,互联网就会缺少新鲜的生存实感,想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式,偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回覆》所言,“我身边落下了树叶一样多的日子,/为什么我结出的果实这样稀少?/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实,就是与生活脱节的一定结果。那些完全脱离生活实践,缺乏生存实感,缺少与读者共识共情能力的平庸作品,自然宛如明日黄花,凋零一地。
虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中,复制拼凑不停、创新缔造不足的现象必须引起重视。之所以泛起这样的问题,本质是因为作家拥抱生活没有到位,或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继续”下来的,更是“缔造”出来的。缔造不是粗制滥造,也不是比拼数量,而是注重原创,只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充实,呼之欲出的自然是新的文学作品。同时,语言的贫乏、同质化也不容忽视,词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼,也为文学的生长留下隐患。
文学拥抱当下生活,需要作家的勇气、选择、毅力与继续。好的文学对现实生活的拥抱坚实而丰满,似乎一条河流静静地流经乡村与田野,带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情,让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过,从而散发出人性的温暖和光线。
(作者:颜同林,系贵州师范大学文学院教授)
图片来源:宣讲家记者 吴小莉
摄
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