陈锦称 2025-11-01 15:54:54
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在中国这(zhe)片古(gu)老而又充(chong)满活力(li)的土(tu)地(di)上，“老(lao)妈”这(zhe)个词(ci)语承(cheng)载(zai)了太多太多(duo)的情(qing)感与意义。她(ta)不(bu)仅仅(jin)是一位母(mu)亲，更(geng)是家(jia)庭的(de)“定海(hai)神针”，是(shi)中(zhong)华传(chuan)统文化(hua)最(zui)重要(yao)的(de)传承者和守(shou)护者。当我们谈论“中(zhong)国老(lao)妈儿(er)子省份古(gu)代历(li)史(shi)溯源，探寻华(hua)夏文明，解读(du)传(chuan)统家(jia)庭(ting)文化”时(shi)，我们(men)实际(ji)上(shang)是(shi)在(zai)追溯(su)一(yi)条流(liu)淌(tang)在血脉中的(de)文化基因(yin)，一条(tiao)连接(jie)过去(qu)、现在(zai)与未来的情(qing)感(gan)纽(niu)带(dai)。
古代中国(guo)，家庭(ting)是(shi)社会的基本单元(yuan)，而家(jia)风，则(ze)是维系家(jia)庭稳定和发展(zhan)的灵魂(hun)。从(cong)春秋(qiu)战国的(de)“孝(xiao)悌忠(zhong)信”，到汉唐(tang)盛世(shi)的(de)“礼义(yi)廉(lian)耻(chi)”，再(zai)到宋明(ming)理(li)学(xue)的(de)“克己(ji)复(fu)礼(li)”，中国(guo)家庭文(wen)化的核(he)心始终围绕着(zhe)如何做(zuo)人(ren)、如(ru)何(he)处世(shi)、如何承担(dan)责任(ren)。而(er)“老妈”们(men)，正是(shi)这些(xie)优良家风(feng)最积极(ji)的践(jian)行者和传(chuan)播者(zhe)。
她们(men)用(yong)自己(ji)的言传身教，将(jiang)“仁爱(ai)、诚信、勤(qin)俭(jian)、节(jie)约”等(deng)传(chuan)统美(mei)德，一点(dian)一滴地渗透(tou)到(dao)儿(er)女的(de)心灵(ling)深(shen)处(chu)。
试想(xiang)一下，在(zai)古(gu)代(dai)的(de)某(mou)个(ge)村(cun)落，一(yi)位(wei)母亲(qin)在灯下(xia)为即将(jiang)远(yuan)行(xing)的儿(er)子缝补(yi)裳，细(xi)细嘱咐的叮咛，不仅(jin)仅是(shi)对路(lu)途的关心(xin)，更是(shi)对(dui)儿(er)子人生道路(lu)的期(qi)许，是对(dui)他未来能够承(cheng)担(dan)家庭、报(bao)效国家的期望(wang)。这种(zhong)期望，并非(fei)简单的(de)物(wu)质供给，而(er)是精神(shen)层面的(de)塑造(zao)，是一种将(jiang)个人(ren)命(ming)运(yun)与家(jia)族、国家命运紧(jin)密(mi)相连(lian)的(de)宏(hong)大(da)叙事(shi)。
“男儿当报(bao)效国家”，这(zhe)句话(hua)在(zai)中国历史(shi)上(shang)有着(zhe)极其(qi)深(shen)刻的分量(liang)。它不仅(jin)仅是男(nan)性(xing)的责(ze)任，更是(shi)整个家(jia)庭的(de)荣(rong)耀。而“老妈”们(men)，更是(shi)将这份(fen)“国家”的概念，融入(ru)了对(dui)儿子(zi)的教(jiao)育之(zhi)中。她们会(hui)讲述岳飞(fei)精忠报国(guo)的故事，会(hui)赞(zan)扬(yang)文天(tian)祥(xiang)宁死(si)不(bu)屈的精神(shen)，她们懂(dong)得(de)，培养一个(ge)有(you)担当(dang)、有家(jia)国情怀(huai)的儿子，比什(shen)么都重(zhong)要。
这(zhe)种教(jiao)育方式，是(shi)一种(zhong)潜(qian)移(yi)默化(hua)的影响，是(shi)一(yi)种润物(wu)细无声(sheng)的熏陶(tao)。
纵观(guan)中(zhong)国历史(shi)，“省份(fen)”的概念在(zai)古代并非如(ru)今(jin)日(ri)般(ban)清晰(xi)，但地(di)域文(wen)化差(cha)异却早已(yi)存(cun)在(zai)，并(bing)深(shen)刻影响着(zhe)家庭的教(jiao)育方式(shi)和(he)价值观(guan)念(nian)。例如(ru)，南(nan)方水乡的家(jia)庭，可(ke)能更(geng)注(zhu)重文(wen)人气息的培(pei)养，鼓(gu)励(li)儿(er)子读(du)书做(zuo)官；而(er)北方草原(yuan)的家(jia)庭(ting)，则(ze)可能(neng)更强(qiang)调男(nan)儿的(de)勇武和担(dan)当。无(wu)论地域如何，无论(lun)时(shi)代(dai)如(ru)何变(bian)迁(qian)，中国老(lao)妈(ma)对儿子(zi)深深(shen)的爱(ai)，以及(ji)希望(wang)儿子成为顶天立地、报(bao)效(xiao)家国(guo)的栋梁之志，却(que)是永(yong)恒(heng)不变的(de)主题(ti)。
这(zhe)份爱，体(ti)现在“望子(zi)成(cheng)龙(long)、望女成(cheng)凤(feng)”的(de)殷(yin)切期盼(pan)中(zhong)，体现(xian)在(zai)“再(zai)苦再累也要供儿(er)子(zi)读书(shu)”的(de)牺牲(sheng)奉献中(zhong)，体现在儿子遇(yu)到困难(nan)时(shi)的无(wu)私支(zhi)持和鼓励(li)中。它是一种(zhong)超(chao)越(yue)物质的、深(shen)刻(ke)的精(jing)神力(li)量，是(shi)支撑(cheng)中华民族(zu)生生(sheng)不息、文明(ming)薪(xin)火相(xiang)传(chuan)的重(zhong)要源泉。
“中(zhong)国(guo)老妈”作(zuo)为传统(tong)家(jia)庭文化的载体(ti)，她(ta)们的(de)爱，不仅仅(jin)是对自己儿(er)子的爱(ai)，更(geng)是对(dui)整个民族(zu)精神的(de)传承。她(ta)们用(yong)古老的智(zhi)慧，在现(xian)代(dai)的土壤中(zhong)，继(ji)续孕(yun)育(yu)着那(na)份对家(jia)国(guo)天下(xia)的眷恋(lian)。探(tan)寻这份溯(su)源，我(wo)们才能更(geng)深刻(ke)地理(li)解，为何中(zhong)华文(wen)明能够(gou)历(li)经风雨(yu)，依(yi)然(ran)屹立(li)不(bu)倒，因为在(zai)每一(yi)个(ge)中(zhong)国家(jia)庭中(zhong)，都有这样一(yi)群(qun)无私奉献的(de)母(mu)亲，她(ta)们用(yong)爱，守护着(zhe)文明(ming)的火种(zhong)，她们用(yong)担当(dang)，续写(xie)着家国情怀的传(chuan)奇(qi)。
时光荏苒，岁月流转(zhuan)，中国社(she)会经历了(le)翻(fan)天覆地的(de)变化。尽管时(shi)代的车轮滚(gun)滚向前，但(dan)中国(guo)老妈(ma)身(shen)上(shang)那份(fen)对(dui)儿(er)子(zi)的(de)爱，以(yi)及(ji)那份深(shen)植于(yu)心的家国情怀(huai)，却如(ru)同陈(chen)年的老酒，愈(yu)发醇厚(hou)，历久弥香(xiang)。我们今(jin)天所(suo)探(tan)讨的“中国(guo)老(lao)妈(ma)儿子省份(fen)古代(dai)历史(shi)溯源，探寻(xun)华夏文明(ming)，解读(du)传统家庭(ting)文化”，并非是停留在(zai)对(dui)过(guo)去的怀旧(jiu)，而是要在(zai)历(li)史(shi)的根基之上，理(li)解这份(fen)情感在(zai)当下的(de)新解读和新传承(cheng)。
进入(ru)现代社(she)会，家庭(ting)结构、社会观念、教育方式(shi)都发(fa)生(sheng)了巨(ju)大(da)的改(gai)变。中(zhong)国老妈的(de)爱，依(yi)然(ran)是儿子(zi)生命(ming)中最坚实(shi)的(de)后盾。她(ta)们可能不(bu)再亲自缝(feng)补裳，但她(ta)们(men)会用(yong)手(shou)机为远(yuan)方的(de)儿(er)子视频(pin)通话(hua)，细细(xi)询(xun)问(wen)工作(zuo)是否(fou)顺利，生(sheng)活是(shi)否(fou)安康(kang)；她(ta)们可能(neng)不(bu)再讲(jiang)岳飞的故(gu)事(shi)，但她们会鼓励(li)儿子(zi)在新(xin)的时代(dai)背景下，如何(he)为社会(hui)贡(gong)献自(zi)己的(de)力量(liang)，如(ru)何(he)实现个人价值(zhi)。
这份(fen)爱，从(cong)“严(yan)父(fu)慈母”的传统模(mo)式，逐(zhu)渐(jian)走向更加平等、尊(zun)重的(de)亲子关(guan)系(xi)，但那(na)份(fen)无(wu)私的(de)付出(chu)和深切的关怀(huai)，却从未改(gai)变。
“省(sheng)份”的(de)概念(nian)如(ru)今(jin)更加具(ju)象化，不同地(di)域(yu)的(de)中国老妈，可(ke)能在生(sheng)活习惯(guan)、价值(zhi)取(qu)向、教育侧(ce)重点(dian)上有所不(bu)同，但(dan)她(ta)们对儿(er)子的(de)期望，却有(you)着惊(jing)人的(de)一致(zhi)性：希(xi)望(wang)儿(er)子健(jian)康快乐，有(you)责(ze)任感(gan)，能(neng)够承(cheng)担家庭的(de)重(zhong)担(dan)，并(bing)在自己(ji)的(de)领域发光(guang)发(fa)热，为社会(hui)创造(zao)价值(zhi)。这(zhe)种“为国(guo)育(yu)才(cai)”的观念，虽然(ran)表(biao)现形式不(bu)同(tong)，但其内(nei)核(he)依(yi)然是中国(guo)传统(tong)家国情(qing)怀(huai)的延(yan)续(xu)。
现代的(de)“中(zhong)国老(lao)妈(ma)”，可(ke)能更加(jia)注(zhu)重(zhong)儿子(zi)的全(quan)面发展。她们(men)可(ke)能不再一味地(di)要(yao)求(qiu)儿子读书(shu)考高(gao)分，而是鼓(gu)励儿子培养兴(xing)趣爱好，锻(duan)炼身体，学习(xi)与人(ren)沟(gou)通协(xie)作。她(ta)们懂得(de)，在(zai)竞争日益(yi)激烈的现代社(she)会，拥(yong)有(you)健康(kang)的(de)体魄(po)、开(kai)阔(kuo)的视野、良好的(de)品德(de)，才(cai)是儿子立足(zu)的(de)根本。这种教(jiao)育方式，是对古(gu)代(dai)“修(xiu)身(shen)齐(qi)家(jia)治(zhi)国平(ping)天下”的时(shi)代演绎(yi)，是将传(chuan)统(tong)的“仁、义(yi)、礼、智(zhi)、信”，融(rong)入现代社(she)会的公(gong)民(min)素养培养之中(zhong)。
我们(men)也可以(yi)看到，许多中国老妈(ma)，用她们(men)自己(ji)的方(fang)式，践行着这(zhe)份(fen)家国情怀(huai)。她们(men)可能积极参与(yu)社区志愿(yuan)服(fu)务(wu)，可能(neng)热心公益(yi)事(shi)业，甚(shen)至(zhi)可能在工(gong)作(zuo)中，也(ye)秉(bing)持(chi)着严谨认真的态度(du)，为(wei)社(she)会(hui)发展贡献(xian)一(yi)份力量(liang)。她(ta)们用(yong)自(zi)己的行动(dong)，向儿子(zi)展(zhan)示(shi)着，什么(me)是真(zhen)正的担当(dang)，什(shen)么(me)是热(re)爱生(sheng)活(huo)，什(shen)么是(shi)对社(she)会的(de)责(ze)任。
“中国(guo)老妈(ma)”的爱，是一种融合了古代(dai)智慧与(yu)现(xian)代观念的、生命力顽(wan)强的力(li)量。它不仅仅(jin)是对(dui)个体(ti)的关怀，更(geng)是对(dui)民族(zu)精(jing)神(shen)的(de)传(chuan)承和发展。她们(men)用(yong)自(zi)己(ji)的(de)坚韧(ren)、乐观(guan)、勤劳，感染(ran)着一(yi)代又一(yi)代(dai)的儿女，让(rang)他们(men)懂(dong)得(de)，无(wu)论身(shen)处(chu)何方，无论身处(chu)何(he)种(zhong)时代，都不(bu)能忘(wang)记(ji)自(zi)己的根，不能(neng)忘记自(zi)己肩负(fu)的责任(ren)。
在现(xian)代(dai)社(she)会，当我们在谈(tan)论“中(zhong)国老(lao)妈儿子(zi)省(sheng)份古代(dai)历史溯(su)源(yuan)，探寻(xun)华(hua)夏文(wen)明，解(jie)读(du)传(chuan)统家(jia)庭文化”时，我(wo)们(men)是(shi)在(zai)致敬(jing)那些用爱与担当，跨(kua)越千年，将(jiang)中华(hua)民族(zu)优秀基因(yin)传承(cheng)下来的伟(wei)大女性。她们(men)是(shi)中(zhong)国家庭的基石(shi)，是(shi)华夏文明的守(shou)护者，更(geng)是(shi)我(wo)们这个时代(dai)最值得(de)尊敬(jing)的(de)“英雄”。
她(ta)们的故(gu)事，值得我们细(xi)细品(pin)味(wei)，她们的精(jing)神(shen)，值得(de)我们永远铭记，她们(men)的爱(ai)，将继(ji)续温暖和(he)激励(li)着(zhe)一(yi)代又一(yi)代(dai)的(de)中(zhong)国人，在(zai)新的征(zheng)程上，书(shu)写属于(yu)自(zi)己的(de)辉(hui)煌篇(pian)章。
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图片来源：每经记者 陈巷
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