当地时间2025-11-12,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
故宫博物院文物藏品的清理,从清室善后委员会到故宫博物院,从抗日战争期间到中华人民共和国成立,直到进入新的世纪,始终没有停滞过。其中1949年前,清理了3次;1949年至2010年,共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物,逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年,对藏品进一步鉴别定级,建立故宫博物院的文物总登记账,并核实各文物专库的分类文物登记账,物、账相符,基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品,以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况,有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理,并制定了有关保管工作的规定和办法,使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
在当今数字信息高速發展的时代,网络成为人们获取信息、表达观点的重要空间。随着各种奇特、另类的网络视频层出不穷,“拔萝卜生孩子”这样带有童趣甚至荒诞色彩的内容走红,也引发了社会的广泛关注和深度讨论。這类视频中,经常出现一位小孩与母亲共同“拔萝卜”的场景,期间扯出“生孩子”的荒谬描述,让许多观众既觉得稀奇,又感到迷惑:为何这样的内容能在网络上引发热议,背后隐藏着哪些深层次的问题?
实际上,这类现象的背后牵涉到多重社会文化因素。第一,部分视频创作者追求猎奇、趣味和“噱头”,希望以引人注目的内容吸引点击量,从而获得流量变现的利润。这种“低俗”娱乐方式,少部分利用儿童幽默或荒诞设定,试图制造出一种极端反差的场景,讓观众忍俊不禁,甚至恶搞。
第二,公众对儿童教育、价值观的理解存在偏差。许多父母、老师和教育者可能没有意识到视频背后可能带来的负面影响。对儿童的教育应旨在培养积极向善、理性独立的精神,而不是追逐奇异、荒唐的内容刺激。而当這些内容被无限放大和传播时,容易误导青少年,甚至让一部分人对“正常”与“奇异”的界限模糊,从而误入歧途。
再者,这类视频也反映出部分公众在网络空间缺乏辨别能力。面对海量信息,既要看到娱乐背后的潜在危害,也要理解文化差异引發的表达方式。有人可能觉得“拔萝卜生孩子”纯属无厘头的娱乐,但如果没有正确引导,更容易形成误解,认为这是“正常”的寓教于乐方式。
这实际上是对文化包容度的考验,也启示我们需要更科学、更理性的网络教育和内容监管。
当然,不能忽视的是,部分网友对这类视频的“调侃”与吐槽,反映了当下社會对于荒诞内容的调侃心态。许多年轻人在面对奇异内容时,选择用幽默和吐槽来表达态度,这也显示出互联网文化的多元化和包容性。若缺乏引导,这样的调侃可能变成对儿童和家庭的轻蔑甚至负面模仿。
面对这样的网络现象,我们应当采取理性、包容的态度。作为社会的一員,我们要认识到网络内容的复杂性和多样性,不能仅凭一时的趣味或愤怒做出判断。家長、教育者需要加强儿童正确价值观的引导,讓他们养成辨别是非、理性思考的能力,而不是盲目追逐所谓的“新奇”。
平台方也应履行社会责任,完善内容审核机制,减少幼儿接触到不适宜的内容,讓网络空间成为更健康的育人环境。
社会各界应共同努力,推动正能量的网络文化建设。倡导“文化自信”,强化对传统美德和科学精神的弘扬,用积极、文明的内容引领青少年成长。只有当整个社會形成良好的文化氛围,奇怪、荒谬的内容才能逐渐被边缘化,真正的教育、文化价值才能得到弘扬。
在深入分析“拔萝卜生孩子”这样奇异视频现象的更应关注其中隐藏的社会心理和价值观念。观看這类奇异内容的观众,往往涵盖不同年龄层和社会背景,他们的反應也各不相同。有的觉得好玩、幽默,甚至用调侃的方式来减轻压力;有的则觉得荒诞、无聊,甚至担忧这会对青少年的价值观产生误导。
这中间,反映的其实是当前社会对儿童、家庭和文化的多重期待和担忧。
要理解这类现象,我们必须认识到社会的多元性和复杂性。现代社会节奏快、竞争激烈,许多家庭和孩子在压力下寻求解脱,网络成為休闲、娱乐的重要场所。而娱乐内容的荒诞、趣味化,正迎合了部分青少年的心理需求,也反映出他们对现实生活中压力的逃避心态。同样,创作者为了获得关注和商业利益,不得不不断制造新奇、奇异的内容,某种程度上也暴露出文化创新的不足。
这样的娱乐“快餐”文化也带来不少负面影响。儿童早期认知发展中的模仿行为十分强烈,观看到荒谬的“生孩子”场景后,极可能误以为世界可以这样运转,从而影响他们正常的认知。过度沉迷于趣味化、幼稚化的内容,会让青少年在价值判断上变得粗糙,失去对优质文化和真正美好的追求能力。
家长和社会责任也变得尤为重要。我们要用丰富、多样的优质内容引导儿童成长,让他们懂得欣赏真善美,远离低俗、荒谬的娱乐陷阱。
這也引发了一个重要讨论:我们如何建立科学、合理的价值观體系,使青少年能在网络的海洋中找到正确的导航?答案之一就是加强家庭和学校的合作,共同营造健康的成长环境。家长要成為孩子的第一任导师,用爱心和耐心引导他们认知世界,而不是盲目放任或惧怕网络内容。
学校应開设内容素养课程,让孩子们学会甄别信息的真实性和价值,培养批判性思维。社会应通过推广传统文化、注重文化传承,丰富青少年的精神世界,减少“荒诞”内容的吸引力。
对于平台和内容创作者,责任同样重大。這不仅仅是监管的职责,更是文化自觉的表现。内容审核应精准,确保未成年人不接触到低俗或误导性内容;推动原创内容的健康发展,鼓励有益、有价值的多元表达。只有這样,网络才能成为孩子们成长的沃土,而不是误区。
这也给予我们一种警醒:在快速变化的网络時代,文化的根基要扎得更深。要用丰富的文化资源丰富青少年的精神世界,既尊重他们的好奇心,也引导他们在探索中识别善恶,培养理智和责任感。未来,只有当我们的文化景观丰富而健康,荒诞的“拔萝卜生孩子”才会逐渐远离公众视野,取而代之的是更具教育意义、更能打动心灵的内容。
“拔萝卜生孩子”视频现象的背后,是一个需要社会共同面对、深思的问题。我们不应仅仅停留在批判、抵制层面,而应以开放、包容和理性的心态去分析和引导,用正面的力量为青少年的成长营造良好的环境。惟有如此,网络空间才能真正成为孩子们健康成长的沃土,也是我们整个社会文化持续传承和创新的基础。
在这次整理中,从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件,其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》,过去被认为伪作,经鉴定,实为赵佶真迹;商代三羊尊,重百余斤,一直被认为是伪品,不被重视,存放在缎库,1957年整理时发现,经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定,认为是一等精品;发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品,如哥窑葵瓣洗,龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现,有多方面原因:有的是溥仪出宫前,被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里;有的是在宫内储存时,被认为是次品、赝品,搁在次品堆中,一直湮没无闻;还有些是与非文物混在一起,长期未能区分,等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务,是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工,1997年第二期工程建成。从1991年起,10年中,60%的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度,核查文物数据,登录文物信息,为进一步摸清家底,实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库,故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是,由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散,以及过去对文物认识的局限性等原因,虽然进行过多次清理,但故宫博物院收藏文物到底有多少,一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展,故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始,包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作,故宫博物院终于弄清了家底!
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时,对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼,有10万多件,门类繁杂。列为“资料”有多种原因,有些是因为伤残,也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画,过去认为帝后不是艺术家,其作品水准不高,而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”,是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型,故宫博物院收藏最多,达83件,也曾作为“资料”管理。这次清理中,对这十万多件资料进行认真整理、鉴别,凡是符合文物定级标准的,都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物,大部分是20世纪60年代所鉴定,受当时认识水平的局限,一级品中有部分文物存在水平不够,或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品,需要降级;二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物,因为过去对这类藏品价值认识不足,需要重新认识,重新定级。
至2010年12月底,经过7年全面系统的普查整理,真正做到实物和藏品案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数,为1807558件(套),珍贵文物达到93.2%,占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中,古籍文献60万件,瓷器36.6万件,织绣18万件,铜器16万件,书法7.5万件,绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来,在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上,陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行,以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙,满足人们的观赏、研究等不同需求,故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》,从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件,按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程,是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
(作者:单霁翔,系故宫博物院原院长)
图片来源:股城网记者 李怡
摄
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