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当地时间2025-11-17,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
清晨的第一缕阳光洒在郑州中学第二部的校门上，整齐的队伍在晨光中排成一列，白色的校袢和深蓝的校服在校园里投下清晰的轮廓。郑州中学第二部校服妹妹青春洋溢，校园风范，展现学子阳光形象，纪录成長的每一刻。此时现在，站在操场邊的不是一个个单独的个體，而是一群正在配合纪录青春的同行者。
妹妹们的笑容像早晨的露珠，晶莹、纯净，却又充满力量，因為她们穿着同样的衣服，同样的風格，向世界宣告：我们在这里，准备迎接每一个挑战。
这套校服在设计阶段就把“舒适与端庄并存”放在第一位。面料选用轻质棉混纺，触感柔软，透气性与排汗性俱佳，夏天也能保持清爽，冬天则通过可拆卸内胆实现保暖。领口与袖口的细节处置惩罚简练利落，不追求夸诞的装饰，而是以几何线条和校徽刺绣转达自律与品位。颜色以水师蓝为主，搭配纯白的边线，视觉上给人一种洁净、整齐、易于辨识的校园气质。
穿着者在走动、训练、搬运器材時，衣料与行动的摩擦降到最低，淘汰了滋扰，让每一位学生都能把注意力集中在学习与探索上。
校园里，校服成为一种无声的语言。它使来自差异班级、差异配景的孩子们看起来像一个整體，相互之间的距离被缩短，竞争与相助在同一套服装的映照下显得更为公正。走在走廊里，你会看到斜挎包的学生在讨论数学题，也会看见篮球场边的队友在训练；体育课的跑道上，风衣下的肩膀有力而有节奏，细细的汗珠顺着发梢往下滑，映出青春的光泽。
校园风范，正是在这些微小的、日常的细节之中被慢慢纪录、被逐帧生存。
“纪录”自己就是这套服装的使命之一。学校把日常的学習场景、运动竞赛、文艺演出、志愿运动等时刻，拍成影像，嵌入校园新闻、年级纪念册，甚至走出校园走进展览馆。照片中的每一个暖光镜头都通报着相同的气质：自信、专注、友善、热情。这份纪录不仅让孩子们回首生长的轨迹，也向家长、老师和未来的新生展示郑州中学第二部的风貌与传统。
青春在这里被放大、被珍藏，也在这套普通却不平凡的校服背后，显现出属于学子们的阳光形象。
除了课堂与操��，郑州中学第二部的校服还肩负着跨场景的适应力。秋冬的清风、春日的细雨、夏日的阳光，衣料的调性与结构让学生无论在科学实验室照旧艺术展台上都能保持整洁的轮廓。身着相同的校服，学子们在校园运动、社团竞赛、志愿服务中找到了归属感和配合语言。
这样的穿着也让纪录者在镜头前更容易捕捉到一致的氣质：自然的微笑、坚定的法式、相互之间的支持与协作。這是校园风范的稳定器，让阳光从课堂扩散到校园各个角落。
在這套校服的背后，是对学生生长的尊重与理解。学校与衣饰团队配合進行多轮试穿、反馈与迭代，不停优化尺码、缝线、控温设计，以及耐洗性和色牢度。每一次改动都以“让学子更專注、更舒心”为目标，制止因穿着带来滋扰。家长和教师也參与到评估中，确保服装在差异體型、差异气候条件下都能到达同样的舒适与美观。
這种高尺度的设计語言，实际上是在对年輕人未来的一种允许：无论走到哪里，穿着都将让人一眼认出他们的校园身份与精神气质。
随着季节变换，校园也在以重生动的方式讲述着“生长”的故事。照片里的他们可能在图书馆的灯影下翻阅书页，可能在操场的晨雾里踢出第一脚球，也可能在志愿运动中分发温暖的餐包。镜头纪录的不只是外形的整齐，更是眼神里的光线：专注、友善、自信、乐观。这样的画面一张张拼接起来，就组成了郑州中学第二部的光谱。
校服不只是衣物的荟萃，更是一种价值观的表达：以平等為底色，以努力為主题，以相互扶持为原则。
对学生来说，这份服装也像是一位平静的同伴。它不喧嚣、不急躁，始终把舒适放在第一位，讓每一个清晨的第一口气都带着整洁与清新。对校园而言，它是品牌与教育相结合的桥梁，是美学与功效的融合體现。对外界而言，它展示的是一个群体的青春图景：阳光、活力、专注与善意的合奏。
当你在校门前看到这样的一群孩子，穿着同样的校服，走在同一条路上，便会理解：青春并非伶仃的瞬间，而是在配合的着装和配合的目标中，一步步走向明亮的未来。
如果你也在关注校园文化与衣饰的结合，这个主题也许能给你一些启发。郑州中学第二部的校服是一个案例，说明了如何通过设计与教育相互成就，让学校的風采与学生的阳光形象在镜头和时间里被永久生存。也许有一天，你也会在校园的纪念册里看到这样的畫面：他们穿着相同的衣服，在阳光里升起希望的灯光，照亮相互的未来。
中新社广州11月9日电 9日晚，在第十五届全国运动会开幕式上，源自两千多年前的青铜句鑃(仿制品)被再次敲响，这一次，敲响它们的是来自现代的机械人。随后，一曲《彩云追月》奏响，带来古与今的梦幻对话。
记者从南越王博物院获证实，这一乐器正是来源于该院院藏一级文物——西汉南越文王墓出土的青铜句鑃。
“句鑃”(gōu diào)，是一种青铜编列攻击乐器，呈合瓦形腔体，于口弧曲，扁长柄，通常插植在器架或地面进行演奏。它的名字不见于古籍纪录，而是源于器物自己的铭文，在早年发现的三套青铜器“其次句鑃”“姑冯句鑃”“配儿句鑃”上的铭文均显示这一形制的器物在其时被称作“句鑃”，因此研究者便将与之相近的器物称为“句鑃”。
据南越王博物院副院长王维一介绍，句鑃是发生于东周时期吴越地域的青铜敲击乐器，安徽、江苏、浙江、湖北、山东等地均有发现，江浙最多，即古时吴越文化的主要地域。古代以制作质料来分类乐器，共有金、石、土、木、丝、革、匏、竹八种，统称“八音”，句鑃以青铜制成，属于八音之中的金类。
凭据铭文纪录，句鑃通常在祭祀和宴飨时使用。演奏时，需设置底座来牢固柄部，口部朝上，用槌敲击，这与编钟的悬挂方式大不相同。句鑃属双音钟，可分为正鼓音和侧鼓音。
现存的青铜句鑃中，数量在三件以上且成编的少少，广州西汉南越文王墓出土青铜句鑃八件成组，是较为少见的大型青铜句鑃，具有四个典型特点：一是体形最大；二是与钟、磐、琴、瑟等多种宫廷乐器同出，是南越国自铸的乐器；三是调制痕迹明显，可见是宫廷中的实用乐器；其四，这也是目前所见唯一的西汉时期青铜句鑃。
据介绍，这套青铜句鑃是岭南首次发现如此大型的越族攻击乐器，重191公斤，最大者通高64厘米，重40公斤；最小者通高36.8厘米，重10.75公斤。
南越文王墓是南越国第二代文王赵眜的墓葬，深藏于广州越秀象岗山山腹，共七室，功效各不相同。其中，东耳室出土了乐器和酒器等121件/套随葬品，象征着墓主生前的宴乐场所，一套八件的青铜句鑃出土于东耳室的北墙下，与其临近的陪葬物品有青铜编钟、石编磬等大型攻击乐器。 (记者 程景伟)
图片来源：浙江日报记者 邱启明
摄
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