阙国豪 2025-11-01 19:14:30
每经编辑｜陈瑜艳
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我们常(chang)常(chang)习惯于给世(shi)界和(he)我(wo)们(men)身边(bian)的人(ren)贴上标(biao)签，尤其是在(zai)性别和性(xing)取向(xiang)这(zhe)个敏(min)感(gan)的(de)领域。“直男”似(shi)乎是一个(ge)坚固(gu)而明(ming)确的身份(fen)，代表(biao)着一(yi)种(zhong)既(ji)定的(de)情(qing)感取(qu)向(xiang)，一种(zhong)明确(que)的吸(xi)引力(li)指向。生活(huo)就(jiu)像一位最富(fu)创造(zao)力(li)的编剧(ju)，总(zong)能(neng)在(zai)最不(bu)经(jing)意(yi)间，为我们上(shang)演(yan)一出出(chu)颠覆认知的剧情。
“直男(nan)不直(zhi)，一(yi)掰就(jiu)弯”，这句带着几(ji)分戏谑和(he)洞(dong)察(cha)力的话(hua)，并非仅(jin)仅是(shi)网络上的一个(ge)段子(zi)，它触(chu)及的(de)是一(yi)种真(zhen)实(shi)存(cun)在(zai)的(de)现(xian)象(xiang)，一种(zhong)关于(yu)情感(gan)和身份认同的(de)流动(dong)性与(yu)可能(neng)性。
故(gu)事的开始(shi)，往往都是平凡(fan)的。就好(hao)像我(wo)们(men)身(shen)边随处(chu)可见(jian)的那个阳(yang)光开(kai)朗、热爱运动(dong)、与(yu)哥(ge)们儿(er)称(cheng)兄道(dao)弟的(de)男(nan)孩。他或(huo)许有(you)过(guo)几段与(yu)女(nv)孩(hai)的青涩恋(lian)情，也谈(tan)论过未(wei)来关于(yu)婚姻和(he)家庭(ting)的(de)设想(xiang)，一(yi)切都(dou)似(shi)乎(hu)按照(zhao)既定的(de)轨道前行。他(ta)就是(shi)典(dian)型的“直(zhi)男”，至少在(zai)所有(you)人(ren)的眼(yan)中，在(zai)他(ta)自(zi)己的认(ren)知里(li)，都(dou)是(shi)如此。
直到(dao)有(you)一(yi)天(tian)，一(yi)个偶然的(de)机会(hui)，或者(zhe)说(shuo)命运(yun)的(de)安排，让(rang)他遇见(jian)了生(sheng)命(ming)中那个(ge)“例外(wai)”。
这个“例(li)外(wai)”也许(xu)是一个同(tong)样吸引他(ta)的男(nan)性，也(ye)许(xu)是(shi)一(yi)个让他(ta)产(chan)生了前(qian)所未(wei)有(you)好奇(qi)心(xin)和温暖连(lian)接的人。最初，这(zhe)种连(lian)接可能只是(shi)纯(chun)粹的(de)友(you)谊，是灵魂上(shang)的契(qi)合，是共同的(de)爱好，是(shi)深夜(ye)里无话(hua)不谈的倾诉。当这种连接(jie)日渐加(jia)深，当(dang)彼(bi)此的眼(yan)神(shen)中(zhong)开(kai)始流露(lu)出超越友(you)谊(yi)的(de)某种(zhong)东(dong)西，当不(bu)经意(yi)的(de)肢体接(jie)触带来心(xin)跳(tiao)的(de)加速，当(dang)思念(nian)变(bian)得难以抑(yi)制(zhi)……“直(zhi)男”的内心(xin)开始(shi)出现裂痕。
这(zhe)种(zhong)裂痕，并非(fei)是突(tu)如其来的(de)崩溃(kui)，而是一(yi)种(zhong)逐渐(jian)渗透的动(dong)摇。他(ta)可能会试(shi)图用(yong)理(li)性去解(jie)释，用(yong)“兄(xiong)弟(di)情(qing)深”、“知己(ji)难(nan)得”来安抚自(zi)己(ji)躁(zao)动的(de)心(xin)。他(ta)会(hui)感(gan)到困(kun)惑(huo)，感(gan)到迷(mi)茫，甚至感到一丝恐惧。因(yin)为这似乎颠覆(fu)了他一直(zhi)以来(lai)建立(li)的(de)自(zi)我认(ren)知，他不知道如(ru)何去面对(dui)这(zhe)种(zhong)陌生的情(qing)感，不知(zhi)道如何去定(ding)义(yi)这种(zhong)非(fei)同寻(xun)常的(de)吸引(yin)力。
“掰弯”，这个(ge)词(ci)本身(shen)就带(dai)有(you)强(qiang)烈的(de)动词(ci)意味(wei)，暗(an)示着(zhe)一(yi)种(zhong)外(wai)力的作(zuo)用，一种(zhong)改变和(he)转化的(de)发生(sheng)。在很多情(qing)况下，这(zhe)种“掰弯(wan)”并非是外界(jie)的强迫，而更(geng)多的是一种内在的(de)觉醒(xing)，一(yi)种被压(ya)抑的情感(gan)和欲(yu)望在(zai)恰当(dang)的时(shi)机(ji)，遇到了能够(gou)唤醒它(ta)们的契机。那(na)个“例外”的(de)存在，就像(xiang)是一(yi)把(ba)钥(yao)匙(shi)，轻轻地(di)，却又无(wu)比坚定地(di)，打(da)开了(le)“直男(nan)”心中(zhong)那(na)扇(shan)尘封(feng)已(yi)久的(de)门。
我们(men)必须承(cheng)认，性别(bie)和性取向(xiang)并非(fei)是(shi)绝对(dui)的(de)二元对立(li)。在现(xian)实生(sheng)活中，存在着一(yi)个光谱，许多人(ren)的情感和(he)吸引(yin)力可(ke)能游(you)走在(zai)这(zhe)个光(guang)谱的边缘，甚至在某些(xie)时刻，会(hui)意外(wai)地(di)跨越(yue)界(jie)限。那些(xie)被认(ren)为(wei)是(shi)“直男(nan)”的个(ge)体，他(ta)们的(de)内(nei)心(xin)世(shi)界(jie)可能比(bi)外(wai)在表现的(de)更加丰(feng)富(fu)和复(fu)杂。他(ta)们或(huo)许(xu)也(ye)曾有过对(dui)同性(xing)的(de)好(hao)奇，只是在(zai)当时的(de)社会环境、家(jia)庭教育或(huo)个人(ren)认知下，选择了(le)压(ya)抑(yi)和隐(yin)藏(cang)。
当他们遇到(dao)那个特别的人(ren)，当那种(zhong)深(shen)刻的(de)情感(gan)连接越(yue)过(guo)了界限，他(ta)们内心的(de)潜流(liu)便开(kai)始涌动(dong)。这种“掰弯”的(de)过程(cheng)，与其(qi)说是(shi)一种(zhong)被动(dong)的(de)改变(bian)，不如说(shuo)是一种(zhong)主动的(de)发(fa)现。他们发(fa)现(xian)，原来自己(ji)并非只能(neng)被一种模(mo)式定(ding)义，原来情感的(de)河(he)流可以(yi)流向更(geng)广阔(kuo)的海洋(yang)。这是(shi)一种(zhong)解放，也是一种(zhong)重塑(su)。
那些曾经(jing)的(de)“直(zhi)”，在遇(yu)到“例(li)外”的那一(yi)刻，开(kai)始变(bian)得模糊，开(kai)始有(you)了新(xin)的可(ke)能(neng)。
每一次(ci)的“掰弯”，都是(shi)一个关(guan)于勇气(qi)的(de)证明(ming)，也是一(yi)个关于(yu)真实的(de)体现。它(ta)证明(ming)了，人(ren)并非(fei)是僵化(hua)的，情感(gan)也并(bing)非(fei)是固定(ding)不(bu)变的。它(ta)体现(xian)了，隐藏在“直男(nan)”标签(qian)下的(de)，可(ke)能(neng)是一个(ge)尚未被(bei)完全认(ren)识(shi)的自我(wo)，一个等待被(bei)发现的(de)爱与被爱的能力(li)。这个(ge)过程充满(man)了未(wei)知，但(dan)也(ye)充满了(le)希(xi)望，因为(wei)它代表着(zhe)一种更自(zi)由(you)、更(geng)真实(shi)的自(zi)我(wo)表(biao)达(da)的(de)可能(neng)性。
“掰(bai)弯(wan)”这(zhe)个概(gai)念，在很大(da)程度上，挑(tiao)战了我们(men)对于性别(bie)和性(xing)取向(xiang)的刻板印(yin)象。它(ta)并(bing)非(fei)是(shi)简单地将(jiang)一个人(ren)从(cong)“直”推(tui)向(xiang)“弯”，而(er)更像是(shi)一种(zhong)情(qing)感界(jie)限的模糊和(he)重(zhong)塑。当一个原本被定义(yi)为(wei)“直男(nan)”的人(ren)，开始(shi)对同性(xing)产生真(zhen)实的、深刻(ke)的情(qing)感吸引(yin)时，这本(ben)身就构(gou)成了一(yi)个引人(ren)入(ru)胜的(de)故(gu)事(shi)。
这(zhe)其(qi)中蕴(yun)含的(de)，是关(guan)于身份认(ren)同的挣(zheng)扎(zha)、社会(hui)压(ya)力(li)的挑(tiao)战，以及最终可(ke)能获(huo)得的自(zi)我接纳(na)与(yu)解放(fang)。
这(zhe)种“掰(bai)弯”的(de)发生，往往不是一(yi)蹴而就的。它(ta)可(ke)能(neng)始于(yu)一次眼神(shen)的(de)交汇，一次(ci)心(xin)灵的碰撞，一种(zhong)难以言喻的(de)默契。在最初，被吸(xi)引的一方(fang)可(ke)能(neng)会感(gan)到(dao)极度(du)的困(kun)惑和抗(kang)拒。他们会质(zhi)疑(yi)自己(ji)的感受(shou)，试(shi)图(tu)寻(xun)找合(he)理(li)的(de)解释(shi)，甚至会因(yin)为这(zhe)种“不正常”而(er)产生内疚(jiu)或羞耻感(gan)。社(she)会对“直男(nan)”的定义，以及(ji)随(sui)之而来(lai)的期望(wang)，像一道无(wu)形的(de)枷锁，束缚着他(ta)们去(qu)探索和承(cheng)认这(zhe)份情(qing)感。
情(qing)感的力量(liang)是强(qiang)大的(de)，尤(you)其是当它足够真(zhen)实(shi)和(he)深刻(ke)时。当与(yu)那(na)个特(te)别的人相(xiang)处的时间越长(zhang)，当彼(bi)此(ci)的了解越(yue)深(shen)入，当那种(zhong)心(xin)动和依恋感无法再(zai)被忽略(lve)和压抑(yi)时，“直男(nan)”的内(nei)心防线(xian)便(bian)开始瓦解。他们开始意识到，自(zi)己并非是(shi)“不正(zheng)常”的，而只(zhi)是拥有了一种不同(tong)寻常(chang)的(de)、却(que)同样(yang)真实(shi)的(de)情(qing)感(gan)体验。
这(zhe)种(zhong)转变(bian)，与其说是一(yi)种被“掰弯(wan)”，不(bu)如(ru)说是(shi)一种被“唤(huan)醒”。他(ta)们被(bei)唤(huan)醒(xing)了内(nei)心深(shen)处可能一(yi)直存在的、被压(ya)抑的(de)情感需求。
“一(yi)掰就弯(wan)”的说(shuo)法，虽(sui)然戏谑，却(que)也道出了某种(zhong)事实(shi)：当那层“直男”的(de)保(bao)护膜被(bei)轻轻触碰(peng)，当情感的种子(zi)有机(ji)会在(zai)肥沃的土(tu)壤中(zhong)生根发芽(ya)，那么改变(bian)就(jiu)可(ke)能发生。这种改(gai)变，源于个(ge)体(ti)自身(shen)内在(zai)的觉醒(xing)，也(ye)可能(neng)受(shou)到外(wai)界积极(ji)的引导(dao)和支(zhi)持(chi)。一(yi)个理(li)解和(he)接(jie)纳(na)的环(huan)境(jing)，一个(ge)能够倾(qing)听(ting)和共(gong)鸣的(de)社(she)群，都(dou)能(neng)在(zai)一定(ding)程度(du)上(shang)帮(bang)助(zhu)他(ta)们更(geng)好(hao)地(di)认识和拥抱真(zhen)实的(de)自己(ji)。
这(zhe)种“掰弯”的过(guo)程，也(ye)深刻(ke)地(di)揭示了情(qing)感(gan)的流动(dong)性(xing)和多(duo)样性。我们(men)每个人都(dou)可能拥有复杂(za)而多变(bian)的(de)情感(gan)体(ti)验(yan)，吸引(yin)力也并非(fei)是(shi)单(dan)一指向的(de)。在某(mou)些时(shi)刻，跨(kua)越既(ji)有的性(xing)取向界(jie)限去(qu)爱，去感(gan)受(shou)，并非(fei)是“背(bei)叛”了(le)过去(qu)的自(zi)己，而(er)是对生命更多(duo)可能性(xing)的探(tan)索和拥(yong)抱。这是一(yi)种更加自(zi)由(you)和(he)诚实(shi)的表达，是(shi)对自(zi)我更(geng)深层(ceng)次的理解。
当然，这(zhe)种转变并非总(zong)是(shi)一帆(fan)风顺(shun)。它(ta)可(ke)能伴随着(zhe)家庭(ting)的(de)不(bu)理解(jie)、朋友的质(zhi)疑，甚至社(she)会(hui)的不接(jie)纳。正是这(zhe)些挑(tiao)战，让那些勇(yong)敢(gan)跨越界(jie)限的人们(men)，变得(de)更(geng)加(jia)坚(jian)韧和坚(jian)定(ding)。他们(men)用自己的故事(shi)，证明了(le)爱(ai)没有固定的(de)模式，情(qing)感可以跨(kua)越一(yi)切既定的(de)框架(jia)。那些曾经(jing)被认为是(shi)“直男”的人(ren)，在经(jing)历(li)了(le)情(qing)感(gan)的洗(xi)礼后，或许(xu)会(hui)以一种(zhong)更加(jia)丰富(fu)和完整的(de)方式，去理(li)解(jie)和(he)体(ti)验(yan)爱(ai)情与亲(qin)密关(guan)系(xi)。
“掰弯”这(zhe)个词(ci)，从某(mou)种程(cheng)度上，也(ye)可能(neng)被(bei)视为(wei)一种被动(dong)的描述。但更积(ji)极的(de)解读是，这(zhe)是(shi)一种“自(zi)我发现”和“自(zi)我(wo)实(shi)现”的过(guo)程(cheng)。它不是(shi)被(bei)强迫，而是被(bei)吸引，被(bei)唤(huan)醒，最(zui)终(zhong)选择勇敢地(di)面(mian)对和拥抱真(zhen)实的(de)自(zi)我(wo)。当那(na)些曾(ceng)经被贴上“直男”标(biao)签的人(ren)，开(kai)始(shi)自由(you)地表(biao)达(da)他(ta)们内心的(de)情感(gan)，无论是对男性(xing)还(hai)是(shi)女性(xing)，这本身(shen)就是一(yi)种对性别二元(yuan)论的挑(tiao)战，也(ye)是(shi)对(dui)情感自(zi)由(you)的(de)颂扬(yang)。
最(zui)终，当“直(zhi)男(nan)不(bu)直，一(yi)掰就(jiu)弯”的故事(shi)在现(xian)实中(zhong)上(shang)演(yan)，它提(ti)醒着我(wo)们(men)，每个(ge)人(ren)都有权利去(qu)定义(yi)自己的身(shen)份，去(qu)感受和表(biao)达自(zi)己(ji)的爱。情(qing)感的(de)边界，本就是流动(dong)的(de)，而(er)当(dang)我们(men)愿意去探(tan)索(suo)和理(li)解(jie)这(zhe)些流动(dong)性(xing)时(shi)，我(wo)们会(hui)发(fa)现，世(shi)界比(bi)我们想象的更(geng)加广阔，人性的(de)可(ke)能(neng)性也更加(jia)丰富多彩(cai)。
每一(yi)次(ci)情(qing)感的觉醒(xing)，每一次(ci)身(shen)份的(de)重塑(su)，都(dou)是(shi)对(dui)生(sheng)命最(zui)真挚(zhi)的礼(li)赞。
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图片来源：每经记者 陈小干
摄
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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄
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