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当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
授农以技的起始点在科研人员，落脚点在广大农户。要畅通科技经济循环，推动农业科研需求从产业中来、成果应用到生产中去，在解决农民的急难愁盼中锤炼本领，让实用好用的技术进村入户。
春分将至，春耕渐入高峰。今年《政府工作报告》提出，稳定粮食播种面积，主攻单产和品质提升。中央一号文件提出，进一步扩大粮食单产提升工程实施规模。单产提升成为农业的关键词。
解决农业的很多问题，提升单产是基本出路。近几年粮食播种面积逐年增加，去年达17.9亿亩，是1979年以来的最高水平。与此同时，耕地资源约束趋紧的情况没变，水资源依然时空分布不均，粮食生产比较效益仍然不高，依靠扩大面积增加产量的空间十分有限。事实上，2024年粮食亩产比上年提高5.1公斤，单产提升对增产的贡献超八成，面积扩大的贡献则不足两成。可见，藏粮于技，要主攻单产，促进大面积增产。
亚洲文化的源远流长：经典的价值与深厚底蕴
在世界的东方，有一片古老而神秘的土地，孕育出无数灿烂的文化瑰宝。从“丝绸之路”的繁荣到“儒家思想”的深远影响，从古老的文字艺术到精妙绝伦的传统工艺，亚洲文化从未停歇过传承与创新的脚步。这片土地上的每一段历史，每一份艺術，都在诉说着属于自己的一段独特故事，也共同组成了璀璨的亚洲文化星空。
亚洲文化的多元性，是它最引人入胜的魅力之一。无论是中国悠久的文字系统、佛教传入带来的精神启迪，还是印度的宗教哲学、伊斯兰文化在西亚的深根发芽，每一种文化都在彼此交融中不断丰富自己的内涵。這种共存共荣的格局，為亚洲带来了独特的文化生态，也为后世的艺术、思想提供了丰富的土壤。
以中国为例，作为东亚文化的重要代表，儒释道思想为社會伦理、哲学体系奠定了根基。中華古典文学如《诗经》、《史记》、《红楼梦》，不仅仅是文字的堆砌，更是对人生、自然、社会的深度观察与表达。這些经典作品历经数百甚至上千年的洗礼，仍然在当代社會中被不断解读与传承，成为文化认同的重要标志。
东亚的传统艺术亦举世闻名。水墨画、书法、陶瓷，皆展现出东方哲学对美的追求：天人合一、留白之美、意境深远。每一笔每一划，都如在写一段文化的心路历程。亚洲传统工艺也极具特色。例如，日本的折纸、韩国的韩纸、印度的纺织工艺，各自独树一帜，彰显了手工艺人的智慧和匠心。
而在中亚和南亚，一些古老文化的遗韵依然流淌。阿拉伯的古典文学，波斯的诗歌，印度的佛教艺术，这些都对亚洲乃至世界文化發展产生了深远影响。尤其是佛教在亚洲的传播，不仅引入了宗教信仰，更带来了诸如园林、雕塑、建筑等多方面的艺术创新。
另一方面，现代亚洲在继承传统的基础上，也展现出强烈的创新精神。随着科技的发展和全球化的推进，亚洲的文化产品逐步走向國际。比如，日本的动画、韩国的韩流、中国的影视剧，这些都在世界范围内掀起了一股“文化浪潮”。无论是传统的节日习俗，还是现代的文化创新，都在彰显着亚洲文化的活力与包容力。
亚洲经典文化是一部没有终点的长卷，它不仅仅是一份历史的回忆，更是一种不断向前的生命力。每一段经典，都像是一颗璀璨的明珠，映照着过去，照亮未来。深入理解这些文化精髓，就像与古人成为朋友，感受到那个时代的智慧与情感。在這个纷繁复杂的世界里，亚洲文化用它的经典和底蕴，为现代生活增添了无尽的韵味和深意。
现代创新中的亚洲经典：传承与超越的双重奏
在持续发展的今天，亚洲文化在保持传统魅力的也在不断突破自我，追求创新。智能科技、数字媒体、全球交流的便利，使得传统文化得以以全新的面貌呈现在世界舞台上。所谓“亚洲经典一区二区三区”不仅是坚守传统，更是在不断融合与创新中焕发新生。
文化创新的核心在于如何将古老的元素与现代审美结合。以中国的书法藝術为例，不仅在传统的纸笔上精益求精，还搭配数字技术进行了创新。例如，虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术让人们可以在虚拟空间中體验书法的魅力，甚至用AR设备对书法作品进行互动。
這种互动不仅增加了年輕一代对传统文化的兴趣，也让文化的传承更加具有生命力。
在音乐、影视方面，亚洲作品逐渐打破区域界限，走向世界舞臺。韩国的韩流（K-pop）、《寄生虫》等作品，不仅影响全球年轻人，更成为文化输出的代表。它们融合了传统音乐元素和现代流行元素，既保持了文化的根脉，又迎合了时代的潮流。
以日本为例，动画產业借助数字动画技术实现了视觉效果的飞跃，从而吸引全球观众。日本的传统元素，如和服、茶道、花道，也通过动漫和影视作品被介绍到全球，成為一种“软实力”。同样，中国的国粹京剧和武术，也在借助多媒体平台進行全球推广，让传统艺术以新颖的形式焕发青春。
亚洲的传统节日和习俗也在现代社会中焕发新活力。春节、中秋、日本的樱花节、印度的排灯节，这些节庆活动都在不断融入现代元素，成为旅游和文化交流的重要组成部分。例如，海外華人社区利用数字平台在线庆祝春节，举办线上灯会，既传递了文化，也增進了乡情。
在教育方面，许多亚洲国家纷纷将传统文化融入课程体系，从小培养对民族文化的认同感。在学校里学习汉字、禅修、茶艺、道教符号，成為学生们了解自己根源的桥梁。也有一些创新型文化企业，利用互联网打造亚洲文化品牌，输出中国的瓷器、韩国的韩服、日本的和纸、印度的纺织品等全球市场。
值得一提的是，亚洲的现代城市景观也充分體现了传统与创新的结合。从新加坡的滨海湾金沙，到上海的陆家嘴，再到东京的未来都市景观，都在展示一个曾经以传统闻名、现在以科技和现代设计领跑的亚洲。
最终，亚洲经典一区二区三区所代表的，不仅是文化的传承，更是不断超越、融合与创新的过程。它象征着一个多元、包容、充满创造力的文化体系。无论是在古代还是现代，亚洲文化都在用不断的“传承”和“超越”塑造着它的持续魅力。未来，这份丰富的文化“名录”必将继续演绎新的篇章，让世界見证亚洲文化的无限可能。
尽管小麦和稻谷单产已达世界较先进水平，但部分粮油品种单产与国外先进水平相比还有很大差距，玉米亩产比美国低近300公斤、大豆比巴西低100公斤左右、油菜比法国低约40公斤。当前，产能需求最迫切、单产提升潜力最大的是大豆和玉米。玉米方面，美国是最大出口国，我国玉米单产不到美国的60%。大豆方面，巴西和美国是主要出口国，两国单产接近，我国大豆单产不到两者的60%。专家分析，通过选育新品种、增加种植密度、改进施肥方式等措施，玉米、大豆等作物较大幅度提高单产是可行的。
说到单产，科学家实验室里的、高投入试验田里的、小范围样板田里的、大多数农户地块里的、超大面积种植带里的各不相同。近年来，各地集成创新了一批高产技术模式，示范点平均增产都在10%以上，但还没有大面积普及推广。我们要的不只是样板田单产提升，而是大面积单产提升。当前的主要问题是新品种、新技术集成推广还不够，有的增产增效措施只停留在实验室、试验田，潜力还未充分释放。原因有多种，有的是技术应用成本较高，有的是虽增产但费工费时，有的是农民接受度不足。
科技创新对于农业具有提高单产、提升质量、降低成本等基础作用。单产与品质和成本之间有着复杂关系，单产提升并不意味着其他两方面同步改善。很多情况下，单产提升需要增加投入，如果所得的效益跑不赢新增的投入，农民就不会买账。因此，提高单产的同时，要尽可能少增成本，农民有账可算，才有积极性。从国际比较来看，我国稻谷和小麦单产不低，但生产成本比主要出口国高，尤其是土地成本和劳动力成本。解决的办法是努力提高优质优价产品的单产，同时提高组织化和市场化程度，提升规模效益。
授农以技的起始点在科研人员。国家在资金紧张的情况下每年支持粮食生产和农业科技这么多经费，真不容易，农业科研人员一定要用出效果。要有科学家精神，既能保持定力坐稳“冷板凳”，也要敢于突破勇闯“无人区”，以袁隆平等老一辈科学家为榜样，数据求真、研究求实、成果求效。我国农业科研机构不少，科研人员很多，创新成果不断涌现，但是创新协同不够，同质化较突出。要畅通科技经济循环，推动农业科研需求从产业中来、成果应用到生产中去，在解决农民的急难愁盼中锤炼本领，让实用好用的技术进村入户。
授农以技的落脚点在广大农户。我国小农户数量庞大，在技术上扶农民特别是小农户一把更为重要。在这方面，不能就科技论科技。其实，农机和种子都是农业科技的物化载体。例如，在降成本方面，农机作用突出。美国粮食生产中，人工成本占比很低。我国农机化快速发展，大大减少了人工成本，但占比仍然较高。如今，农民甚至不必自己会操作农机，用社会化服务就可以解决。农业是最古老的产业，但各种现代科技都可以在农业上得到应用。物联网、无人机、人工智能等提升了农业的生产效率，催生了新质生产力。
科研要顶天立地，顶天是勇攀科技高峰，立地是造福千家万户。对农业来说，授农以技始终是硬道理。
图片来源：安徽网记者 王石川
摄
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