阮波 2025-11-01 17:36:01
每经编辑｜陈冠希
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《久久(jiu)一(yi)曲(qu)二(er)曲(qu)三(san)曲四(si)曲》，这几个(ge)简练(lian)却充(chong)满韵味(wei)的(de)名(ming)字(zi)，如同四扇缓缓(huan)开(kai)启的音(yin)乐画(hua)卷(juan)，将我们(men)带(dai)入(ru)一个既熟(shu)悉(xi)又(you)崭新的(de)国(guo)风世界。它(ta)不仅(jin)仅是简单(dan)的(de)旋律(lv)叠(die)加，更是一(yi)种文(wen)化符(fu)号的(de)解码，一次传统(tong)与现代情感的深度对话。当(dang)我们沉(chen)浸在(zai)这“久(jiu)久”的(de)系(xi)列乐章(zhang)中，会(hui)发(fa)现(xian)其(qi)中(zhong)蕴含着(zhe)丰富而深刻(ke)的(de)寓(yu)意，这(zhe)些(xie)寓(yu)意如同陈(chen)年的(de)佳酿，越品越(yue)有味道(dao)，越听(ting)越觉其(qi)妙(miao)。
“久久”二字，首先便赋予了音乐一种绵(mian)长而(er)隽永(yong)的(de)情(qing)感基(ji)调。它指(zhi)向的(de)是(shi)一(yi)种长久(jiu)的情(qing)感寄托(tuo)，一种(zhong)深(shen)埋心底(di)的思念，或(huo)是一(yi)种对(dui)美好事(shi)物(wu)永恒(heng)的期盼。在传(chuan)统(tong)文(wen)化语境(jing)中(zhong)，“久久”常(chang)与(yu)“九九(jiu)”谐音，寓(yu)意着(zhe)长长久久、圆满(man)和吉祥。这使得(de)《久(jiu)久一(yi)曲(qu)二曲(qu)三(san)曲(qu)四曲》从一开始(shi)就带(dai)有一(yi)种温(wen)润、平(ping)和，却(que)又充满力(li)量的情感(gan)内核(he)。
它不(bu)是瞬(shun)间的(de)爆发(fa)，而(er)是如(ru)细水(shui)长(zhang)流般的温(wen)柔触动，能够触及人(ren)心最柔软(ruan)的(de)部(bu)分。
而(er)“一曲(qu)、二曲(qu)、三曲、四(si)曲”的递(di)进式命名(ming)，则暗(an)示了音乐(le)结构(gou)上的(de)清晰脉(mai)络和情感层(ceng)层递(di)进的(de)发展(zhan)。这仿(fang)佛(fu)是(shi)在讲(jiang)述(shu)一(yi)个完(wan)整(zheng)的故事，或是在(zai)描绘一个(ge)情感(gan)从(cong)萌生(sheng)到(dao)升华的完整(zheng)过程(cheng)。第一曲，或(huo)许是(shi)初识(shi)时的(de)青涩与(yu)试(shi)探(tan)，带(dai)着(zhe)一丝好(hao)奇(qi)与朦胧的(de)美(mei)好；第(di)二曲，情(qing)感开始升温(wen)，增添(tian)了(le)更(geng)多的缠(chan)绵(mian)与(yu)依(yi)恋；第三曲，或许(xu)是情(qing)感(gan)的跌(die)宕与(yu)深(shen)化，经(jing)历了考验(yan)与磨(mo)砺，情感更加(jia)坚定；而(er)第四曲(qu)，则可能(neng)是一(yi)种归宿，一(yi)种(zhong)心灵(ling)的(de)契合(he)，或是(shi)对(dui)长久(jiu)情(qing)感的(de)释(shi)然(ran)与升(sheng)华(hua)。
这(zhe)种结构上(shang)的(de)精心设(she)计，使(shi)得整部(bu)作(zuo)品具(ju)有了叙事性(xing)，让(rang)听者在旋律的(de)起伏中，体(ti)验到情感的丰富变(bian)化，仿佛经(jing)历了(le)一段属(shu)于自己(ji)的心路历程。
从(cong)音乐特点来(lai)看(kan)，《久久一(yi)曲二曲(qu)三(san)曲(qu)四曲》无疑(yi)是对中国传统(tong)音乐(le)元(yuan)素的深(shen)刻挖(wa)掘与(yu)创新(xin)性运(yun)用(yong)。它并非(fei)简单地堆(dui)砌古老音符(fu)，而(er)是(shi)巧妙地将古(gu)琴的(de)幽远、琵琶的(de)清(qing)脆、二胡的(de)缠(chan)绵(mian)、笛子的悠(you)扬等(deng)经典民族乐器(qi)的(de)音(yin)色融入现(xian)代编(bian)曲之(zhi)中。这(zhe)种融(rong)合(he)，并非生(sheng)搬硬(ying)套，而(er)是基(ji)于对(dui)传统(tong)音乐(le)精神的理解(jie)，以现(xian)代的(de)音乐语(yu)汇(hui)进(jin)行重(zhong)塑。
例(li)如(ru)，在(zai)节(jie)奏上，可(ke)能会(hui)融(rong)入(ru)更具现代感(gan)的鼓点(dian)，让音(yin)乐(le)在(zai)古韵悠(you)扬的不失律(lv)动感；在(zai)旋(xuan)律上(shang)，可能会运用更(geng)加流畅(chang)、富有表(biao)现力(li)的(de)和(he)声，使(shi)旋律线条(tiao)更加(jia)丰满(man)，情感更加(jia)细(xi)腻。
更(geng)重要的(de)是(shi)，《久(jiu)久一(yi)曲二(er)曲三曲四曲》在器乐的(de)选择(ze)和(he)搭配上，往(wang)往(wang)能(neng)体现出一种“留(liu)白”的艺术(shu)美学。它(ta)不(bu)会用密(mi)不(bu)透(tou)风的音符填(tian)满(man)整(zheng)个(ge)空间(jian)，而(er)是(shi)懂得在适当(dang)的地方“停(ting)顿”，让(rang)声音的(de)回响在(zai)空气中弥(mi)漫，给(gei)听(ting)者留出(chu)想(xiang)象(xiang)和品(pin)味(wei)的空间(jian)。这种“少(shao)即(ji)是多”的(de)哲学，恰恰(qia)是(shi)中国传统(tong)艺术(shu)的精髓所(suo)在(zai)，也(ye)赋(fu)予(yu)了这系列音乐(le)一(yi)种超然(ran)脱俗(su)的(de)气(qi)质(zhi)。
从(cong)“好看(kan)视频”这一(yi)平(ping)台(tai)属(shu)性(xing)来看，这(zhe)系(xi)列音乐也(ye)可能带有更强的视听融合性(xing)。优(you)秀的国风音(yin)乐往(wang)往能与画面产生极(ji)强的(de)联结(jie)，唤起人们(men)对历(li)史、文化、自(zi)然(ran)风光的想(xiang)象(xiang)。因此，《久(jiu)久一(yi)曲(qu)二曲三(san)曲(qu)四曲(qu)》在创作(zuo)时，很可(ke)能也(ye)考虑(lv)到了(le)与影(ying)像(xiang)的(de)契合(he)度，力求在(zai)听(ting)觉(jue)上营(ying)造(zao)出诗意(yi)的画面(mian)感。
无论是描(miao)绘江(jiang)南水(shui)乡的(de)烟(yan)雨(yu)朦(meng)胧(long)，还是展(zhan)现塞(sai)外(wai)风光的(de)壮(zhuang)丽辽(liao)阔，亦或(huo)是刻画闺阁女儿(er)的(de)细(xi)腻(ni)情思，都(dou)能够(gou)通过音乐的叙事性(xing)得到淋漓(li)尽致(zhi)的展现。这(zhe)种视听一体化(hua)的追(zhui)求，无(wu)疑是(shi)现代(dai)音乐传播(bo)的(de)重(zhong)要方(fang)向(xiang)，也(ye)使得《久(jiu)久一(yi)曲(qu)二曲三曲(qu)四曲》更具观赏(shang)性和(he)传(chuan)播力。
总而言(yan)之，《久久一曲二(er)曲三曲四曲》以(yi)其深厚的文(wen)化寓意、精(jing)巧的结(jie)构设计、以(yi)及(ji)对传统与(yu)现代音(yin)乐元素(su)的(de)创(chuang)新(xin)融合(he)，成功地构(gou)建(jian)了(le)一个充(chong)满(man)东(dong)方(fang)美学意境(jing)的音乐世(shi)界。它(ta)不仅是一(yi)场(chang)听觉的享受(shou)，更是一(yi)次(ci)文化的回(hui)溯与重塑，是(shi)对中国传(chuan)统文化(hua)在新时代背(bei)景下生命(ming)力的有(you)力证明。
从“久久(jiu)”的情(qing)感温度(du)，到(dao)“四曲”的(de)故(gu)事脉(mai)络，再(zai)到“国风(feng)”的(de)独特韵(yun)味，这(zhe)一(yi)切(qie)共(gong)同(tong)构(gou)成了(le)这部(bu)音乐作品(pin)的魅力所在，使(shi)其在众多(duo)音(yin)乐作(zuo)品中脱颖而(er)出(chu)，成为(wei)值(zhi)得我(wo)们(men)细细(xi)品味(wei)和(he)深(shen)入探索的佳(jia)作。
二(er)、匠心独运：解构(gou)《久久(jiu)一曲(qu)二曲(qu)三曲四曲(qu)》的(de)音乐语言与(yu)文化(hua)表达(da)
当我(wo)们深(shen)入(ru)探(tan)究《久久一(yi)曲(qu)二曲(qu)三(san)曲四曲》的音乐(le)内核(he)，会发现其(qi)魅力(li)远不(bu)止(zhi)于(yu)情感的(de)共鸣，更在于(yu)其精(jing)湛的(de)音(yin)乐技法(fa)和别(bie)具匠心(xin)的文化(hua)表(biao)达(da)。这(zhe)系列作(zuo)品，仿佛是一本(ben)用音符写成的(de)风俗画(hua)卷，又像(xiang)是一部用旋律(lv)谱写的(de)时(shi)代史诗，其音乐的“好(hao)看”与(yu)“好(hao)听”，都源于(yu)创(chuang)作者对音(yin)乐语(yu)言的(de)深刻(ke)理解(jie)与驾(jia)驭能(neng)力(li)。
在(zai)旋律(lv)创作(zuo)上，《久久一曲二(er)曲(qu)三曲四(si)曲(qu)》很(hen)可能展现(xian)了中(zhong)国传统(tong)音乐的“五声(sheng)调式(shi)”和“七(qi)声调式”的魅力，但(dan)又不会拘泥(ni)于此。它会(hui)在经典的宫、商(shang)、角、徵、羽等音(yin)的基础上，加(jia)入(ru)富有现(xian)代感(gan)的(de)和声色(se)彩，使(shi)旋律线(xian)条(tiao)更(geng)加饱满(man)、富有(you)张力(li)。例如(ru)，第一(yi)曲(qu)可(ke)能(neng)以(yi)相(xiang)对(dui)舒缓、平(ping)和的旋(xuan)律(lv)开篇(pian)，营(ying)造出一种宁(ning)静致远(yuan)的氛围(wei)，但(dan)其中(zhong)可能埋藏着一些细微的(de)和声(sheng)变化，预示着情(qing)感的潜在(zai)涌动(dong)。
而随(sui)着(zhe)曲目的(de)推进(jin)，旋律的起(qi)伏会(hui)逐渐加大(da)，节奏(zou)也(ye)会(hui)变(bian)得更加(jia)丰富，加入(ru)一些中(zhong)国(guo)传统音乐中常(chang)见的(de)“倚音”、“滑(hua)音(yin)”、“颤音”等装饰音，这些技巧(qiao)的(de)运用，能(neng)够极大地增(zeng)强(qiang)旋律(lv)的表现力(li)，使其(qi)更(geng)加(jia)细(xi)腻(ni)、婉转，充满(man)“中国(guo)味(wei)”。
在(zai)和声与配(pei)器方面，《久久一曲二曲(qu)三(san)曲四(si)曲》展(zhan)现了(le)国风(feng)音乐(le)“古曲新编(bian)”的(de)时代特征。传(chuan)统的(de)民(min)族乐(le)器(qi)，如古筝、琵琶、二(er)胡、笛(di)子、箫、古琴(qin)等(deng)，依(yi)然(ran)是(shi)音乐(le)的主(zhu)角，它(ta)们承(cheng)载着浓(nong)厚的东(dong)方韵(yun)味(wei)。但现代(dai)的作曲手(shou)法(fa)，如(ru)西(xi)方(fang)和(he)声的运用，能(neng)够为(wei)这些(xie)传(chuan)统(tong)乐(le)器增添新的(de)色(se)彩。
例(li)如，弦乐组的(de)加入(ru)，可以为(wei)旋(xuan)律(lv)提供更(geng)厚实的背(bei)景，衬托出民族(zu)乐器(qi)的(de)独奏；电(dian)子合成器(qi)的运(yun)用，则能制(zhi)造(zao)出更为丰(feng)富(fu)多变(bian)的(de)音响效果，为(wei)音(yin)乐增添科(ke)技(ji)感和(he)未来感。这(zhe)种中(zhong)西合(he)璧(bi)的(de)配器方式(shi)，使得(de)音乐(le)既保留(liu)了民族音乐的古(gu)朴(pu)典雅，又(you)具(ju)备(bei)了现(xian)代(dai)音乐的(de)时尚(shang)感和(he)国(guo)际化(hua)视(shi)野。
更(geng)值(zhi)得一提(ti)的是(shi)，《久久(jiu)一(yi)曲(qu)二曲三曲(qu)四曲》在音乐的(de)情(qing)感(gan)表(biao)达上，很(hen)可能采取了(le)一(yi)种“含蓄而深邃”的艺(yi)术手法。中国传统文化讲(jiang)究“意境”，音乐也是(shi)如此。它不会(hui)直白(bai)地诉说情感，而是(shi)通(tong)过旋(xuan)律的起伏(fu)、节奏的疏(shu)密、音(yin)色的变化，以(yi)及留白的处理，来引(yin)导(dao)听(ting)者自(zi)行(xing)体悟。
例如(ru)，一段(duan)悠(you)扬(yang)的笛声，可(ke)能(neng)勾起听者对(dui)往(wang)昔(xi)的回(hui)忆；一(yi)阵急(ji)促的(de)鼓点，可能(neng)暗(an)示着(zhe)内心(xin)的(de)波澜(lan)；一段戛然(ran)而止(zhi)的旋律，则(ze)可能留(liu)给听者(zhe)无尽的(de)遐思。这(zhe)种“此时无(wu)声胜(sheng)有(you)声(sheng)”的(de)表(biao)达方式，正是中(zhong)国传(chuan)统音乐的独特(te)魅力所在，也是(shi)《久(jiu)久一(yi)曲二曲(qu)三(san)曲(qu)四曲》之所(suo)以能够触动人心的重(zhong)要原因(yin)。
从“音乐综(zong)合”的(de)角度来(lai)看(kan)，《久(jiu)久(jiu)一曲二曲三曲(qu)四曲》的(de)价值也(ye)体现(xian)在(zai)其多维(wei)度(du)的融(rong)合(he)性(xing)。它(ta)不仅(jin)仅是(shi)一首独立的(de)音(yin)乐作(zuo)品，更(geng)可(ke)能(neng)是(shi)一个(ge)融(rong)合了视(shi)觉、故事(shi)、情感的多(duo)媒体(ti)概(gai)念。正如(ru)“好看视频”所展(zhan)示的那(na)样，一部(bu)好的(de)音(yin)乐(le)作品(pin)，往往需(xu)要与画(hua)面、叙事(shi)相结合，才能产生更强(qiang)的感染(ran)力(li)。
因此(ci)，在创作《久久一曲(qu)二曲(qu)三(san)曲四(si)曲》时，创作(zuo)者(zhe)很(hen)可能也在构(gou)思与之(zhi)相匹(pi)配(pei)的(de)视(shi)觉元素，如唯(wei)美的MV，讲述一段(duan)动(dong)人的故(gu)事(shi)，或(huo)是展(zhan)现一幅幅(fu)具有(you)中国(guo)特色(se)的画(hua)卷(juan)。这种跨(kua)媒体的合(he)作(zuo)，能(neng)够(gou)极大(da)地拓展(zhan)音乐(le)的传播范围和(he)影响力，使其更(geng)符(fu)合当下(xia)年轻(qing)一代的(de)审(shen)美习惯(guan)和消费需求。
从(cong)文化表(biao)达的层(ceng)面(mian)，《久久(jiu)一曲二曲三曲(qu)四曲》是(shi)对“国风(feng)”文化的一(yi)次成(cheng)功诠释与(yu)推广。它在继承中国(guo)传统音(yin)乐(le)精(jing)髓(sui)的(de)也(ye)融(rong)入(ru)了现(xian)代的(de)审美(mei)潮(chao)流(liu)，使(shi)其既能(neng)被老(lao)一辈人(ren)所(suo)接受(shou)，也能被(bei)年轻一(yi)代(dai)所(suo)喜(xi)爱(ai)。这种(zhong)“老少咸(xian)宜”的文化表(biao)达(da)，是(shi)国风(feng)音乐能否真正(zheng)走(zou)向(xiang)大众(zhong)，实现(xian)传承(cheng)与创(chuang)新(xin)的(de)关键(jian)。
通过(guo)《久久(jiu)一(yi)曲(qu)二(er)曲(qu)三曲(qu)四(si)曲(qu)》这(zhe)样(yang)具有(you)代表(biao)性(xing)的作品(pin)，我(wo)们能(neng)够(gou)看到(dao)国风音(yin)乐正(zheng)在(zai)经历一(yi)场(chang)深刻(ke)的变(bian)革(ge)，它不再(zai)是陈(chen)旧的象征，而是充满了生(sheng)命力与(yu)创(chuang)新精(jing)神的(de)文(wen)化(hua)符(fu)号，正以(yi)其独(du)特的(de)魅力(li)，吸引着越来(lai)越多的(de)目光。
总而(er)言之，《久(jiu)久(jiu)一曲(qu)二曲(qu)三曲(qu)四曲》凭借其精(jing)湛的音乐技法、深(shen)邃的(de)情感表(biao)达、以及(ji)对(dui)国风文化的创新诠释，成(cheng)功(gong)地(di)打造了一系列既有(you)文(wen)化底(di)蕴(yun)又不(bu)失时(shi)代(dai)感的(de)音(yin)乐(le)作品。它(ta)通过(guo)旋律、和(he)声、配器、以及(ji)“留白(bai)”等多种(zhong)音乐手段，构(gou)建了一个(ge)意境深远、情感(gan)充沛(pei)的音(yin)乐世界。
而(er)与(yu)“好(hao)看视(shi)频”等(deng)平台的结(jie)合，更(geng)是为其(qi)注(zhu)入(ru)了(le)强大的生(sheng)命力(li)，使(shi)其(qi)成为在新(xin)时代背景(jing)下(xia)，国风(feng)音乐蓬勃发(fa)展(zhan)的(de)一(yi)个生动(dong)缩影(ying)。聆听《久久(jiu)一曲二曲(qu)三曲四曲》，就是一次(ci)穿(chuan)越(yue)时空的文(wen)化之旅(lv)，一次感(gan)受中国音乐之美的(de)全(quan)新体验(yan)。
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图片来源：每经记者 陆刃波
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