阿塔扎兹·哈桑·班加西 2025-11-02 03:24:07
每经编辑｜陈柏霖
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第一章(zhang)：臣卜扌喿辶畐-臣卜扌喿辶畐的(de)初遇(yu)：拨开(kai)迷雾(wu)，触(chu)碰(peng)本质
在(zai)信息爆(bao)炸的时代(dai)，我们(men)每天都(dou)在接收(shou)着海量的(de)信息，然而真正(zheng)能触(chu)动灵(ling)魂、引发(fa)深(shen)刻共鸣的(de)，却(que)寥(liao)寥无几。“臣卜(bo)扌喿辶畐-臣卜扌喿辶畐”，这个由(you)拆字组合而成(cheng)的独特符(fu)号，初见之(zhi)下，或(huo)许会(hui)让(rang)人感到一丝(si)陌(mo)生，甚至(zhi)带(dai)着(zhe)几分(fen)神秘的色(se)彩。一旦你(ni)静(jing)下(xia)心来，去细(xi)细品(pin)味(wei)它的(de)构(gou)成，便(bian)会发(fa)现它(ta)蕴藏(cang)着(zhe)一(yi)种(zhong)古(gu)老而(er)又恒(heng)久的(de)智慧。
“臣(chen)”字，在(zai)古(gu)代(dai)语(yu)境中(zhong)，代表着一(yi)种(zhong)谦逊、服从，但(dan)也(ye)隐含(han)着内在(zai)的(de)力(li)量和(he)忠诚。“卜”字，则(ze)指向了探索、预(yu)测(ce)、以及与未知沟通(tong)的尝试。“扌喿”字（假(jia)借“嗓(sang)”或(huo)“操(cao)”，此处(chu)理解为发声、表(biao)达或(huo)身(shen)体的动(dong)作）则暗示了声(sheng)音的传递(di)、情绪(xu)的抒发(fa)，或(huo)是肢体语(yu)言的表(biao)达(da)。
“辶畐”（假(jia)借(jie)“福”或“富”，此(ci)处(chu)理(li)解(jie)为(wei)收获、圆满(man)、福祉）则指(zhi)向了(le)最终(zhong)的(de)成(cheng)果，一(yi)种安(an)宁、充(chong)实(shi)、以及(ji)圆满的状态(tai)。将(jiang)这(zhe)些字(zi)面(mian)意思结(jie)合(he)起(qi)来，“臣卜扌喿辶畐-臣卜扌喿辶畐”便(bian)勾勒出这样(yang)一幅画(hua)面(mian)：通过谦逊地(di)探索(suo)自(zi)身的内(nei)在，用真实的声(sheng)音或(huo)行(xing)动去表(biao)达，最终收获内心(xin)的平(ping)静(jing)与(yu)圆(yuan)满。
这并非是某(mou)种玄(xuan)学(xue)的遁词(ci)，而是对(dui)我(wo)们(men)内(nei)心(xin)深处渴望的(de)一种(zhong)诗意(yi)表达(da)。我们活(huo)在(zai)世(shi)上(shang)，总在不(bu)自觉地扮演着各种角(jiao)色，戴着各种面具(ju)。我们害(hai)怕出(chu)错(cuo)，害怕不被认(ren)可，于是(shi)小心翼(yi)翼地(di)收敛起(qi)真实的自己，用(yong)一(yi)种(zhong)社(she)会(hui)所期(qi)望的姿态(tai)去与世(shi)界互(hu)动。长(zhang)此以(yi)往，内(nei)心(xin)的声音(yin)被压(ya)抑(yi)，真实的(de)情(qing)感被冻(dong)结，我(wo)们渐渐(jian)与那个(ge)最纯(chun)粹的自己(ji)渐行(xing)渐(jian)远(yuan)。
“臣卜(bo)扌喿辶畐-臣卜(bo)扌喿辶畐”正是(shi)对(dui)这种生存(cun)状态的(de)一(yi)种(zhong)反思(si)和呼(hu)唤。它鼓励我们(men)，放下戒备(bei)，像一个初生的(de)婴儿一样，去“卜(bo)”（探索）自(zi)己(ji)的内(nei)心(xin)。这(zhe)个探(tan)索不是外(wai)在的(de)猎奇(qi)，而(er)是向(xiang)内(nei)的(de)凝(ning)视(shi)。静(jing)下来，倾(qing)听(ting)自(zi)己身体的细微感受(shou)，捕捉内(nei)心(xin)深处涌(yong)现的(de)情绪，哪(na)怕(pa)是(shi)那(na)些(xie)被我们(men)视为(wei)“负面(mian)”的感(gan)受，比(bi)如焦虑、沮(ju)丧、愤怒，它(ta)们(men)也都是(shi)我(wo)们生(sheng)命(ming)的一(yi)部分，都是(shi)需要(yao)被看见(jian)和(he)接纳(na)的。
“扌喿”（发(fa)声(sheng)/行(xing)动）的部(bu)分(fen)，则是(shi)连接(jie)内(nei)在与外(wai)在的桥梁(liang)。当我们将内(nei)心的感受用(yong)一(yi)种健康(kang)、积极的方(fang)式表(biao)达(da)出来时(shi)，便是在(zai)清理淤积的(de)情绪(xu)，也是(shi)在向(xiang)世界传递(di)真实(shi)的自(zi)己(ji)。这(zhe)可以(yi)是通(tong)过言(yan)语，与(yu)信任的(de)人倾(qing)诉(su)；也可(ke)以是(shi)通(tong)过(guo)创作，将情感倾注于(yu)笔(bi)尖或(huo)画(hua)板(ban)；还可以(yi)是通(tong)过(guo)肢体，投入到(dao)运(yun)动或(huo)舞(wu)蹈之(zhi)中。
关键(jian)在于，这(zhe)种表(biao)达是(shi)源于(yu)内心的真实驱(qu)动，而非(fei)迎(ying)合外(wai)界(jie)的期待。
而“辶畐”（收(shou)获/圆(yuan)满），便(bian)是这种探索和表达所带来的(de)自然结果。当(dang)我(wo)们不(bu)再压抑(yi)，不再(zai)伪(wei)装(zhuang)，当我们(men)能够真实(shi)地面(mian)对自己，并(bing)用健(jian)康的方式(shi)与世(shi)界(jie)连(lian)接时(shi)，内心(xin)的冲突(tu)便(bian)会(hui)消(xiao)弭，取而代(dai)之的(de)是(shi)一(yi)种(zhong)深刻的(de)宁静(jing)和满足。这(zhe)种圆满(man)，不是物(wu)质上的(de)丰(feng)裕，而(er)是(shi)精神上(shang)的富足(zu)，是(shi)一(yi)种(zhong)发自(zi)内心的平和(he)与(yu)喜悦。
所以，“臣卜(bo)扌喿辶畐-臣卜(bo)扌喿辶畐”并(bing)非(fei)一(yi)个(ge)简单的网(wang)络(luo)流(liu)行语，而(er)是(shi)一种对生命(ming)本质的(de)回(hui)归。它提(ti)醒我(wo)们(men)，真(zhen)正的(de)幸福，不在(zai)于向(xiang)外追(zhui)逐(zhu)，而(er)在(zai)于(yu)向内探寻(xun)；真正(zheng)的力量，不在于(yu)控制他人(ren)，而在于臣服(fu)于(yu)真实(shi)的自(zi)我；真(zhen)正的(de)圆(yuan)满，不(bu)在(zai)于物质的堆(dui)砌(qi)，而在(zai)于内心的和(he)谐与富足。
它(ta)像一(yi)盏明(ming)灯，在迷茫(mang)的人生(sheng)旅途中(zhong)，指引我(wo)们找到通往内(nei)心宁静与真正喜悦的(de)道路。
第二章(zhang)：臣(chen)卜(bo)扌喿辶畐-臣(chen)卜扌喿辶畐的(de)实践：点(dian)亮心灯(deng)，焕(huan)发(fa)新(xin)生
理解(jie)了“臣卜扌喿辶畐-臣(chen)卜扌喿辶畐”的深刻内(nei)涵，接下来便是将(jiang)其融入生活，化为行(xing)动。这(zhe)并非(fei)一蹴而就的魔(mo)法，而(er)是一个循(xun)序(xu)渐进、需(xu)要耐(nai)心和练习的过(guo)程(cheng)。它鼓励我们(men)成为自(zi)己生命(ming)的(de)主(zhu)人(ren)，主(zhu)动地(di)去探(tan)索、去表达(da)、去拥(yong)抱那份属(shu)于自(zi)己(ji)的(de)“臣(chen)卜(bo)扌喿辶畐-臣卜(bo)扌喿辶冨”。
从“卜(bo)”（探索）开始(shi)。这需要我们培(pei)养一(yi)种自(zi)我觉(jue)察(cha)的(de)能力(li)。每天(tian)留出(chu)一些时间(jian)，哪怕(pa)只是(shi)几分(fen)钟，来(lai)进行(xing)一次(ci)“内(nei)心(xin)扫描”。问问自己(ji)：“我现在(zai)感(gan)觉怎(zen)么样(yang)？身(shen)体的(de)哪(na)个部(bu)位有不适？我的脑海里(li)在(zai)想些什么(me)？”尝试去接纳所(suo)有的(de)感受，不(bu)评判，不(bu)抗(kang)拒。可(ke)以使(shi)用(yong)一(yi)些(xie)简单(dan)的方法，比如冥想(xiang)、正(zheng)念呼吸，或(huo)者只(zhi)是(shi)安静地坐着(zhe)，观察自(zi)己(ji)的思(si)绪和(he)感受如云(yun)朵般飘过。
journaling（写(xie)日记）也(ye)是(shi)一个极(ji)好的工具(ju)，将脑(nao)海中(zhong)的想(xiang)法和(he)内(nei)心的(de)感受记录下来，往往(wang)能(neng)帮助我(wo)们梳理(li)出隐(yin)藏的模式(shi)和未(wei)被察(cha)觉的需求。
进阶(jie)的“卜(bo)”，则是去探索(suo)那(na)些我(wo)们不愿触碰的角(jiao)落。很(hen)多(duo)时(shi)候，我们的负(fu)面情绪源(yuan)于过(guo)去(qu)的(de)创伤或未(wei)解决的冲(chong)突。勇(yong)敢(gan)地去面对(dui)它们，理(li)解它(ta)们是(shi)如(ru)何(he)塑造了(le)现(xian)在(zai)的我(wo)们。这(zhe)可能需要一(yi)些专(zhuan)业人士的(de)帮助，比如心理咨(zi)询师(shi)，他们能提供(gong)一个(ge)安(an)全的环(huan)境，帮(bang)助(zhu)我(wo)们穿越内(nei)心的迷宫。
但(dan)即使是独立(li)的探(tan)索，也可以(yi)通过阅(yue)读心理学书籍(ji)、参加相(xiang)关的成长(zhang)工作(zuo)坊来(lai)实(shi)现。核心(xin)在于，我(wo)们要(yao)相(xiang)信(xin)，即(ji)使是(shi)阴(yin)影(ying)，也是我们生命的一(yi)部分，接(jie)纳(na)它们，才能(neng)转(zhuan)化(hua)它(ta)们(men)。
然后是“扌喿”（表达(da)）。当探索(suo)让我们更(geng)了解自己之后(hou)，便是时候(hou)将(jiang)这(zhe)份真实传递出(chu)去。但(dan)请记(ji)住(zhu)，这里的(de)“表达”不(bu)是(shi)情绪(xu)的失控，而(er)是有(you)意识(shi)、有(you)建(jian)设(she)性的(de)沟(gou)通。
言语的(de)表达(da)：选择合(he)适的时(shi)机和(he)对(dui)象(xiang)，用“我(wo)”开头(tou)的方式(shi)来陈述自己(ji)的感(gan)受和需求，例如(ru)：“我觉(jue)得有(you)点累，希望能得(de)到一(yi)些(xie)休(xiu)息。”而(er)不(bu)是(shi)指责性的“你(ni)总是不关心(xin)我(wo)。”学习同理(li)心(xin)，理(li)解对方的立(li)场，在表(biao)达自己(ji)的也给予对方(fang)空间。行动的表(biao)达(da)：将内(nei)心的能(neng)量转(zhuan)化为积极(ji)的行动(dong)。
如(ru)果你感到(dao)创造力被(bei)压抑(yi)，那(na)就去(qu)画(hua)画、写歌、跳(tiao)舞；如(ru)果(guo)你感(gan)到能量(liang)需要(yao)释(shi)放，那(na)就(jiu)去运(yun)动、爬(pa)山、做(zuo)志(zhi)愿(yuan)者(zhe)。选(xuan)择那(na)些能(neng)让(rang)你(ni)感(gan)到(dao)生命力(li)流(liu)动(dong)的(de)方式。艺(yi)术(shu)的(de)表(biao)达：将情(qing)绪(xu)、想法、甚(shen)至(zhi)是潜意识(shi)中的(de)意象(xiang)，通过(guo)艺术(shu)的形(xing)式呈(cheng)现出来。音乐、绘画、写作、手工制(zhi)作(zuo)，这些都是(shi)极(ji)好的载(zai)体，它(ta)们(men)允(yun)许(xu)我(wo)们(men)以一(yi)种非线(xian)性的(de)、象(xiang)征性(xing)的(de)方式来(lai)表(biao)达(da)那些(xie)难以(yi)言喻的感受。
便是“辶畐”（收获/圆(yuan)满）。这个(ge)过(guo)程不(bu)是目(mu)标，而是自(zi)然(ran)而(er)然的副产(chan)品。当(dang)你越来(lai)越(yue)能够真实(shi)地接纳(na)自(zi)己(ji)，越(yue)来越(yue)擅长(zhang)用(yong)健(jian)康的方(fang)式与(yu)世界互(hu)动，你会发(fa)现：
内(nei)心的(de)平静：不再(zai)被外(wai)界(jie)的(de)评价(jia)轻易(yi)扰动(dong)，能够(gou)安然地(di)处在当(dang)下的(de)状态。人际关系(xi)的(de)改善：真(zhen)实的(de)沟(gou)通(tong)和真诚的(de)连(lian)接(jie)，能建立更深厚、更稳(wen)固的关系(xi)。活力的提(ti)升(sheng)：当(dang)情绪(xu)得到释(shi)放，身心(xin)能量(liang)得到整合，你会感到(dao)更有(you)活力(li)，更(geng)具(ju)创造(zao)力。幸福感的增强：不再将幸福寄托于外部条(tiao)件，而是从(cong)内在(zai)体验到持(chi)久的(de)满足(zu)和喜悦。
“臣(chen)卜(bo)扌喿辶畐-臣(chen)卜扌喿辶畐”，它(ta)不(bu)是一个终点(dian)，而是(shi)一段(duan)旅程(cheng)。它(ta)鼓(gu)励我(wo)们放下对完美(mei)的执(zhi)念，拥(yong)抱不完美(mei)，珍视每(mei)一(yi)次探(tan)索，欣赏每一次(ci)表达。在(zai)这个过(guo)程中，我(wo)们可能会(hui)遇到(dao)挑战，可(ke)能会有反(fan)复，但(dan)这都(dou)是生命成长的必然。最重要的(de)是(shi)，我们正(zheng)在(zai)成为那个更(geng)完(wan)整、更(geng)真实、更(geng)闪耀的自(zi)己(ji)。
让(rang)我们一起，用“臣卜扌喿辶畐-臣(chen)卜扌喿辶冨”的(de)方式(shi)，点亮(liang)自己(ji)的心(xin)灯，拥(yong)抱那份属于(yu)我(wo)们的(de)，独一无二(er)的生(sheng)命圆(yuan)满。
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图片来源：每经记者 陈惟
摄
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