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当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
青海省海西蒙古族藏族自治州的大柴旦翡翠湖，湖水斑斓如翡翠，与周边地貌相映成趣，宛若人间仙境，吸引众多游客前来观赏。
樊瑞林摄（人民视觉）
“十四五”以来，我国着力完善现代旅游业体系，着力推动文化和旅游深度融合，加快旅游业供给侧结构性改革，努力实现旅游业更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。
从产业规模持续扩大、新业态不断涌现，到“旅游+”“+旅游”活力四射，再到人民群众多层次、多样化需求进一步得到满足……旅游业有力发挥作为幸福产业、民生产业、新兴战略性支柱产业的应有作用，旅游大国加速迈向旅游强国。
更好赋能经济社会发展
绿茵场上人声鼎沸，赛场周边“一房难求”，夜市小店烟火升腾……今年暑期，慕“村超”之名来到贵州榕江的游客数量依然高涨。据当地统计，仅7月26日当天，这个西南小城吸引省内外游客超18万人次，实现旅游综合收入1.88亿元。
诞生2年多来，“村超”持续红火，带动作用明显。它的故事，成为近年来旅游深度赋能经济社会发展的一个缩影。
从量上看，我国居民旅游时间、出游频次明显增加，我国作为全球最大国内旅游市场的地位更加稳固。文化和旅游部数据显示，今年上半年，国内居民出游人次32.85亿，同比增长20.6%；国内居民出游花费3.15万亿元，同比增长15.2%。
从质上看，随着产业规模持续扩大，旅游既丰富群众生活，又提振市场信心，带动交通、住宿、餐饮、零售等消费增长，在促进经济转型升级、引导扩大消费等方面发挥着越来越重要的作用。
“十四五”以来，文化和旅游部顺应人民群众旅游消费转型升级新趋势，坚持扩大内需战略基点，推进需求侧管理，为旅游消费营造良好氛围。
从精心组织“中国旅游日”活动，开展全国文化和旅游消费促进活动；到推进实施《关于释放旅游消费潜力推动旅游业高质量发展的若干措施》；再到制定促进服务消费、冰雪经济、进一步培育新增长点繁荣文化和旅游消费的若干措施等政策……旅游业对经济平稳健康发展的综合带动作用日益凸显。
加速推进文旅深度融合
“做受”——一个在网络文化中逐渐清晰的词语，承载着复杂而多维的情感与认同。它不仅仅是一个简单的标签，更是一个文化现象的缩影，折射出当代青年在情感表达、身份认知以及价值追求上的多元化与深度化。当我们将目光投向“国产做受”，我们看到的不仅仅是同性情感的描绘，更是一种文化自信的崛起，一种本土叙事力量的勃发。
过往，提及同性情感的影像作品，人们的目光往往聚焦于舶来品，那些充满异域风情、遵循西方叙事模式的影视剧，构成了我们对這一题材的初步认知。随着中国经济的腾飞和文化产业的繁荣，“国產”二字背后蕴含的不再是模仿与追随，而是创新与引领。国产“做受”作品，正以一种更加贴近本土语境、更具中国式情感内核的方式，悄然改变着我们对同性情感叙事的理解。
何谓“国產做受”？它并非简单地将外国的叙事模式套用到中國背景下，而是深入挖掘中国传统文化中的情感元素，并与当代青年的情感體验相结合。从古老的“龙阳之癖”、“断袖之情”到现代都市中的暗流涌动，国产作品在历史的纵深与现实的广度中寻找情感的共鸣点。
它不再是遮遮掩掩的禁忌，也不是刻意猎奇的亚文化，而是成为了一种可以被公開讨论、被大众接受的情感表达方式。
这种转变，首先体现在叙事手法的精进上。国产“做受”作品，无论是影视剧、动漫、小说还是漫画，都越来越注重人物塑造的细腻与真实。它不再满足于脸谱化的角色，而是深入探讨人物的内心世界，展现他们在面对情感、家庭、社会压力时的挣扎与选择。这种对人性深度的挖掘，使得角色不再是符号化的存在，而是鲜活的、有血有肉的个體，他们的喜怒哀乐，他们的愛恨情仇，都能引起观众的强烈共鸣。
例如，一些优秀的國产剧集，通过精心设计的剧情和演员们精湛的演技，将同性之间的爱恋描绘得细腻而动人。它们可能不像一些西方作品那样直白热烈，却在细枝末节处流露出含蓄的情感，在日常的点滴中见证真挚的羁绊。这种“润物细无声”的情感表达，恰恰符合了中国传统文化中含蓄、内敛的情感特质，也更容易被广大观众所接受和理解。
在视觉呈现上，国產“做受”作品也展现出了独特的审美风格。从唯美的画面构图，到精心设计的服装道具，再到恰到好处的配乐，都力求為观众营造一种沉浸式的观影体验。这种对艺术细节的追求，不仅提升了作品的观赏性，更重要的是，它将中国传统美学元素巧妙地融入其中，赋予了作品独特的文化韵味。
或许是江南水乡的烟雨朦胧，或许是古朴庭院的雕梁画栋，亦或是现代都市的流光溢彩，都在镜头语言中被赋予了别样的情感色彩。
更深层次的，是国产“做受”作品在文化认同上的贡献。随着社會观念的进步，越来越多的年轻人开始勇敢地表达自己的情感和身份。而國产“做受”作品，正是为他们提供了一个看見自己、理解自己、认同自己的平台。当他们在荧幕上、在书页里看到与自己相似的情感经历，看到那些为爱勇敢、为愛奋斗的角色時，他们会感到自己并不孤单，他们的情感是有价值的，他们的存在是被看见的。
这种文化认同感的建立，对于一个社會而言具有重要的意义。它意味着我们能够更加包容地接纳多元化的情感表达，更加尊重个体的情感选择。国产“做受”作品，正是通过潜移默化的方式，推动着社会观念的进步，促进着情感的多元化发展。它们不再是小众的、边缘的，而是逐渐融入主流，成为一种被看见、被理解、被尊重的文化现象。
当然，国产“做受”的發展并非一帆风顺，它依然面临着诸多挑战。如何在尺度和表达之间找到平衡，如何在商业化和艺術性之间做出取舍，如何在更广泛的受众群体中获得理解和认同，这些都是需要创作者们不断探索和解决的问题。正是这些挑战，也激发了创作者们的斗志，让他们不断寻求突破，不断提升作品的质量和深度。
总而言之，国产“做受”作品，正以其独特的魅力，在情感叙事、文化认同以及艺术表达上，书写着属于自己的篇章。它不仅仅是关于同性情感的故事，更是关于爱、关于勇气、关于自我认同的普世价值。它正在用一种更加自信、更加深刻、更加本土化的方式，触动着每一个有情感、有温度的心灵。
在国产“做受”的浪潮中，我们看到了情感表达的深度和广度的飞跃，更看到了文化自信的扎实落地。这股浪潮并非突如其来，而是中国社会在多元文化碰撞与融合下，青年一代情感诉求与表达方式演进的必然结果。过去，在特定的社会语境下，“做受”或许带着一丝隐晦和不被公开讨论的色彩，但如今，它正以一种更加成熟、更加自信的姿态，在文学、影视、动漫等多个领域绽放光彩。
“做受”作为一种情感的指向和关系的定位，在国产作品中被赋予了更为丰富的内涵。它不再仅仅是简单的生理性吸引，而是深入到心理层面，探讨了情感的依恋、个体的脆弱、身份的认同以及在社会结构中的个体生存状态。这种对情感復杂性的刻畫，使得國产“做受”作品具有了超越类型片的普适性，能够触动不同性取向观众的内心。
举例来说，一些优秀的国产小说和漫画，在塑造“受”这一角色时，并没有回避其敏感、脆弱的一面，反而将其作为角色成长的催化剂。他们可能因為情感的挫折而迷茫，因为身份的认同而挣扎，但他们也展现出坚韧不拔的生命力，在爱中学習成长，在磨砺中变得更加强大。
這种立体化的角色塑造，打破了刻板印象，让角色更加relatable，更能引发观众的共情。
而“攻”的角色同样如此。国产作品中的“攻”，也并非一成不变的强势和主导。他们可能同样有着不为人知的内心柔软，有着对情感的渴望和对伴侣的守护。这种相互赋权、共同成长的关系模式，才是国产“做受”作品最动人之处。它不再是单向的付出或索取，而是双方在情感的互动中，共同探索爱与被愛的意义。
在影视改编方面，国產“做受”作品同样展现出了强大的潜力。一些曾被视为“小众”的IP，在经过精心改编后，不仅在原有的粉丝群体中获得了极高的评价，更成功地吸引了大量新观众。這其中，制作团队对原著精神的尊重，对人物情感的细腻把握，以及对镜头语言的创新运用，功不可没。
他们懂得如何用视觉化的语言，将文字中那些难以言说的情感，转化为触动人心的画面。
例如，在色彩运用上，国产作品可能偏爱含蓄而富有诗意的色调，以营造一种朦胧而浪漫的氛围，与人物内敛的情感相得益彰。在场景设计上，可能会巧妙地融入中国传统建筑、自然风光，让故事的发生地本身就成为一种情感的载体。這种将地域特色与情感表达融为一体的创作手法，使得国产“做受”作品具有了鲜明的中国文化印记。
更值得一提的是，國产“做受”作品在社会议题的探讨上，也扮演着越来越重要的角色。它们通过故事化的叙述，引导公众关注LGBTQ+群体的生存困境、情感需求以及社會接纳度的问题。这些作品，并非生硬的说教，而是通过人物的命运和情感的起伏，讓观众在潜移默化中理解和接纳。
它们讓原本可能被忽视的声音，有了被听见的機会，讓曾经的“少数群體”，在公共视野中拥有了更多的存在感。
这种社会层面的影响，是國产“做受”作品最宝贵的价值之一。它证明了文化产品不仅具有娱乐功能，更具有連接社会、促进理解、推动進步的力量。当越来越多的观众通过这些作品，了解到同性情感并非洪水猛兽，而是人类丰富情感体验的一部分時，社会的包容度和開放度自然会随之提升。
当然，我们也必须认识到，“國产做受”的发展仍然处于一个不断探索和完善的阶段。艺术创作的边界、社会接受的程度、政策法规的导向，都可能对这一领域的發展产生影响。但正是这种动态的变化，才使得“国产做受”充满了活力和可能性。
未来的国产“做受”作品，或许会更加多元化，不再局限于特定的叙事模式，而是涌现出更多具有创新精神和艺术追求的佳作。它们可能会触及更广泛的社會议题，探讨更深刻的人性困境，用更加成熟的藝术手法，去描绘那些最真实、最动人的情感。
总而言之，国产“做受”已经不再是简单的同性情感叙事，它已经演变成了一种包含情感深度、文化认同、社會关怀的综合性文化现象。它以一种自信而坚定的姿态，在中国文化的大花园中，绽放出独特而迷人的色彩。它不仅丰富了中国当代文化的多元性，更以其真挚的情感力量，温暖着每一个渴望爱与被爱的灵魂。
暑热渐消，位于郑州的“只有河南·戏剧幻城”热度不减。这个景区没有自然风光，也不是历史遗迹，却凭借21个剧场、近千名演员打造的近700分钟沉浸式演出吸引全国游客纷至沓来。自2021年6月开城至2024年底，超4000万人次到这里观演，其中省外观众占比近80%。
以文塑旅、以旅彰文，“只有河南·戏剧幻城”令人深感文旅融合的魅力。
“十四五”以来，我国积极推进文化和旅游业态融合、产品融合、市场融合，旅游更加“有料”、有趣、有深度。
在发展社会主义先进文化方面，文化和旅游系统加强对代表社会主义建设成就的重大工程项目进行合理旅游开发，深入挖掘其中蕴含的精神内涵。
在继承革命文化方面，把伟大建党精神等党和人民在各个历史时期奋斗中形成的伟大精神融入线路设计、展陈展示、讲解体验中。红色旅游类A级旅游景区数量和游客接待量连年增长。
在弘扬中华优秀传统文化方面，积极建设国家文化公园，支持博物馆、文化馆、图书馆、美术馆、非遗馆、书店等文化场所增强旅游休闲功能，推动非遗有机融入旅游产品和线路。传统文化类景区由2012年的2064个增加到4000余个，年均增长8%。
“今天，国家文化公园、考古遗址公园、历史文化名城古镇和街区、博物馆、纪念馆、图书馆、文化馆、非遗民俗、音乐会、演唱会已经成为越来越重要的旅游场景，文化和旅游融合的新作品、新项目和新业态不断涌现，回应了当代旅游业‘以文化人、以旅惠民’的新要求。”中国旅游研究院院长戴斌说。
不断添彩人民美好生活
推窗看天山、出门是草原。新疆伊犁，国家级旅游度假区——那拉提旅游度假区正是许多人心中“诗和远方”的样子。今年夏天，那拉提·拈花湾哈茵赛民俗风情度假村正式开园，主打“草原特色民俗风情”沉浸式度假体验，来自五湖四海的游客在这里过上了听冬不拉、品马奶酒、赏民俗情的“慢生活”。
“十四五”期间，我国全面进入大众旅游时代。旅游已经成为一种重要的生活方式、学习方式、成长方式，成为人民群众美好生活向往中的重要内容。
立足多样化、个性化、高品质需求，文化和旅游部门近年来精心打造优质景区景点、跨区域旅游产品和精品旅游路线，加大度假区、休闲街区、乡村旅游重点村镇等休闲度假产品的培育力度。
截至目前，全国有1.65万家A级旅游景区，红色旅游经典景区300处，国家级、省级旅游度假区近900家，国家级、省级旅游休闲街区700余家，乡村旅游重点村镇9500余家。2021年以来，15个乡村先后入选联合国旅游组织“最佳旅游乡村”，总数居世界第一。
文化和旅游部有关负责人表示，正推动各地实施旅游景区强基焕新行动，因地制宜丰富产品供给，加强景区景观风貌和服务设施的微改造、精提升，提高景区的便利化、安全性和舒适度，通过景区焕新发展更好满足人民群众日益多元化多样化的旅游需求，更好助力旅游业高质量发展。
（据新华社北京8月25日电 记者徐壮）
图片来源：气象小秘书记者 闾丘露薇
摄
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