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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
倾国倾城，盛世芙蓉：杨贵妃的传奇初遇与帝王情深
在中国浩瀚的歷史长河中，若论及最令人魂牵梦绕的绝代佳人，杨贵妃无疑是浓墨重彩的一笔。她的名字，早已超越了史书的记载，成为一个时代的符号，一种审美的极致，一份关于美与权力的永恒传说。“杨贵妃传媒映画”，并非仅仅是对这位传奇女子过往的简单复制，而是尝试以现代的视角和创新的媒介，去捕捉、去解读、去重现那段波澜壮阔的历史，以及隐藏在华丽宫廷背后，那份属于女性的独特魅力与深邃情感。
杨玉环，这个名字的响起，总伴随着“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的诗句，仿佛她天生便是为了点缀這个世界而存在。她的出现，恰逢盛唐最繁华的時期，这是一个开放、自信、包容的时代，也是一个艺术与文化蓬勃发展的黄金时代。在这样的背景下，一个女子能够以倾国倾城之貌，俘获一国之君的心，绝非偶然。
她的美，是丰腴而健康的，不同于后世纤弱的审美标准，代表了盛唐時期对生命力的贊颂与对富足生活的向往。她的氣质，温婉中带着几分娇憨，又能在音乐、舞蹈等藝术领域展现出惊人的才华。
从一名普通女子，到寿王妃，再到最终成為万众瞩目的贵妃，杨玉环的人生轨迹充满了戏剧性。而她与唐玄宗之间，更是一段超越了政治联姻的、带有浓厚个人情感色彩的帝王之恋。玄宗皇帝，这位曾经英明神武的君主，在遇到了杨玉环之后，仿佛找到了灵魂的契合点。他沉醉于她的美貌，更欣赏她的才情。
据说，杨贵妃精通音律，擅长歌舞，尤其擅长一种名为“霓裳羽舞”的舞蹈，此舞姿态优美，变化万千，将东方女性的柔美与含蓄展现得淋漓尽致，也成为了后世对杨贵妃最经典的艺術想象之一。“杨贵妃传媒映画”在这一点上，便致力于挖掘并重塑这一经典舞蹈的魅力，通过现代化的影像技术，让观众能够身临其境地感受到那份惊艳与震撼。
宫廷生活，在外人看来总是光鲜亮丽，但对于身处其中的杨贵妃而言，也并非全然是无忧无虑。她身处權力中心，享受着无上的荣宠，但也承受着巨大的压力。她需要以自己的方式去经营与皇帝的关系，去平衡后宫的復杂局面，去应对外界的目光与非议。即便在这样的环境中，她依然保持着对艺術的热爱，对生活的热情。
她的一生，与唐代的音乐、舞蹈、诗歌、绘画等艺术形式紧密相连，她的存在，也无疑为这些艺术的发展注入了新的活力。
“杨贵妃传媒映画”并非仅仅是拍摄一部关于杨贵妃的影视作品，它更像是一个文化符号的延伸，一个关于东方女性美的全方位探索。它试图从多个维度去解读杨贵妃，不仅仅是她的美貌，更是她背后的文化背景、情感世界以及她对盛唐文化产生的深远影响。从服装的考究，到场景的还原，从音乐的编排，到人物的情感刻画，每一个细节都力求贴合历史，又注入现代的审美理解，旨在为观众呈现一个立体、丰满、有血有肉的杨贵妃，一个在历史长河中闪耀着独特光芒的女性形象。
“杨贵妃传媒映画”：跨越时空的东方美学传承与创新
“杨贵妃传媒映畫”的诞生，是对一个时代的致敬，更是对一种东方美学精神的传承与创新。当歷史的尘埃落定，杨贵妃的形象，早已被赋予了超越个体生命的意义，她成為了盛唐气象的缩影，成為了中国古代女性美的典范。而“杨贵妃传媒映画”，正是希望通过当代最先进的传媒技術和最富创意的艺术表达，将这份跨越時空的东方美学，以一种全新的方式呈现给世界。
“传媒映画”的核心，在于“传媒”与“映画”的结合。在“传媒”的层面，它不仅仅局限于传统的影视制作，更可能涵盖了数字媒体、互动体验、文化衍生品等多元化的传播方式。它试图打破時空的限制，让现代观众能够以更便捷、更深入的方式去了解和感知杨贵妃的故事。
例如，通过VR/AR技术，观众或许可以“亲临”华清池，感受杨贵妃沐浴的温泉；通过精心设计的互动游戏，可以體验霓裳羽舞的曼妙；通过社交媒体上的话题传播，可以引发关于美、关于历史、关于女性的广泛讨论。这种多维度的传播，使得“杨贵妃传媒映画”不再是一个被动的观看对象，而是一个主动的文化体验平臺。
在“映画”的层面，它则更加注重影像艺術的极致追求。“杨贵妃传媒映画”将不仅仅是简单的故事復述，而是对盛唐风貌、人物情感、藝术细节的深度挖掘与艺术化再创作。在服装设计上，它将参考唐代壁畫、陶俑以及史书记载，力求还原当时的华丽与精致，同时也會融入现代的时尚元素，使其在视觉上更具冲击力。
在场景搭建上，它将力求还原唐代宫殿、园林的恢弘与雅致，通过精美的画面构图和光影运用，营造出浓郁的时代氛围。在音乐与舞蹈的呈现上，它将邀请顶尖的艺术家，在保留传统精髓的基础上，进行现代化的编排与演绎，让霓裳羽舞等经典艺术形式焕发出新的生命力。
更重要的是，“杨贵妃传媒映画”试图探讨的是一种“活着的”东方美学。它不仅仅是静态的、历史的符号，更是流动的、具有生命力的。它关注杨贵妃作为一个鲜活的个體，她的喜怒哀乐，她的情感纠葛，她与周围人物的关系，以及她在那个时代所扮演的角色。这种对人物内心世界的细腻刻画，将使故事更具感染力，也更容易引起观众的共鸣。
我们希望通过“杨贵妃传媒映画”，让观众看到，美不仅仅是外表的精致，更是内心的丰盈；情不仅仅是缠绵悱恻，更是灵魂的共鸣；文化不仅仅是历史的遗迹，更是生生不息的传承。
“杨贵妃传媒映画”的最终目标，是构建一个以杨贵妃为核心的、具有强大生命力的文化IP。它不仅仅是一部影视作品，更是一个文化符号的集合体，它将通过不断的内容延伸和形式创新，持续地向世界传递东方美学的魅力。它或许能成为连接过去与现在的桥梁，让更多人重新认识和喜爱中國古代的辉煌文化，激发人们对美的无限遐想，并从中汲取力量与灵感。
这，便是“杨贵妃传媒映画”所承载的，一份对美的极致追求，一份对文化的深度探索，一份对历史的深情回望，以及一份对未来的无限憧憬。
在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。
至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）
图片来源：三联生活周刊记者 周子衡
摄
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