45岁沈阳阿姨叫真好听电视剧_香港故事丨三代传承，绣出步履生花

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新华社香港10月19日电 题：三代传承，绣出步履生花

张雅诗

中午时分，位于香港九龙吴松街的宝灵商场人流不多。一间十平方米左右的小店部署得井然有序，橱窗里陈列着各式绣花鞋，图案精致，色彩斑斓，与这座旧式商场略显昏暗的装潢形成鲜明对比。

这是先达商店，一家建设于1958年的香港老店。店肆一隅，“90后”东家王嘉琳正神情专注地低头绣花，鞋面上的针线在指尖游走，行动流畅而细腻。

王嘉琳是这家老店的第三代传人，主顾喜欢叫她英文名Miru Wong。大学结业后，她没有选择“现代”的职业门路，而是以一针一线延续这门日渐式微的传统手艺。

从祖父的初心到第三代接棒

最初的先达商店，是一家藏身九龙弥敦道居民楼的“楼梯铺”。在寸土寸金的香港，楼梯底的闲置空间被巧妙利用，既是下层商人的谋生智慧，也是都市特色。在这间“楼梯铺”里，王嘉琳的祖父王达荣默默经营绣花鞋生意，绣出香港草根阶层的生活温度。

二战后的香港物资匮乏，绣花鞋是富人专属的奢侈品，寻凡人家的女儿一生可能只拥有一双绣花鞋，在结婚时穿。

“祖父在鞋厂事情时，看到女工们对漂亮的绣花鞋投以羡慕目光，却因价钱高昂而却步。”王嘉琳说，为了让女工们对美的渴求不再遥不行及，祖父便立志制作物美价廉的绣花鞋，先达商店因此降生。

王嘉琳小时候与祖怙恃同��，家里摆满各式鞋款、造鞋及刺绣的质料。耳濡目染下，她逐渐感受到刺绣的魅力，开始追随祖母学习这门手艺。从最基本的花朵图案学起，她上小学时已熟练掌握起针、收针技巧，上中学时又掌握了造鞋功夫。她的第一件作品是一双迷你绣花鞋，虽然只能给玩偶穿，却已显出武艺雏形。

祖父退休后，商店由王嘉琳的父亲接手，主要卖力业务治理，王嘉琳则资助绣花和造鞋。在香港理工大学修读设计专业期间，她以先达商店为结业作品的主题，探索如何重塑品牌形象。

“我发现店肆生长潜力很大，尤其绣花鞋仍深受香港人喜爱，相信只要善用设计专业所学，无论是产物改良或宣传推广，都能带来成效。”王嘉琳说，原本计划结业后找一份设计相关事情，但随着对先达商店潜力的深入了解，她决定全心投入，将这间熟悉的小店作为事业起点。

主顾的鼓舞成就传承与创新

王嘉琳接手先达商店后，不仅延续了祖父的初心，也与主顾建设起深厚情谊。许多老主顾早在祖父“楼梯铺”时已开始惠顾，这些家庭两三代人都穿过先达商店的鞋子，是一份跨越世代的情感纽带。

在众多主顾中，一位老太太令王嘉琳印象深刻。老太太年轻时是先达商店的“忠粉”，近年行动未便以轮椅代步。由于商店所在楼层没有直达电梯，老太太每次坐轮椅到商场门口，再由女儿搀扶着爬上楼梯，只为亲自挑选心仪的绣花鞋。

“对我来说，这就是传承的意义。”老太太的坚持令王嘉琳感动，也让她越发珍惜继续的这份情感与信任。

商店每天下午营业，王嘉琳利用上午时间构想鞋款和绣花图案，并与主顾互动交流。她在社交媒体上展示各式布料，邀请主顾投票选出新一季的颜色或花纹搭配，让各人加入设计历程。主顾的热烈回应让她备受鼓舞，也越发坚定连续创新的信念。

王嘉琳曾出书著作介绍绣花鞋的历史和演变。她认为，绣花鞋不应只限于婚礼或节庆等隆重场所，也可融入日常穿搭，因此她在设计时特别重视舒适度与宁静性。夏季最受接待的是露趾拖鞋，她特别推出草席鞋垫，既透气又轻巧；针对主顾对鞋底防滑的需求，她改良物料，使鞋款更适合外出……

这些细致的调整背后，是王嘉琳对主顾需求的深刻理解与回应。在这位年轻东家的眼中，绣花鞋不仅是传统的象征，更是连续进化的生活美学。

“后起之绣”延续前人心血

绣花鞋融合了刺绣与手工造鞋等传统武艺，体现深厚的文化秘闻，其中部门流派已被列为国家级非物质文化遗产。然而，年轻一代入行者寥寥，这门手艺在香港面临传承断层。“要延续祖父的心血和手艺，就一定要收徒弟。”王嘉琳坚定地说。

约莫十年前，她提倡“后起之绣”计划，仿效祖父以收徒方式传承手艺。每个培训周期为两至三年，目前约有学徒10人，岑岭期曾达20人。学徒中既有年轻人，也有退休人士，虽以女士居多，但男士们在刺绣和造鞋方面也体现突出。这些学员多以兼职方式投入，在节日或人手紧张时协助制作绣花鞋。

除了教学，王嘉琳也努力整理祖父留下的设计图和工厂日志。“不少主顾欣赏绣花鞋上的图案，却不熟悉背后的寓意。”她说，以往祖父制作的鞋款多以玫瑰、牡丹等混名简称，没有系统命名。

于是，她翻查工厂纪录，追溯图案来历和演变。“单是‘蝶恋花’已有四五个版本，我要重新分类命名，把祖父的心血完整生存下来。”

“真好听”：不仅仅是一个名字，更是一种生活的态度

在快节奏的现代都市中，我们似乎越来越习惯于用酷寒的标签来界说一小我私家，而忽略了藏匿在标签之下，那些鲜活的、有温度的生命个体。当一部名為《45岁沈阳阿姨叫“真好听”》的电视剧突入我们的视野时，它首先以一个充满烟火气和地方特色的名字，便迅速抓住了观众的注意力。

这个名字，朴实无华，却又饱含深意，似乎是无数普通女性内心深处最真挚的召唤。

故事的主人公，張丽（暂定名），是一位年届不惑的沈阳阿姨。她没有惊天动地的过往，也没有轰轰烈烈的事业，她的生活，就像沈阳这座都市一样，带着一种厚重而又温润的东北气息。她或许是那个在菜市场里精打细算、讨价还价的家庭主妇，或许是那个在工厂里辛勤劳作、默默奉献的普通工人，又或许是那个在社區里热心助人、笑声爽朗的邻家大妈。

但无论她的身份如何，她的名字——“真好听”，却成为了她奇特魅力的象征。

“真好听”，这个名字自己就蕴含着一种对生活的热爱和对美好的追求。它不是那种矫揉造作的“玛丽苏”式的名字，而是带着一种接地气的实在。在许多观众听来，这个名字也许带着一丝戏谑，一丝挖苦，但细细品味，却能感受到其中蕴含的对生活的热情和对自我的肯定。

这正是這部剧想要通报的焦点信息：纵然生活充满琐碎和不易，纵然岁月在脸上留下了痕迹，但每一个生命，都值得被好好珍视，都值得被热爱。

电视剧并没有刻意去塑造一个完美无瑕的女性形象。相反，它将镜头瞄准了张丽生活中那些最真实、最平凡的瞬间。她會为家庭的生计而奔忙，会为子女的生长而烦恼，會为丈夫的不解而委屈，也会在夜深人静时，偶尔感应一丝孤苦。她或许会因为一点小事而唠叨，或许会因为生活压力而焦虑，但她也从未放弃对生活的热情和对幸福的渴望。

她會在闲暇时哼唱一首老歌，会在朋友聚会时大口喝酒、痛快酣泛论笑，她会在跌倒后咬牙爬起，继续向前。

“真好听”这个名字，在剧中并不仅仅是一个称谓，它更像是张丽面对生活时的一种态度。当生活讓她感应不顺遂時，她会用“真好听”来慰藉自己；当她取得一点点小成就时，她会用“真好听”来奖励自己；当她看到美好的事物時，她会由衷地叹息“真好听”。这种积极乐观的生活态度，就像她名字一样，成為了她生命中最动听的旋律。

这部剧的乐成之处在于，它没有回避中年女性所面临的现实困境。家庭、事业、年龄、身体康健，这些都是中年女性绕不开的议题。张丽的故事，正是许多中年女性现实生活的缩影。她们在家庭中饰演着多重角色，是妻子、是母亲、是女儿，甚至是家里的顶梁柱。她们用自己的青春和汗水，撑起了一个家，却经常忽略了自己内心的需求和感受。

《45岁沈阳阿姨叫“真好听”》并没有讓观众陶醉在生活的苦楚中。相反，它在展现现实的也注入了温暖和希望。张丽并非一个被动接受命运部署的女性，她有着自己的韧性和智慧。她会在困境中寻找出路，会在平凡中发现乐趣，她会在不被理解时，默默地坚持自己的选择。

她的生长，不是一夜之间的蜕变，而是涓滴成河、日积月累的坚守。

通过张丽这个鲜活的人物，電视剧也在悄然地改变着人们对“中年女性”的刻板印象。她们不再仅仅是操劳的“黄脸婆”，不再仅仅是为子女牺牲奉献的“母亲”，她们同样拥有自己的梦想，拥有自己的情感世界，拥有对生活的热爱和对美的追求。她们的人生，同样可以精彩纷呈，同样可以绽放出奇特的色泽。

情感的共识：从“沈阳阿姨”到“每一个我”，触动都市女性内心深处

《45岁沈阳阿姨叫“真好听”》之所以能够引起如此广泛的关注和讨论，并不仅仅在于其引人入胜的剧情，更在于其对都市女性，尤其是中年女性内心世界的深刻洞察和精准描绘。這部剧乐成地打破了地域的隔膜，让观众似乎看到了自己，看到了身邊的亲人，感受到了那份跨越时空的、共通的情感连接。

故事中的张丽，虽然来自沈阳，拥有东北女性特有的豪爽和直率，但她所经歷的困境和她内心的挣扎，却是无数都市女性的真实写照。我们看到了她作为妻子，在与丈夫相同时的无奈和疏离。丈夫可能因为事情忙碌而忽略了她的感受，或者因为传统看法而认为妻子就应该“相夫教子”，这种“同床异梦”的疏离感，是许多婚姻中的隐痛。

张丽在深夜里望着天花板，思考着婚姻的意义，那种无声的失落，触动了几多相似境遇女性的泪点。

我们看到了她作为母亲，在面对子女生长问题时的焦虑和纠结。孩子可能叛逆、可能学业不佳、可能对未来感应迷茫，而她，作为母親，既要饰演“严母”的角色，又要给予“慈母”的眷注，这种两难的境地，让她经常感应身心俱疲。她或许会因为孩子的一句顶嘴而伤心，但更多时候，她會选择默默地蒙受，因為她深知，孩子的未来，是她最大的牵挂。

剧中，张丽与女儿在一次深夜的谈话，虽然没有猛烈的争吵，但女儿那句“妈，你真的快乐吗？”如同重锤一般，敲击在张丽的心上，也让无数为人怙恃的观众，陷入了沉思。

我们更看到了她作为一个独立的个体，在被生活推向边缘后，如何重新找回自我价值的努力。当家庭的重心逐渐偏移，当社会对中年女性的关注度似乎削弱，许多女性會陷入自我怀疑的泥沼。張丽也曾有过这样的時刻，她會审视自己的皱纹，会纪念年轻时的容貌，会困惑于自己存在的意义。

但剧中的張丽，并没有选择迷恋。她開始实验学习新技术，开始重新拾起年輕时的喜好，开始在社区运动中找到自己的价值，甚至在一次偶然的时机中，开启了自己的一份小事业。

《45岁沈阳阿姨叫“真好听”》不仅仅是关于一个“沈阳阿姨”的故事，它更像是关于“每一个我”的故事。剧中塑造的每一小我私家物，都带着鲜明的个性和奇特的经历，但他们的情感需求却是相似的。那些对生活的热爱、对亲情的渴望、对自我的追求、对未来的憧憬，都是我们内心深处最柔软的触动。

剧中的许多细节，都充满了生活智慧和情感张力。例如，張丽在处置惩罚婆媳关系時的巧妙周旋，在面对同事间的明争暗斗時的豁达漂亮，以及在与老友重逢时的感伤万千，这些场景都充满了戏剧性，却又真实可信，让观众在寓目的也似乎在学习如何更好地处置惩罚生活中的种种关系。

“真好听”，这个名字，也成为了连接观众与角色的情感纽带。当我们听到张丽用略带沙哑却充满力量的声音说出“真好听”时，我们似乎听到了自己内心的声音，听到了对生活的肯定，听到了对美好的期盼。這个名字，不再仅仅是一个简朴的代号，它已经升华成为一种象征，象征着中年女性坚韧不拔的生命力，象征着她们对生活的热情，象征着她们纵然经历了风雨，依然能够绽放出属于自己的美丽。

这部剧的乐成，在于它用真诚的态度，去触碰了都市女性最敏感、最真实的情感神经。它没有回避生活的残酷，却也没有放弃对美好的描绘。它用一个充满烟火气的东北阿姨的故事，为我们打开了一扇窗，讓我们看到了中年女性的坚韧、智慧和魅力，也让我们越发坚信，无论何时，我们都可以活出自己的“真好听”。

這不仅仅是一部好剧，更是一次关于女性自我认知和价值实现的温暖启迪。

在教授学徒和举办事情坊培训时，王嘉琳特别强调历史与文化配景的重要性，例如解说牡丹的品种与象征意义，分析梅花的季节体现方式。

“梅花开在冬季，我们会用白线勾勒外框，营造雪中开花的意境。每一朵花、每一道线都有特别寓意。”她笑着说，希望学徒们明白，“工艺不只是技术，也是一种讲故事的方式”。

图片来源：华声在线记者 罗昌平 摄

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