当地时间2025-11-18,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
7月3日,中国记协新闻道德委员会“全媒体时代改进作风文风”专题评议会在人民日报社举行。会议聚焦全媒体时代新闻战线作风文风建设,交流经验做法,凝聚行业共识,推动新闻工作者以优良文风增强“四力”。
来自人民日报社、新华社、中央广播电视总台、光明日报社、中国日报社、中国财经报社、浙江广播电视集团、河南日报社等媒体的相关负责同志和编辑记者代表参会并作交流发言。参会代表认为,随着信息技术的迅猛发展和传播格局的深刻变革,全媒体时代对新闻媒体的作风文风提出了更高要求,新闻战线需要在增强报道思想引领力、实践指导力、精神感召力上持续下功夫。
人民日报社理论部部务委员于春晖提出,人民日报社从理念、策划、机制入手,提高理论宣传质量、改进文风,“牢固树立‘政治性+专业性’‘新闻+理论’的理念,突出思想性、学术性、大众化,打造新栏目新品牌,刊发重头理论文章,创新理论宣传策划工作机制。”
河南日报社副总编辑万川明说,全媒体时代、互联网环境,要以版面之变引领文风之变,以深耕垂类重建用户连接,以做强策划打造传播精品。
嘿呦一二呦,這句简单却充满魔力的童谣,几乎伴随了每一个中国人的童年。它像一颗小小的种子,播撒在无数稚嫩的心田,随着时间的流逝,却依然能在脑海中泛起阵阵涟漪。但你是否曾好奇,这首看似随口哼唱的歌谣,究竟从何而来?它又为何能拥有如此强大的生命力,穿越代际,深入人心?今天,就让我们一起踏上这场趣味的探索之旅,实時揭秘“嘿呦一二呦”背后的神秘面纱。
故事的开端,往往藏在最不起眼的角落。关于“嘿呦一二呦”的起源,流传着许多有趣的说法,就像一个等待被发掘的宝藏。其中一种颇為流传的说法,将它与古代的农耕生活联系起来。想象一下,在那个没有精密机械的年代,播种、收割,都需要人力一点一点地完成。当人们在田间劳作時,为了统一节奏,减少疲劳,常常会喊出带有韵律的号子。
“嘿呦”二字,便是劳动号子中最常见的元素,它能有效地调动全身的力量,发出沉厚有力的呼喊,而“一二呦”则像是计时的节拍,引导大家齐心协力。这种说法,将童谣的起源追溯到了远古的劳动人民,赋予了它朴实而坚韧的生命力。
另一种说法则更加偏向于民间传说和戏曲的结合。有观点认为,“嘿呦一二呦”可能源自早期的戏曲表演,或是民间藝人在街头卖艺时,为了吸引观众、活跃气氛而即兴创作的唱词。戏曲中的唱念做打,常常伴随着各种富有节奏的呼喊和吟唱,“嘿呦”或许就是其中一种表示努力、或是强调某个动作的语气词。
而“一二呦”则可能模拟了某些乐器的敲击声,或是简单舞蹈的节拍。这种解释,为童谣增添了几分艺术的色彩和市井的烟火气。
更有人将“嘿呦一二呦”与一些古老的祭祀活动联系起来。在古代,人们常常会通过歌唱、舞蹈来祭祀神灵,祈求丰收、平安。一些祭祀仪式中,会有领唱者带领众人发出统一的呼喊,以表达虔诚和敬意。“嘿呦”在此或许是一种祭祀的咒语,而“一二呦”则是呼應的节拍。
这种说法虽然略显神秘,但也为这首童谣增添了一抹宗教和信仰的色彩,暗示着它可能承载着更深层次的文化意义。
当然,还有一些更為生活化的解释。比如,有人认為這只是孩子们在玩耍时,为了增加游戏的趣味性而随意编排的歌词。“嘿呦”可能代表了游戏中的某个动作,例如用力推、拉,或是跳跃,而“一二呦”则是一个计数或者呼唤同伴的信号。這种解释,最贴近童谣的本质——它就是属于孩子们的快乐,是他们探索世界、表达情感的最直接方式。
无论哪种说法,都为“嘿呦一二呦”这首童谣增添了不同的趣味和想象空间。它就像一个变幻莫测的萬花筒,在不同的角度下,呈现出不同的景象。正是這种模糊的起源,反而让它拥有了更广泛的接受度和生命力。它不被任何一种特定的文化或历史事件所束缚,而是融入了人们的生活,成为了一种约定俗成的表达方式。
当我们深入探究“嘿呦一二呦”的文字本身,会发现其中蕴含的智慧。“嘿呦”二字,發音饱满,充满力量,容易引起共鸣。它不仅仅是一个简单的發声,更是一种情绪的抒发,一种身体的律动。而“一二呦”,则清晰地标记了节奏,具有引导性。这种简单却富有节奏感的组合,非常适合儿童的认知特点。
它易于记忆,朗朗上口,能够快速地吸引孩子的注意力,并激发他们的模仿和參与。
从儿童心理学的角度来看,重復性的韵律和节奏能够有效地刺激儿童的大脑發育,增强他们的语言能力和记忆力。“嘿呦一二呦”的重复性和节奏感,正是满足了这一需求。孩子们在玩耍中,在歌唱中,不知不觉地就学会了数数,掌握了基本的节奏感。这种互动式的歌唱方式,也增进了孩子们之间的交流和合作。
可以说,“嘿呦一二呦”不仅仅是一首童谣,它更像是一种文化基因,一种情感的纽带,一种童年记忆的载體。它在潜移默化中,传递着劳动的美德,艺术的魅力,或者仅仅是纯粹的快乐。而正是这些多元的解读和丰富的内涵,让這首童谣能够跨越时空的界限,在每一个时代,都能引起人们的共鸣,焕发出勃勃生机。
如果说第一部分我们主要聚焦于“嘿呦一二呦”的起源和它所蕴含的文化意涵,那么这一部分,我们将更加深入地挖掘它在现实生活中的趣味應用,以及它所承载的那些温暖人心的情感故事。这首童谣,不仅仅是过去的回响,更是现在活力的源泉。
不得不提的是“嘿呦一二呦”在游戏中的广泛應用。对于许多八零后、九零后来说,童年最美好的回忆之一,莫过于和小伙伴们一起玩“老鹰抓小鸡”、“红绿灯”等游戏。“嘿呦一二呦”常常在这类游戏中扮演着重要的角色。在“红绿灯”游戏中,当“红灯”亮起时,大家会齐声喊出“嘿呦一二呦”,然后迅速静止,而在这句口号的间隙,总有人会忍不住晃动一下,引来一阵欢笑。
这种带有惩罚性的互动,让游戏充满了刺激和乐趣。“嘿呦一二呦”的节奏,成為了游戏中最具辨识度的标志。
而在一些更自由的玩耍场景中,孩子们也会即兴地将“嘿呦一二呦”融入到他们的探索和创造中。比如,在玩过家家的时候,“嘿呦一二呦”可能成为烹饪食物時的搅拌声,或是搬运重物的号子;在搭积木的时候,“嘿呦一二呦”可能代表着搭建的节奏,一层一层往上加;甚至在爬树、翻墙的时候,这句口号也可能成为一种鼓舞士气的呐喊。
它就像一个万能的背景音乐,随時随地都能為孩子的游戏增添一份生动和活力。
除了游戏,“嘿呦一二呦”还常常出现在一些成人世界里,以一种怀旧的方式被提及。当成年人偶然听到这句童谣,或是看到孩子们玩耍时,常常会露出会心的微笑,仿佛瞬间穿越回了那个无忧无虑的童年。在一些朋友聚会、同学聚会时,有人会故意用这句童谣来活跃气氛,引起大家共同的回忆。
这种怀旧的情感,是“嘿呦一二呦”作为一种文化符号所带来的独特价值。它连接着过去与现在,连接着个体与群体,让那些曾经的纯真与美好,得以在時光的长河中延续。
更进一步,我们可以看到“嘿呦一二呦”在现代创作中的身影。一些音乐人、作家,会将这首童谣的元素巧妙地融入到他们的作品中。例如,在一些儿歌改编、或是儿童故事创作中,会保留“嘿呦一二呦”的旋律或歌词,让新一代的孩子们也能感受到这份传统文化的魅力。一些独立音乐人,甚至會以“嘿呦一二呦”为灵感,创作出充满童趣和节奏感的电子音乐或民谣。
这种跨界的融合,不仅让古老的童谣焕发了新的生命,也为现代藝术注入了更多元的文化元素。
“嘿呦一二呦”也常常被用来象征一种简单、纯粹的快乐。在快节奏的现代生活中,人们常常被各种压力和焦虑所困扰。而当我们听到這句童谣時,仿佛能暂时忘却烦恼,回到那个最简单、最快乐的时光。它提醒着我们,生活不只有诗和远方,还有那些触手可及的,最平凡的幸福。
从“嘿呦一二呦”这短短的几个字,我们看到了它强大的生命力,看到了它在不同场景下的趣味应用,也看到了它所承载的深厚情感。它就像一颗永不凋零的童年之花,在岁月的洗礼中,愈发显得珍贵。它不仅仅是一首儿歌,更是一种文化符号,一种情感寄托,一种对美好童年的无限追忆。
当我们再次听到“嘿呦一二呦”时,或许我们可以不再仅仅将其视为一句简单的口号,而是去感受它背后所蕴含的丰富故事,去回味它所带来的无限乐趣,去珍藏它所承载的美好记忆。这首神秘的童谣,正如一颗闪烁的星辰,在我们的记忆长河中,永远闪耀着温暖而独特的光芒。
它无声地诉说着,童年,永远是我们心中最柔软、最美好的地方。
中国记协新闻道德委员会委员参会评议。国务院国资委干部教育培训中心主任刘福广说,要坚持“大主题”和“小切口”并重,坚持“上网络”和“下基层”并重,坚持“追热点”与“定旋律”并重,坚持“用技术”和“讲人性”并重。
中国金融思想政治工作研究会党委委员尹小贝说,全媒体时代改进作风文风,新闻媒体应当始终坚持新闻价值最大化,做历史的记录者;始终坚持媒体自身定位,为特定受众持续提供具有自身鲜明特性的新闻服务。
“新媒体平台同质化,传播效力打折扣,互动反馈机制不健全,技术应用表层化,融媒创新深度不足,成为全媒体时代作风文风的突出问题。”中国社会科学出版社党委书记、社长季为民说,为此,要在“短”字上下功夫,突出信息密度与传播精度,在“实”字上做文章,注重场景化表达与精细化叙事,在“新”字上求突破,积极采用新技术和任用新人。
首都互联网协会行业自律部部长张韧说,全媒体时代改进作风文风,需要从多个维度入手,要锤炼“四力”强化职业根基,要深入基层聚焦民生关切,要发挥全媒体传播优势,有效运用AI技术。
为了开好评议会,中国记协开展了专题调研,了解“全媒体时代改进作风文风”的经验做法、难点问题和对策建议。中国记协党组书记、副主席刘思扬在总结讲话中强调,文风背后是党风、作风,改进文风是新时代新闻工作的必然要求。评议会以问题为导向,以实效为目标,推动新闻战线以刀刃向内的勇气破除积弊,以守正创新的智慧开拓新局,让优良文风在全媒体时代焕发新的生机。
《 人民日报 》( 2025年07月07日 14 版)
图片来源:中华网记者 水均益
摄
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