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当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。
“写什么”比“怎么写”更加重要
文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。
暴躁老阿姨的“奇怪”BGM，背后隐藏的版权风云
在网络的海洋里，时常能遇到一种“暴躁老阿姨”式的BGM——那种粗犷、直白，甚至带点怪异的旋律。它们或许出现在各类UP主的视频中，也可能在网络某个角落静静流淌已久。这些“老阿姨”似的旋律，似乎并没有太多光鲜亮丽的包装，但许多创作者却偏偏喜欢用它们，因为那股“熟悉的刺耳”带来了一种独特的感染力。
你是否曾经好奇，這些被广大网友津津乐道的BGM，真正的版权归属到底在哪里？谁又在秘密操控着这些音乐的“金钥匙”？
其实，这背后隐藏着一场復杂的版权战。一方面，某些“暴躁老阿姨”式的BGM是由自媒体或个人创作者制成，他们既是创作人，又是归属的第一责任人，但由于缺乏版权意识，很可能在无意中将作品授权给了某些平臺或商家；另一方面，也有不少“老阿姨”样的BGM其实是经过二次加工，甚至从网络上“挖掘”而来的素材，版权归属变得尤为撩乱。
甚至令人诧异的是，某些知名的“暴躁老阿姨”BGM，竟然在盗版和授权之间游走。一些平台刚开始引进，结果因版权问题遭到封禁或下架。有時候，创作者发现自己的作品被复制、篡改，无任何授權信息与许可。这就像是开了一场无休止的“盗用大战”，一邊是“版權保护”的呼声，一边是“便捷使用”的诉求。
更令人迷惑的是，虽然很多“老阿姨”BGM都贴着“原创”标签，但实际上，真实的原创者少之又少。许多所谓的“激情饶舌”或“怪味”旋律，是由一些小众制作人、网络采样整理而成，却因為未进行合法授权，成为“灰色地带”的典型。這个过程中，谁真正受益？当然是那些“不付费”的二次加工者，但“受害者”则是原始创作者和整个音乐生态。
有人會问：“那我怎么确认我用的BGM是合法的呢？”这实际上也反映出一个更大的问题：我们在数字时代，对于音乐版权的认知依然模糊。许多网友直接从未知来源下载素材，没有任何授权凭证，就直接在视频中使用。结果，版权问题愈演愈烈，平台的内容审核也变得头疼不已。
随着“暴躁老阿姨”BGM的火爆，它们也成为了某些公司和平台的“香饽饽”。一些短视频平台为了吸引用户，主动采购或购买这些“经典”旋律的版权，甚至在暗中与一些小众创作者签署协议。可一步步走下来，却發现有时候“版权”成了一场说走就走的交易。几经波折，很多“老阿姨”BGM最终也卷入了版權纷争，甚至被非法复制和盗用。
对于普通用户和创作者来说，怎样才能在这场“暴躁老阿姨”BGM的版权战中“站队”呢？第一步，必须增强版权意识，清楚自己的作品是否经过了合法授权。第二步，建议使用官方授权的平台资源，避免掉入版权陷阱中。第三步，支持原创，鼓励那些真正用心、合法创作的音乐人。
只有这样，我们才能讓这些“老阿姨”的旋律不再漂浮在版权的阴影中，而是真正成為文化交流的桥梁。
如何应对“暴躁老阿姨”背景音乐的版权乱象
走到這一步，可能很多人会感受到一些无奈：音乐版权的斗争像个无休止的迷局，我们到底该怎么自处？特别是在“暴躁老阿姨”风格的BGM泛滥之下，普通创作者该如何保护自己的权益？用户又如何避免踩雷成为“版权”的牺牲品？這不仅关乎一个个歌曲的归属，更关系到整个创作环境的健康發展。
要树立版权意识，辨别一首BGM是否拥有合法授权。许多平台和网站都在推行“正版音乐”专区，鼓励你使用官方渠道的音乐素材。而现在市面上也涌现出不少智能版权检测工具，比如一些音频识别软件，可以帮你判断一段音乐是否被授权、是否存在侵权嫌疑。而这些工具，就像你的“版权护航员”，在创作和使用过程中提供即时的法律保障。
推动“原创”成为趋势。这个世界上的“暴躁老阿姨”只不过是表面现象，真正的力量还是来自那些有心、用心的创作者。越来越多的平台开始扶持原创音乐人，提供“创作基金”、版权保护机制和推广渠道，鼓励他们持续产出高质量的作品。比如，一些音乐平台推出了“精选原创”專区，用户可以直接找到经过合法授权的BGMs，这样的措施大大降低了侵權的风险。
对于内容创作者来说，签署正式的授权协议至关重要。不要只停留在“私下口头协议”或“看图用曲”的阶段，最好有明确的合同文本、版權归属和使用范围。这样一旦遇到版权争议，你可以拿出证据，依法维护自己的權益。有的创作者还通过开设版权“Fs”证书，为自己的作品赋予法律保护，更加稳妥。
与此政府和相关行业监管机构也在逐步加强版權执法力度。比如去年国内推出了“网络版权保护专项行动”，打击盗版、非法转载等违法行为。对于侵权行为，平台会封禁账号、撤除涉案内容，甚至追究法律责任。在这种大环境下，用户和平台的合作力度越大，版权保护越有效。
当然，最简便途径还是选择守法合规的音乐資源，比如加入一些正版音乐订阅服务，按需使用授权BGM。这样，不仅减少侵权风险，还能享受到更优质、更专业的音乐素材。很多音乐版权公司也开始推出“透明授权”机制，讓用户一眼就能看到音乐的来源和授權状态，真正实现“买得明白，用得放心”。
面对“暴躁老阿姨”背景音乐的版权乱象，我们不能再像以前那样盲目使用、随意篡改。而应该树立意识、加强防范、支持原创，只有这样，才能让音乐这片天空变得更加纯净明亮。未来，谁掌握了版权的“钥匙”，谁就能在音乐的江湖中任意驰骋。创作者、平台、用户共同努力，共筑一个健康、繁荣的音乐生态圈，这才是長远之计。
从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。
具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。
“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。
文学对生活的理解应当更深刻更准确
当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。
回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。
来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。
当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？
需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。
虚拟生活替代不了现实生活的烟火气
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。
当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。
虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。
文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。
（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）
图片来源：半月谈记者 陈秋实
摄
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