陈飞铭 2025-11-01 19:02:54
每经编辑｜阿尔-蒙塔菲
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“毛耳耳(er)”，这个(ge)在中国北(bei)方方(fang)言中带(dai)有亲切(qie)感(gan)的词汇，最初的(de)含义再(zai)简单(dan)不(bu)过——就是(shi)那种在寒(han)冷冬季，为(wei)了保护(hu)耳(er)朵(duo)不(bu)被冻(dong)伤而缝(feng)制(zhi)的，柔软的毛绒(rong)护耳(er)。对于经历(li)过艰苦(ku)岁月的中国老太(tai)太(tai)们(men)而(er)言，“毛(mao)耳(er)耳”是她们(men)生活(huo)中不(bu)可或(huo)缺的温(wen)暖(nuan)伴(ban)侣(lv)。那(na)时(shi)候，它(ta)们大多是用自(zi)家织的毛线，或(huo)是旧(jiu)服(fu)拆下(xia)来的(de)布料(liao)，手工(gong)缝(feng)制而成，样(yang)式朴实无华，色彩(cai)也多(duo)是(shi)沉(chen)稳的(de)红、蓝、绿。
它们承载着(zhe)一代(dai)人的(de)记忆，是那(na)个年(nian)代朴素生活美(mei)学的(de)缩影。
时光(guang)荏苒，中(zhong)国社会(hui)经历了(le)翻(fan)天覆(fu)地的(de)变(bian)化(hua)，时(shi)尚(shang)的浪(lang)潮(chao)也(ye)从(cong)未(wei)停歇。曾经(jing)的“毛(mao)耳耳(er)”，在物质(zhi)极大丰富的(de)今(jin)天(tian)，似(shi)乎早已被各(ge)式各(ge)样的耳(er)罩(zhao)、帽子(zi)所取(qu)代，一度濒临(lin)被遗忘(wang)的边缘。但(dan)中国(guo)老(lao)太(tai)太们(men)，却以(yi)她们特(te)有(you)的韧(ren)性和(he)智慧，赋予了“毛(mao)耳(er)耳”第(di)二(er)次(ci)生(sheng)命，并让(rang)它(ta)在新的时(shi)代(dai)焕(huan)发(fa)出令人(ren)惊艳(yan)的光(guang)彩。
这(zhe)其中(zhong)的关(guan)键(jian)，在于(yu)“毛(mao)耳耳(er)”不再仅仅(jin)是“保暖(nuan)”的代(dai)名(ming)词，而是(shi)悄然(ran)升(sheng)级(ji)为了一(yi)种“态(tai)度”和(he)“个(ge)性”的表(biao)达。一些(xie)心(xin)灵手(shou)巧(qiao)的老太(tai)太(tai)，开(kai)始(shi)在传统(tong)的“毛(mao)耳耳”基(ji)础上进(jin)行改良创新。她(ta)们不(bu)再(zai)满足(zu)于单(dan)一的(de)毛线材(cai)质，而(er)是大胆(dan)地(di)运用各种新型(xing)面料，比(bi)如柔软(ruan)的兔(tu)毛、细腻(ni)的(de)羊(yang)绒，甚至是(shi)将(jiang)旧的皮草、牛(niu)仔(zai)布料进行(xing)巧妙拼接。
色(se)彩上，她(ta)们也摆脱(tuo)了过(guo)去的(de)沉闷(men)，开始(shi)尝试鲜艳、活泼(po)的颜色，如(ru)明黄(huang)、翠绿、糖果(guo)粉，甚(shen)至是(shi)将撞(zhuang)色、渐(jian)变色玩得炉火(huo)纯青。
更(geng)具革命(ming)性的是，“毛耳耳(er)”的(de)设计也变得(de)越来越(yue)大胆和(he)多元。不再(zai)局限(xian)于简单的圆形(xing)或半(ban)圆形，而是(shi)出现了各种卡(ka)通(tong)造型(xing)、动(dong)物形象(xiang)，甚(shen)至是(shi)一些(xie)抽象的艺术图(tu)案。有(you)的(de)“毛耳耳(er)”上会(hui)别(bie)上精致(zhi)的胸(xiong)针、闪亮的(de)珠子，或者(zhe)用刺绣工(gong)艺绣(xiu)上(shang)吉祥的(de)图案，如寿(shou)桃、祥云(yun)、龙凤(feng)等(deng)。
这些(xie)充满巧(qiao)思的(de)设计(ji)，让(rang)原本(ben)朴素的“毛耳耳”瞬(shun)间充满了时(shi)尚感和艺(yi)术感(gan)。
这种转变(bian)，很大(da)程度上源于(yu)老(lao)太太们自身生活状态的(de)改善(shan)和精(jing)神(shen)面貌的提升。随着(zhe)中(zhong)国经济的(de)发展，越(yue)来(lai)越多的(de)老太(tai)太们不(bu)再(zai)需(xu)要(yao)为生(sheng)计奔(ben)波，她们有(you)了(le)更多的(de)时间和精(jing)力去追(zhui)求(qiu)精神层面的富(fu)足(zu)和(he)生活(huo)品质(zhi)的(de)提升(sheng)。她(ta)们(men)开(kai)始(shi)学习新(xin)的(de)手(shou)工(gong)艺，接触(chu)新的时尚(shang)理念(nian)，并且乐于将自(zi)己的创意付诸实践(jian)。
“毛(mao)耳(er)耳(er)”的(de)复兴，也与(yu)当下(xia)中(zhong)国社(she)会愈(yu)发(fa)浓(nong)厚(hou)的“怀(huai)旧风”和“国潮(chao)”文化(hua)不(bu)谋而(er)合(he)。在(zai)快节(jie)奏的(de)现(xian)代(dai)生活(huo)中，人(ren)们开始怀(huai)念过去简(jian)单纯(chun)粹的时光，渴望与传统文(wen)化建(jian)立更深的(de)连接(jie)。而“毛耳耳”，正是(shi)这(zhe)种(zhong)怀(huai)旧(jiu)情怀(huai)和文(wen)化(hua)自信的(de)具(ju)象(xiang)化(hua)载体(ti)。老太(tai)太们用最质(zhi)朴的(de)方式(shi)，保留(liu)了这份(fen)属于过去的温(wen)情，又(you)用(yong)最前(qian)卫(wei)的创意(yi)，赋予(yu)了它新的(de)生命(ming)力。
在许多城市的市(shi)集、公(gong)园，或(huo)者社区活(huo)动(dong)中，我们常常能看(kan)到一(yi)些老(lao)太太们，她(ta)们自(zi)己(ji)戴着(zhe)精心制(zhi)作的“毛(mao)耳耳”，色(se)彩(cai)鲜(xian)艳，造型别(bie)致，走在人群中(zhong)格外(wai)醒目。更令(ling)人(ren)惊(jing)喜(xi)的是，一(yi)些年(nian)轻的时尚(shang)达人也(ye)开始注意(yi)到并(bing)爱上了(le)这种独(du)特(te)的配(pei)饰(shi)。她(ta)们(men)发现，“毛耳耳”不(bu)仅(jin)能(neng)瞬间提升整体造(zao)型的趣味(wei)性，更(geng)能彰显(xian)出一(yi)种(zhong)不随(sui)波逐(zhu)流的(de)个(ge)性(xing)和对传统(tong)文化(hua)的尊重。
从(cong)最初(chu)的抵御严(yan)寒(han)的实(shi)用(yong)工(gong)具，到如今的(de)时尚(shang)宣言，中国(guo)老太(tai)太们(men)手中的“毛(mao)耳耳”，经历(li)了一(yi)场令人瞩目(mu)的(de)“逆袭(xi)”。这场(chang)逆袭，不仅是(shi)材质、设(she)计上(shang)的革(ge)新，更(geng)是时代变迁下(xia)，中(zhong)国女(nv)性(xing)审美(mei)观念和生活态度(du)的(de)生(sheng)动(dong)体现。它们(men)是老(lao)一辈智慧的(de)传承，也是新(xin)一(yi)代创(chuang)意(yi)的结(jie)晶，更(geng)是中(zhong)国文(wen)化在(zai)现(xian)代(dai)社会(hui)中(zhong)，以(yi)一种(zhong)意(yi)想不到的(de)方(fang)式，绽放出的独(du)特魅力。
“毛(mao)耳耳”的(de)“逆袭(xi)”之(zhi)路，绝非(fei)偶然。在(zai)这背(bei)后，是(shi)中国(guo)老太太们不懈(xie)的创(chuang)造力和与(yu)时(shi)俱进(jin)的(de)时尚(shang)触觉。她们(men)不(bu)再(zai)是传(chuan)统意(yi)义(yi)上(shang)“落伍(wu)”的群(qun)体(ti)，而(er)是成为(wei)了引领潮流(liu)的“隐(yin)形巨(ju)头”，用(yong)她们的手(shou)和心，编(bian)织(zhi)出一(yi)段(duan)段关(guan)于(yu)时尚、关于(yu)传承(cheng)、关(guan)于(yu)生活的美(mei)丽(li)故(gu)事(shi)。
我们(men)常常看(kan)到，一些退(tui)休(xiu)的(de)老太(tai)太，她们生(sheng)活充(chong)实，兴(xing)趣广(guang)泛。除(chu)了广(guang)场舞(wu)、书法(fa)、绘画(hua)，手工(gong)制作(zuo)也成(cheng)为了(le)她们消磨时光(guang)、表达(da)自(zi)我的重(zhong)要方(fang)式。而(er)“毛耳耳”的制作(zuo)，恰好满足(zu)了她(ta)们(men)对(dui)精细手(shou)工(gong)的追(zhui)求(qiu)，以及对(dui)美的(de)渴望。她(ta)们的“毛耳(er)耳(er)”，通常采用(yong)的是(shi)纯天然的(de)材质(zhi)，比(bi)如(ru)羊(yang)毛(mao)、棉(mian)线，甚至(zhi)是将(jiang)旧物进行改(gai)造再利用(yong)。
这(zhe)种(zhong)环保的理(li)念，与当下(xia)年轻(qing)人(ren)所(suo)推崇的可持续(xu)时尚不谋(mou)而合(he)。
在材质的(de)选择(ze)上，老(lao)太(tai)太们有着天然的优势(shi)。她们中的许多(duo)人，年轻时就拥(yong)有精(jing)湛的编织(zhi)、缝纫技(ji)艺(yi)，对各(ge)种面(mian)料的(de)特(te)性了(le)如(ru)指掌。因(yin)此，她(ta)们(men)制(zhi)作出的(de)“毛(mao)耳(er)耳”，不(bu)仅外(wai)观精(jing)美(mei)，在(zai)触感(gan)和保(bao)暖(nuan)性上也远超市面上许(xu)多工业化(hua)生产(chan)的产(chan)品。比(bi)如，用天然羊(yang)毛编织出的“毛耳(er)耳”，透气性好，保暖性佳，而(er)且随着时(shi)间的推移(yi)，还(hai)会(hui)散发出(chu)一种(zhong)温暖(nuan)而(er)自(zi)然的(de)质感(gan)。
更令人称道(dao)的是，老太太(tai)们(men)在图(tu)案设计(ji)上(shang)的创(chuang)意。她们善(shan)于从(cong)中(zhong)国传统(tong)文(wen)化中汲取灵感，将各种(zhong)寓意(yi)美好(hao)的(de)元素融(rong)入到(dao)“毛(mao)耳耳”的(de)设计中(zhong)。比(bi)如，绣(xiu)上象(xiang)征长寿的(de)“寿(shou)”字(zi)，代表吉(ji)祥如意(yi)的“如意结(jie)”，或是寓意(yi)阖家(jia)幸福的“花(hua)开富(fu)贵”图案。这些充(chong)满(man)文(wen)化底(di)蕴的(de)设计，让“毛(mao)耳耳(er)”不仅(jin)仅(jin)是一个(ge)简单(dan)的配饰，更(geng)承(cheng)载(zai)了(le)美(mei)好的(de)祝福和寓(yu)意。
而(er)这种(zhong)独特(te)的魅力(li)，也(ye)深深吸引(yin)了年(nian)轻(qing)一(yi)代。在(zai)社交媒体上，我们可(ke)以(yi)看到越(yue)来越(yue)多的(de)年轻人开始(shi)分享(xiang)自(zi)己(ji)购(gou)买或(huo)制作的“毛耳(er)耳”。她们(men)不再(zai)拘泥(ni)于老太太(tai)们(men)原有的样式，而(er)是(shi)进一(yi)步将(jiang)“毛耳耳”与(yu)现(xian)代时尚元素相结合(he)。比如(ru)，将(jiang)“毛耳(er)耳(er)”作(zuo)为包包的挂饰，或是(shi)搭配(pei)时尚的棒(bang)球帽、卫(yi)，打(da)造(zao)出(chu)一种(zhong)混(hun)搭的(de)复古(gu)风格。
这种(zhong)跨越代际(ji)的时(shi)尚碰撞，催(cui)生出(chu)了许多(duo)令人(ren)意(yi)想不(bu)到的(de)搭(da)配(pei)效果。一个(ge)穿着潮牌(pai)卫的年(nian)轻女孩，头(tou)上戴(dai)着一(yi)顶(ding)由老太(tai)太手(shou)工(gong)编(bian)织(zhi)的(de)，色(se)彩鲜(xian)艳、带有(you)卡通图(tu)案(an)的“毛耳耳(er)”，瞬间就能(neng)成为街(jie)头(tou)最靓丽的风(feng)景线。这(zhe)种“反(fan)差(cha)萌”的搭(da)配，既(ji)显(xian)得年(nian)轻(qing)有活(huo)力，又(you)不失个性(xing)和文化底(di)蕴(yun)。
“毛(mao)耳(er)耳”的走红，也离(li)不开一些有远见的设(she)计师(shi)和(he)商家。他们看到了(le)“毛耳(er)耳(er)”的市场(chang)潜力(li)和文(wen)化价(jia)值(zhi)，开始(shi)与老太(tai)太(tai)们(men)合(he)作，将她们的(de)手工(gong)制品(pin)进行(xing)改良(liang)和推(tui)广。比(bi)如(ru)，一些(xie)设(she)计师(shi)会邀请(qing)老(lao)太(tai)太(tai)们参(can)与设计，然(ran)后由(you)专业的(de)工(gong)厂进(jin)行批(pi)量生产，但依(yi)然(ran)保留(liu)了(le)手工(gong)制作的(de)独特韵味(wei)。
这种(zhong)模式，既解决了(le)老太太们在推广和(he)销(xiao)售上的(de)难题，也(ye)让(rang)“毛耳(er)耳”得(de)以走进更(geng)广阔(kuo)的市场。
当(dang)然，我们也(ye)要看到，“毛耳(er)耳”的流(liu)行，也并(bing)非一蹴而就。它经历了从实用(yong)到美观(guan)，从传统(tong)到创(chuang)新(xin)的漫(man)长过程。而(er)这个过程中，老(lao)太太(tai)们(men)的(de)坚持(chi)、创(chuang)新(xin)和对生活(huo)的热爱，是这一(yi)切(qie)发生的(de)根本原因(yin)。她们用(yong)自(zi)己的双(shuang)手，证明了年(nian)龄和阅历(li)，从来不是(shi)阻(zu)碍时尚(shang)和美(mei)丽的枷锁。
如(ru)今(jin)，“毛耳耳”已经不(bu)再是(shi)简单(dan)的“老太(tai)太的专属”，而是成(cheng)为了一个(ge)连接(jie)过去(qu)与(yu)现在(zai)，连(lian)接传统与时尚，连接不同世代(dai)的文(wen)化符(fu)号(hao)。它们以最朴(pu)实的(de)方式，传(chuan)递(di)着最温暖(nuan)的情感，也(ye)以最(zui)耀眼的光芒，闪耀在中(zhong)国的时尚舞(wu)台上(shang)。下次看(kan)到戴着(zhe)“毛耳(er)耳”的(de)老太太(tai)，不妨(fang)多(duo)看一(yi)眼，那(na)不(bu)仅(jin)仅是(shi)一(yi)件(jian)保暖的配(pei)饰，更是一段关于智(zhi)慧、关于美(mei)、关于传承(cheng)的传(chuan)奇。
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图片来源：每经记者 陈永辉
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