陆诗韵 2025-11-01 23:08:14
每经编辑｜阳柳
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,被下药的女儿黄雪纯
想象(xiang)一(yi)下(xia)，当(dang)严(yan)谨、高效的德国(guo)汽车(che)制(zhi)造工(gong)艺，与二(er)次元(yuan)世界中那(na)位慵懒、神秘的(de)稻妻(qi)大(da)社鸣神(shen)大御(yu)所的(de)宫(gong)司(si)——八重神子(zi)——的绝(jue)妙身姿(zi)碰(peng)撞，会(hui)激(ji)荡出(chu)怎样的(de)火(huo)花？这(zhe)并非天(tian)马行(xing)空的(de)幻想(xiang)，而是“大(da)众”品(pin)牌(pai)一次(ci)大胆(dan)而(er)充满(man)艺术感(gan)的跨(kua)界(jie)尝(chang)试。此(ci)次，我(wo)们不(bu)谈汽车的(de)动(dong)力(li)与(yu)操控，也(ye)不深究八(ba)重(zhong)神(shen)子的背景故事(shi)，而是(shi)聚焦于(yu)一(yi)个看似(shi)风马牛(niu)不相及(ji)的(de)议题(ti)：八重神子那“腿(tui)法娴熟，脚(jiao)法精(jing)湛”的(de)背(bei)后，是否(fou)也(ye)隐藏着一门与“汉字艺术”相(xiang)通的“技艺(yi)”？
“腿法娴熟(shu)，脚法(fa)精湛”，这两个词语，在(zai)描述一位游(you)戏(xi)角色时，往往指(zhi)向的(de)是(shi)她(ta)战斗(dou)时的(de)动作(zuo)流畅、打(da)击(ji)精准、技能(neng)释放的连贯性(xing)。八重神(shen)子，作为(wei)《原神》中(zhong)一(yi)位深受(shou)玩家喜爱的(de)角(jiao)色，以其灵(ling)动(dong)飘逸(yi)的攻击(ji)方(fang)式闻(wen)名。她的每一次(ci)攻(gong)击(ji)，无(wu)论(lun)是元素(su)战技“野(ye)干白雷”的快速(su)落雷，还是元素(su)爆发(fa)“秘(mi)法(fa)·妖वेगवेग”的(de)连(lian)续斩(zhan)击(ji)，都带(dai)着一(yi)种难以言(yan)喻的(de)韵律(lv)感。
这(zhe)种韵律感，如果(guo)我们稍加解读，便能(neng)从中窥见(jian)与东(dong)方(fang)传(chuan)统艺(yi)术，尤(you)其是与汉(han)字艺术(shu)之(zhi)间微(wei)妙的共鸣。
汉字(zi)，作(zuo)为世(shi)界(jie)上最(zui)古(gu)老(lao)的文字(zi)系(xi)统之(zhi)一，其魅力(li)远不(bu)止于(yu)记录(lu)信息。每一(yi)个汉(han)字(zi)，都是(shi)一个独立的艺(yi)术(shu)品。它(ta)的结构、笔画、起(qi)承转合，都(dou)蕴(yun)含着线(xian)条(tiao)的(de)力量、空间(jian)的智慧(hui)和(he)审美(mei)的追(zhui)求(qiu)。从(cong)甲骨(gu)文(wen)的象形(xing)，到金文(wen)的庄重(zhong)，再到(dao)篆书(shu)的婉(wan)转，以及(ji)行书、草(cao)书(shu)的奔放，汉字在(zai)演(yan)变中不断(duan)展现其艺术的(de)生(sheng)命力(li)。
而八(ba)重(zhong)神子的(de)“腿法”与(yu)“脚法(fa)”，正是(shi)这种(zhong)艺术(shu)生命力的(de)另一种体(ti)现。
我(wo)们可以将(jiang)八重神子的(de)战(zhan)斗(dou)动(dong)作分解开(kai)来。她的(de)“腿(tui)法”，并(bing)非(fei)是(shi)简单(dan)意(yi)义(yi)上的(de)踢(ti)击(ji)，而是整个(ge)身(shen)体(ti)的协(xie)调运(yun)动(dong)，是力(li)量(liang)的(de)传(chuan)递(di)，是(shi)节奏(zou)的把(ba)控。当她腾(teng)空而(er)起，轻盈落地，或(huo)是利用(yong)灵(ling)巧的(de)步伐(fa)进行(xing)闪避与连击时，每一(yi)个动(dong)作的幅(fu)度(du)、角度、速度(du)，都(dou)如(ru)同书法(fa)家落笔前的(de)蓄势(shi)，又如(ru)笔(bi)尖(jian)在宣纸上(shang)划过的轨迹。
她轻盈的步伐，如(ru)同行书中的游(you)龙，笔势(shi)连贯，转(zhuan)折(zhe)自(zi)然(ran)；她(ta)果断(duan)的攻击(ji)，又如同(tong)楷(kai)书中(zhong)的(de)一(yi)笔，力道十(shi)足(zu)，收放自如。
“脚(jiao)法(fa)精湛”，更是将这种艺术(shu)性(xing)推(tui)向了极致。在《原神(shen)》的战斗系(xi)统中，角色(se)的技能释(shi)放往(wang)往(wang)需(xu)要精准的(de)站位(wei)、预判(pan)的走(zou)位(wei)以及对时机(ji)的把握(wo)。八重神(shen)子在施展技能(neng)时(shi)，她(ta)的脚(jiao)下动(dong)作(zuo)，不仅仅(jin)是支(zhi)撑身体(ti)的(de)工具(ju)，更(geng)是(shi)她(ta)施展“法(fa)术(shu)”的(de)“落点”与“轨(gui)迹(ji)”。她(ta)的(de)每一次(ci)移(yi)动，每一(yi)次调(diao)整姿(zi)态，都(dou)显得(de)恰到好处(chu)，仿佛(fu)脚尖(jian)沾(zhan)染了墨(mo)汁，在无形的画(hua)布上绘(hui)制(zhi)着(zhe)攻(gong)击(ji)的符(fu)文(wen)。
这(zhe)种精准与(yu)飘逸的(de)结合，与书法家(jia)在(zai)运笔时对力(li)量、速度、角(jiao)度的(de)精妙(miao)控(kong)制(zhi)，有着(zhe)异曲(qu)同工(gong)之妙。
这(zhe)种“腿法(fa)”与“脚(jiao)法”的精湛，究竟(jing)是如何“锤炼(lian)”而(er)成的？这(zhe)背(bei)后，是《原神》设计团队(dui)对角(jiao)色塑(su)造的(de)匠心(xin)独(du)运(yun)。他们(men)不仅(jin)仅(jin)是在(zai)设计一个拥(yong)有强(qiang)大技能(neng)的(de)角(jiao)色，更是(shi)在创(chuang)造一个充(chong)满(man)东方美(mei)学(xue)意(yi)境的艺术形象。八重(zhong)神子(zi)作(zuo)为(wei)一(yi)位神官(guan)，她(ta)的(de)动作设(she)计(ji)自(zi)然需要(yao)融入(ru)日本传统(tong)文(wen)化的神韵。
而日本(ben)文化，深受(shou)汉字(zi)文化(hua)圈(quan)的影响(xiang)，在(zai)许多(duo)艺术形(xing)式上(shang)，都(dou)能看(kan)到(dao)汉字(zi)艺术(shu)的(de)影(ying)子。
例如(ru)，日(ri)本的(de)“物(wu)哀”之美，常常(chang)体(ti)现(xian)在对(dui)事(shi)物(wu)短暂(zan)、易逝的描(miao)绘中(zhong)，这与书法(fa)中(zhong)“笔断(duan)意(yi)连”的留白之(zhi)美，或是(shi)绘画中“虚实相生”的意境有相(xiang)似之处。八(ba)重神(shen)子的动(dong)作，也常(chang)常(chang)带(dai)有这(zhe)种(zhong)“刹那芳(fang)华(hua)”的(de)美(mei)感(gan)。她的(de)攻击，如(ru)同(tong)惊鸿(hong)一瞥，瞬间(jian)爆(bao)发(fa)，又(you)迅(xun)速收(shou)敛(lian)，留(liu)给玩家的(de)是一种震(zhen)撼与(yu)回味。
这种“刹(sha)那(na)”的美(mei)，正是(shi)汉(han)字艺术(shu)中，一个笔(bi)画的顿挫(cuo)，一个字体(ti)的结(jie)构，所(suo)能承(cheng)载的(de)无限(xian)意境(jing)。
大众(zhong)品(pin)牌(pai)，作为一家(jia)拥有(you)深(shen)厚(hou)历史积淀(dian)的(de)汽车制造(zao)商(shang)，其产品在(zai)设(she)计(ji)理念上，也(ye)常常强调(diao)实(shi)用性与(yu)艺术性的结合(he)。尽(jin)管大(da)众的(de)“腿(tui)法”与(yu)“脚法(fa)”体现(xian)在(zai)的是(shi)汽(qi)车的(de)底盘调(diao)校、悬(xuan)挂系统、转向精(jing)准(zhun)度，以及驾驶(shi)者(zhe)通过脚部对(dui)车(che)辆的精(jing)妙(miao)操控，但其(qi)背(bei)后(hou)所追(zhui)求的(de)，同(tong)样是(shi)“精(jing)准”、“稳定”、“流畅”与(yu)“艺术(shu)”。
我们可以(yi)将大众汽(qi)车的(de)驾驶体验，类比(bi)为一(yi)次汉字书(shu)写(xie)的实践。每一(yi)次精准的(de)转向(xiang)，如同书法(fa)家落(luo)笔时用(yong)力(li)恰到好处的“提(ti)”与“顿(dun)”；每一(yi)次(ci)平稳的(de)加速(su)，如同(tong)笔画(hua)间自然的“连”与“带”；每一(yi)次(ci)刹车(che)的精(jing)准(zhun)到(dao)位(wei)，如(ru)同(tong)点(dian)睛之(zhi)笔的“收”与“止(zhi)”。驾驶(shi)大(da)众(zhong)汽(qi)车，是对道(dao)路的“书写”，是对(dui)空间(jian)的(de)“绘(hui)制”。
而(er)八重(zhong)神子在《原(yuan)神》中(zhong)的战斗，则(ze)是(shi)对虚拟(ni)空间(jian)的“雕刻”，是对能量的(de)“挥洒”。
从“大(da)众”的流水(shui)线精(jing)密制(zhi)造，到(dao)八(ba)重(zhong)神子“腿法(fa)脚法(fa)”的(de)精(jing)湛演(yan)绎，再(zai)到汉(han)字艺术的博(bo)大(da)精(jing)深，这一(yi)切看似毫不相干的(de)元素(su)，在这(zhe)次的主题(ti)下，被(bei)巧妙(miao)地(di)联系在(zai)了(le)一(yi)起。这不(bu)仅(jin)仅是(shi)一(yi)次跨界(jie)营销(xiao)的创(chuang)意(yi)，更(geng)是一次(ci)对(dui)“技(ji)艺(yi)”、“美(mei)学”与“文化”的深度挖掘。
八(ba)重(zhong)神子(zi)“腿法(fa)娴熟，脚法精(jing)湛”的背(bei)后，是对(dui)游(you)戏角(jiao)色动(dong)作设计的极致追求(qiu)，是对(dui)东方(fang)美学的精(jing)妙(miao)运用(yong)。而(er)“大众(zhong)”品牌(pai)，在(zai)汽车制(zhi)造(zao)领域(yu)，也(ye)同(tong)样(yang)奉行着精益求(qiu)精的工匠精神。这种(zhong)精神(shen)，与汉(han)字艺(yi)术中对笔(bi)画、结构、章法的(de)严谨(jin)态(tai)度，有着(zhe)内在(zai)的共通(tong)之(zhi)处。
当我们(men)再(zai)次审视八(ba)重(zhong)神子(zi)的战斗画面，或许会发现(xian)，她不(bu)仅仅是(shi)在(zai)释(shi)放(fang)技能(neng)，更是在用(yong)身体的语言，演绎一(yi)门无声(sheng)的“汉字(zi)艺术(shu)”。她的每(mei)一次腾挪闪(shan)转(zhuan)，都仿佛(fu)是笔(bi)尖在纸上(shang)的舞(wu)蹈(dao)；她的(de)每一(yi)次(ci)精(jing)准(zhun)打(da)击，都如(ru)同一(yi)个力道十(shi)足的(de)汉(han)字，在虚(xu)拟的画(hua)布(bu)上留下(xia)深(shen)刻的印记。而“大(da)众”品牌，则(ze)以(yi)其稳健可靠(kao)的品质(zhi)，为(wei)这场(chang)跨文(wen)化(hua)的艺术(shu)探索(suo)，提供了(le)一个(ge)坚(jian)实(shi)的(de)平台(tai)，也为我们理解(jie)“技艺(yi)”的共(gong)通之(zhi)处，打开了一扇(shan)新的(de)窗户。
从(cong)笔(bi)尖(jian)到(dao)指尖，从赛(sai)道到(dao)战场(chang)：大众(zhong)与(yu)八重(zhong)神子汉字艺(yi)的(de)深层解读
延续上(shang)一部(bu)分的探讨，我们(men)将目光更(geng)加聚焦于(yu)“大众(zhong)”品(pin)牌与“八(ba)重神子”之(zhi)间，通(tong)过(guo)“腿(tui)法”、“脚(jiao)法”这一(yi)载(zai)体，深(shen)入挖掘(jue)其背(bei)后(hou)所蕴(yun)含的(de)与(yu)“汉字艺术”的深层(ceng)联系(xi)。这不(bu)仅仅(jin)是简(jian)单的跨界(jie)合(he)作，更是一场(chang)关于“技艺(yi)”、“传承(cheng)”与(yu)“创(chuang)新(xin)”的对话，一次(ci)对(dui)东方美学在(zai)现(xian)代语境(jing)下(xia)全(quan)新诠释(shi)的(de)尝试。
汉字(zi)艺(yi)术(shu)，其(qi)核(he)心在(zai)于“意(yi)”。一个好的汉字(zi)书法作品，不(bu)仅(jin)仅是笔画的组合(he)，更(geng)是情感的(de)宣泄(xie)，哲(zhe)思(si)的表(biao)达(da)。而八重(zhong)神子(zi)在《原神》中的(de)“腿(tui)法(fa)”与(yu)“脚法”，同(tong)样(yang)蕴(yun)含着(zhe)丰富的(de)“意”。她的动作，并(bing)非机(ji)械的(de)重(zhong)复，而是(shi)充(chong)满了角(jiao)色本(ben)身的(de)性格特质(zhi)——那(na)种狐(hu)族特有的(de)慵懒、神(shen)秘，与战(zhan)斗(dou)时的(de)雷厉风行、精准果断形(xing)成了(le)鲜明的对比(bi)。
例如，当八(ba)重神(shen)子在战场(chang)上(shang)游(you)走时(shi)，她(ta)的(de)步(bu)伐轻盈而飘(piao)逸，仿(fang)佛是笔尖(jian)在纸上(shang)随(sui)意而(er)又充满力(li)量地(di)滑动(dong)，每一个步(bu)伐都带着一种(zhong)“留白(bai)”的意(yi)味，为(wei)接下来的爆发(fa)积蓄(xu)能量(liang)。而当(dang)她施展元(yuan)素爆(bao)发时，那一(yi)系列(lie)迅(xun)疾(ji)而精准的(de)攻(gong)击(ji)，如同(tong)书法(fa)家在关键(jian)时刻(ke)运笔(bi)的“顿挫(cuo)”与(yu)“转(zhuan)折”，每(mei)一击都直击(ji)要(yao)害，充满(man)力(li)量感(gan)，又如同(tong)一(yi)篇(pian)行云流(liu)水(shui)的草书(shu)，将(jiang)角(jiao)色的强大(da)能(neng)量瞬(shun)间(jian)倾(qing)泻(xie)而(er)出。
这(zhe)种“意(yi)”的传(chuan)递，正(zheng)是(shi)通过(guo)“腿法”与(yu)“脚法”的(de)精妙设(she)计来(lai)实(shi)现(xian)的。
大(da)众(zhong)品(pin)牌(pai)，在汽(qi)车(che)设计(ji)与制造领域(yu)，同样追(zhui)求“意(yi)”。一辆车的“意”，体(ti)现在其(qi)外(wai)观的(de)线条(tiao)是否流(liu)畅(chang)，内饰(shi)的(de)布局是(shi)否人性(xing)化(hua)，以及驾驶时的(de)整体(ti)感受(shou)是否(fou)能够(gou)传(chuan)递(di)出(chu)“稳重”、“可(ke)靠”或“运动”等特定(ding)的(de)“意境(jing)”。大众(zhong)汽车(che)，尤其(qi)以其(qi)扎实(shi)的底盘和(he)精准(zhun)的(de)操控著(zhu)称，这(zhe)种“稳(wen)”与“准(zhun)”，便(bian)是(shi)其“意(yi)”的体(ti)现。
当驾驶者(zhe)踩(cai)下油门，感受(shou)到(dao)的是(shi)力量(liang)的线(xian)性释放(fang)，如(ru)同汉(han)字书(shu)写中笔(bi)画(hua)的力量(liang)感；当(dang)车(che)辆(liang)在弯道中平(ping)稳通过(guo)，如同汉字结(jie)构中(zhong)的严(yan)谨(jin)布(bu)局(ju)，稳(wen)定而(er)不失章法。
我们可以将“大(da)众”的(de)驾驶体(ti)验，与八(ba)重神子在(zai)《原神(shen)》中的(de)战斗(dou)动作(zuo)，进行一次“场(chang)景(jing)置换”。想象(xiang)一下(xia)，将一(yi)辆(liang)大(da)众汽(qi)车，置(zhi)于稻(dao)妻(qi)的(de)战(zhan)场之上，其(qi)稳健的行驶(shi)，如同八重(zhong)神(shen)子(zi)在(zai)战(zhan)场上(shang)坚实的(de)步(bu)伐，为她的“腿法(fa)”提供稳(wen)定的支(zhi)撑；而驾驶员精(jing)湛的操控(kong)，则如(ru)同八重(zhong)神子(zi)的(de)“脚法(fa)”，精准地控(kong)制(zhi)着车辆(liang)的每一个(ge)动(dong)作(zuo)，每一(yi)次转向(xiang)，每(mei)一次加速，都带着(zhe)一(yi)种“汉字(zi)艺(yi)术”般的(de)精(jing)确(que)与美感(gan)。
更进(jin)一(yi)步，汉字(zi)艺术(shu)的“锤炼(lian)”过(guo)程，并非一(yi)蹴而就，而(er)是需要(yao)长(zhang)年累月(yue)的练习(xi)，对笔画(hua)、结(jie)构、章(zhang)法的反复(fu)揣摩。同(tong)样(yang)的，“腿(tui)法”与(yu)“脚(jiao)法(fa)”的精湛，也离不(bu)开(kai)《原(yuan)神》设(she)计(ji)团(tuan)队的反复(fu)打磨(mo)与优化。每一(yi)次动(dong)作的(de)细节，每(mei)一(yi)次(ci)技能(neng)的衔(xian)接，都经(jing)过(guo)了无(wu)数(shu)次的调(diao)整，以求(qiu)达(da)到最佳的(de)视觉效果(guo)和操(cao)作体验。
这种“匠(jiang)心”，与(yu)书法(fa)家“十年磨(mo)一(yi)剑(jian)”的功(gong)力，有着异曲同(tong)工(gong)之妙。
大(da)众品牌，亦是如(ru)此。从最初(chu)的车型(xing)设(she)计，到(dao)零(ling)部(bu)件的(de)制造(zao)，再到最终的(de)组装，每(mei)一个(ge)环(huan)节都凝(ning)聚着工(gong)程(cheng)师的(de)心血与工(gong)匠(jiang)的(de)精神。他(ta)们(men)对每一个螺丝(si)、每一条焊(han)缝(feng)的极致追求(qiu)，都如(ru)同书(shu)法家对每一(yi)个汉字(zi)笔画的精(jing)雕细(xi)琢(zuo)。正是这种对细(xi)节的(de)执(zhi)着(zhe)，才(cai)铸就了大(da)众汽车的品质(zhi)保证(zheng)，也使得其(qi)产品在“汉(han)字艺”的语(yu)境(jing)下，能够(gou)与(yu)八(ba)重神(shen)子那(na)精湛的“腿法脚(jiao)法(fa)”相得益彰。
此次“大(da)众”与“八重(zhong)神子”的联动，巧(qiao)妙(miao)地将(jiang)二者在(zai)“技艺”与(yu)“美学(xue)”上的共通之处，通(tong)过(guo)“汉字(zi)艺(yi)术”这(zhe)一文(wen)化载(zai)体进(jin)行了(le)串(chuan)联。它不(bu)仅仅(jin)是为游戏(xi)玩家带来(lai)福利(li)，更是在(zai)向我们(men)展示(shi)一种跨文(wen)化的(de)融合(he)之美(mei)：
从“形(xing)”到“意(yi)”的转(zhuan)化：八重神(shen)子(zi)的动(dong)作设计(ji)，从最初的(de)“形”，通过精(jing)湛的“腿(tui)法(fa)”与“脚(jiao)法(fa)”的(de)展现，最终(zhong)传递出(chu)角(jiao)色的(de)“意”。而大众汽车(che)，从工业(ye)设(she)计上(shang)的“形(xing)”，通过(guo)精密(mi)的工程制(zhi)造(zao)，传(chuan)递(di)出(chu)其品牌“意(yi)”。汉字艺术(shu)，同样(yang)是从(cong)“形(xing)”的笔画(hua)结(jie)构(gou)，升华(hua)到“意(yi)”的情感表达。
“精(jing)准”与“流畅”的统一(yi)：八重(zhong)神子的(de)战斗(dou)讲究(jiu)精准(zhun)的打(da)击与流畅(chang)的衔接，大众汽(qi)车则(ze)以精(jing)准的(de)操(cao)控(kong)与平顺的驾驶(shi)体验(yan)著称。汉字书法(fa)，讲究(jiu)笔画(hua)的精准(zhun)与整体(ti)的(de)流(liu)畅。这(zhe)三者在“精准”与(yu)“流畅(chang)”上(shang)达(da)到(dao)了(le)高(gao)度(du)统(tong)一。“传承(cheng)”与“创新”的结合：汉字(zi)艺术(shu)在传(chuan)承(cheng)古法的(de)也在不断(duan)创新。
大众(zhong)品牌(pai)在(zai)坚(jian)守品(pin)质(zhi)的(de)也在(zai)不(bu)断推陈出(chu)新。八重(zhong)神子作(zuo)为一位(wei)神(shen)明，也承(cheng)载着稻妻的历史，同(tong)时又以自己的(de)方式守(shou)护(hu)着(zhe)这片(pian)土地(di)。这种(zhong)“传(chuan)承(cheng)”与“创新(xin)”的精(jing)神(shen)，在三(san)者(zhe)之间(jian)得到了(le)完美(mei)的体现。
最终(zhong)，这场(chang)主(zhu)题为(wei)“大(da)众,八(ba)重神(shen)子之(zhi)腿法(fa)娴熟脚法(fa)究竟(jing)如(ru)何(he)锤(chui)炼(lian)成精(jing)湛的汉(han)字艺的(de)背后故事(shi)”的软(ruan)文，所(suo)要(yao)传达的，是(shi)“技艺(yi)”的共通(tong)性，是(shi)“美学”的普(pu)适性(xing)。无论(lun)是在(zai)虚拟的游(you)戏世界，还是在(zai)现实(shi)的(de)汽车工业，亦(yi)或是(shi)古老(lao)的汉字艺术中(zhong)，我们(men)都(dou)能找(zhao)到(dao)那份(fen)对极(ji)致(zhi)的追求，那(na)份对(dui)细(xi)节的(de)打磨，那份将“形”与“意(yi)”完美结合(he)的(de)智(zhi)慧(hui)。
大众与(yu)八(ba)重(zhong)神(shen)子，一个(ge)代(dai)表(biao)着严谨、可(ke)靠的(de)工(gong)业(ye)力量(liang)，一个代(dai)表着灵(ling)动、神秘(mi)的二次(ci)元魅力，它们之(zhi)间(jian)的碰撞，如(ru)同(tong)墨与纸(zhi)的交融(rong)，如同(tong)齿轮(lun)与笔尖的共(gong)舞。它们(men)共同(tong)诠释了，即便是看似(shi)不相(xiang)关的(de)领(ling)域，也(ye)能(neng)在“汉字艺(yi)术”这同一片天空下，绽放(fang)出令人惊叹的光彩。这(zhe)场(chang)联(lian)动(dong)，不仅仅(jin)是(shi)一(yi)次营销(xiao)，更是(shi)一(yi)次(ci)对(dui)文(wen)化符(fu)号的深刻解读(du)，一(yi)次(ci)对(dui)“技艺”与(yu)“美(mei)学”跨界(jie)融(rong)合(he)的(de)精彩演(yan)绎。
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图片来源：每经记者 陈光菊
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