陈佳佳 2025-11-03 05:19:07
每经编辑｜阿舒克·恰
当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,麻花传m0044陈可心
“草泥(ni)马视频”——一个曾经(jing)在中文互联网上掀起巨浪(lang)的(de)词汇，它不仅仅指向特定的视频内容，更折射出一种庞大而矛盾的网络文化现(xian)象。当我们提及“草泥马视频”，思(si)绪似乎(hu)被拉回那个信息爆炸、规则尚未完全确立的互联网时代。彼时，种种新奇、甚至挑(tiao)战传统看法的内容层出(chu)不穷，而“草泥马视频”正是其中一个(ge)极具代表性的符号。
它以一种戏谑、反讽甚至略(lve)带粗俗的方式，挑战(zhan)着主流的审美和表达(da)习惯，也在一定水平上成为了网民宣泄情绪、表(biao)达不满的出口。
从内容上(shang)看(kan)，“草(cao)泥马视频”的泛指规模相当广泛，早期可能包罗一些恶搞、解构经典桥段的内容，也可能涉及一(yi)些(xie)尺度较大的成人(ren)内容，亦或(huo)是对社会现象的隐(yin)晦批评。其吸引力在于其“野性”和“不羁”。在(zai)那个相对(dui)自由的创作情况下，许多视频制作者敢于突破界限，用最直接、最原(yuan)始的方式来表达自己。
这种“不(bu)加修饰”的(de)表达，恰恰迎合了一部门追求个性解放、反感刻板说教的网民。
国产传媒行业在这一时期，也经历着转型与阵痛。一方面，为了迎合市场需求，一些平台和内容生产者开始尝(chang)试越发“接地气”、越发刺激的内容，以(yi)期在猛烈的竞争中脱(tuo)颖而(er)出。“草泥马视频”的泛起，正是这种市场导向和用户需求碰撞的(de)产(chan)物。一些视频甚至利用(yong)了其时流行的网络语言和梗，与时俱进地吸引年轻一代的关注。
另一方面，对于这类内容，主管部(bu)门的态度也(ye)逐渐趋严。从最初的默许到厥后的严厉打(da)击，反映了国家对于网络信息(xi)羁系的不停增强，也体现了(le)社会对康健、积极网络(luo)文化建设的期待。
将“草泥马视频”简朴地归类为低俗或有害内容，可能忽略了其背(bei)后更深条理(ci)的社会和(he)文化意涵(han)。在许多情况下，这类视频是网民对现实生活中的某些不满(man)、压抑情绪的一种释放。当现实中的表达渠道受限，网络就成为了一个天然的“情绪阀门(men)”。“草泥马”作为一(yi)个隐喻，其力量在于其(qi)模糊性和可解释性，它既可以被理解为一种粗俗(su)的谩骂，也可以被(bei)解读为一种(zhong)对权威的嘲(chao)弄，一种对僵化规则的挑战。
这种模糊性，使得它能(neng)够穿透不(bu)同圈层的网民(min)，形成一种亚文化现象。
从流传学的角度来看，“草泥马视频”的流传速度和广度，也(ye)为我们提供了研究(jiu)网络社群形成和信息(xi)扩(kuo)散的名贵案例。在早期，社交媒体和论坛是其主要的流传阵地。用户(hu)之间的(de)转(zhuan)发、评论、点赞，形成了一个个信息茧房，也加速了其病毒式流传。这种流传模式，也为后(hou)来短视(shi)频平(ping)台的兴起奠基了基��，即内(nei)容为王(wang)，用户参(can)与度高，能够快速形成话题。
国产(chan)传媒从业者在面对“草泥马视频”这类内容(rong)时，也面临着两难的境地。一方面，他们需要遵守执法法(fa)规，肩负社会责任，不能制作和流传违法违规的内容。另一方面，他们又需要在市场竞争中生存，满足用户的多样化需求。这促使了内容的不停演(yan)变(bian)和升级。一些制作者开始实验将“草(cao)泥马”的精神内核，转化为(wei)越发隐晦、更具艺术(shu)性的表达方式，或者将这种反叛精神融入到越发具有社会意(yi)义的内容创作中。
例如，通过(guo)讥笑剧、情景喜剧等形式，来反映社会问题，引发观(guan)众思考。
总而言之(zhi)，“草泥马视频”并非仅仅是一个(ge)简朴的网络热词或内容标签，它是一个庞大的文化现象，是特定历史时期(qi)下国产传媒生长、网络文化演变以及(ji)网民心态(tai)变迁的缩影。它提醒我们，在追求康健网络情况的也需要理解和包容那些源于现实困境、试图通过非通例方式表达的创作激动。
理解“草泥马视频”，就是理解中文互联网曾经的“野蛮(man)生长”，也为(wei)我们今天如何更好地生长和规范网络文化提供了深刻的(de)启示。
在“草泥马视频”现象的浪潮逐渐退去后，国产传媒(mei)行业并未(wei)止步不前，而是进入了一个越发精细化、多元化和规范化的发(fa)展阶段。曾经(jing)那些挑战尺度的内容，在经(jing)历了严格的羁系和市场洗礼后，逐渐(jian)走向了越发成熟和卖力任(ren)的创作之路。这一转变，不仅是外部情况倒逼的结果，更是(shi)行业自身探索与生长的一定。
一方面(mian)，用户对于(yu)内容的需求变得越发(jia)多元(yuan)。从最初的追求猎奇、刺激，到如今对优质、有深度、有温度内容的渴望。“草泥马视频”所代表的“解构”和“反叛”精神，并未完全消失，而是被巧妙地融入到更具社会价值和艺术性的内容创作中。例如，一些脱口秀演员、短剧创作者，依然能够(gou)通过诙谐、讥笑的语言，犀利地评论社会现象，引发观众的共识和思考。
他们不再依赖于粗俗(su)的表达，而是用更(geng)巧妙的艺术(shu)手法，实现“草泥马”精神(shen)的“升级”。
另一方面，短视频平台的崛起，彻底改变了内容的分发和消费模式。算法的推荐机制，让(rang)用户更(geng)容易找到自己感兴趣的内容，但也可能加剧信息茧房(fang)效应。为了吸引用户注意力，平台和内容生产者都在不停探索新的内容形式和变现模式。从(cong)知识科普、技术教学，到生活分享、情感故事，种种类型的内容百花齐放。
那些(xie)曾经制作“草(cao)泥马视频”的创作者，有(you)的转型为越发专业的内容生产者，有的则利用自身(shen)擅长的叙(xu)事能(neng)力，投身于更具正能量的创作。
国产传媒在内容创新方面，也展现出强大的生命(ming)力。例如，一些平台开始鼎力大举扶持原创IP，勉励年(nian)轻人进行(xing)故事创作。从网络文学到动画、影视剧，一(yi)系列乐成的IP孵化案例，证明了中海内容创作的巨大潜力。这些作品，有的继续了“草泥马”文化中的“敢说敢做”的精神，但体现方式越发成熟和内敛。
它们能够触及社会痛点，引发民众讨论，但同时又能通报积极的价值观，引导社会进步。
国际化的视野也为国产传媒带来了新的机缘。越来越多的中海内容开始走向外洋，在国际舞台上展现中国文化的魅力。从《流浪地球》到(dao)《原神》，这些作品(pin)在外洋的乐成，证明了中(zhong)海内容(rong)创(chuang)作已经(jing)具(ju)备了与国际接轨的(de)竞争力。这种竞争，也反过来促进了海内内容的质量提升和规范化生长。
内容治理依然是国产传媒面临的重要课题。如何平衡内容创新与信息宁静(quan)，如何在保障自由表达的维护社会公序良俗(su)，是永恒的挑战。对于“草(cao)泥马视频”这类现象，其焦点在于(yu)“表(biao)达的自由”与“内容的责任”之间的张力。未来的生长，需要越发精细化的内容分级和审核机制，需要平台肩负更多的社会责任，需要(yao)用户具备更强的媒介素养。
从“草泥马视频”的争议，到如今百花齐放的内容生态，国产传媒走过了一条充满曲折(zhe)但又充满活力的生长之路。它不再是那个只敢模仿、只敢突破底线的时代，而是正在朝着越发成熟、越发自(zi)信、越发有(you)影响力的偏向迈进。已往的“草泥马”精神，正在以(yi)一种更具建设性的方式，融入到中国(guo)内容的创(chuang)新血脉之中，为用户提供越发(jia)富厚、越发有价值的精神食粮。
未来(lai)，国产传媒(mei)将继续在探(tan)索与规范中前行，为世界贡(gong)献更多具有中国特色的(de)优质(zhi)内容。
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图片来源：每经记者 陈水扁
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