陈鹄 2025-11-01 23:20:00
每经编辑｜闫军
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黑(hei)岩小说的(de)世界里，总不乏(fa)荡气(qi)回肠的故(gu)事，而(er)《家教(jiao)被双(shuang)胞胎轮(lun)流(liu)欺负(fu)》无疑是(shi)其中令人血脉贲张的一笔。故(gu)事(shi)的主(zhu)角，那位(wei)身(shen)处风(feng)暴(bao)中心的(de)家(jia)教(jiao)，其(qi)境遇(yu)之(zhi)艰(jian)难(nan)，情(qing)感(gan)之(zhi)复(fu)杂，早(zao)已牵(qian)动(dong)了无数(shu)读者(zhe)的心弦。而在故事的第(di)100章(zhang)，一个名为(wei)“渡河(he)”的章(zhang)节(jie)，如(ru)同(tong)黎(li)明(ming)前(qian)的曙(shu)光，预(yu)示着(zhe)一(yi)场颠覆(fu)性(xing)的转折(zhe)，一场(chang)关于(yu)救(jiu)赎(shu)与解(jie)放的(de)史(shi)诗正在(zai)悄(qiao)然(ran)拉开(kai)帷幕(mu)。
我们(men)熟(shu)悉的这位(wei)家(jia)教(jiao)，在(zai)双(shuang)胞(bao)胎姐妹刁难与(yu)戏(xi)弄的(de)双重夹(jia)击下，如(ru)同风(feng)雨(yu)飘摇中的(de)一叶(ye)扁舟。她(ta)们的每(mei)一次(ci)试(shi)探，每一(yi)次捉弄，都像无(wu)情(qing)的浪头，一次(ci)次(ci)将(jiang)他拍(pai)打得(de)粉身(shen)碎骨(gu)。这不仅仅(jin)是身体(ti)上(shang)的疲惫(bei)，更是(shi)精(jing)神上(shang)的(de)折磨。从(cong)最(zui)初的(de)隐忍与(yu)无奈，到后(hou)来的(de)挣扎(zha)与反抗，再(zai)到(dao)如(ru)今的(de)近乎(hu)麻木(mu)，家教的心(xin)路历(li)程，是(shi)一部(bu)血泪史，也是一部在绝(jue)境中寻(xun)找生(sheng)机的史诗(shi)。
双胞(bao)胎姐妹，这(zhe)对拥(yong)有天(tian)使(shi)面(mian)孔，却藏着(zhe)恶魔(mo)心(xin)肠的姐(jie)妹花(hua)，她们的“游戏”早(zao)已超出了(le)玩闹(nao)的范畴(chou)，而更像(xiang)是对(dui)家教(jiao)心理防线(xian)的步(bu)步蚕(can)食(shi)，对他(ta)人(ren)尊严(yan)的肆(si)意(yi)践踏。她(ta)们(men)利(li)用(yong)家(jia)教的(de)责任感，利用他(ta)的善良，更(geng)利用他身(shen)处弱势的(de)境地，将其(qi)玩弄于股掌之间。每(mei)一次的“惩(cheng)罚(fa)”，每(mei)一次(ci)的(de)“考(kao)验”，都(dou)让家教(jiao)在(zai)屈(qu)辱与痛(tong)苦中不断(duan)沉沦(lun)。
“渡河”——这个(ge)章(zhang)节的名字，本(ben)身(shen)就充满了象(xiang)征意义(yi)。河(he)流，在(zai)中国传统文化(hua)中，常(chang)常代(dai)表着(zhe)时间的流(liu)逝，命(ming)运的转折(zhe)，亦(yi)或(huo)是人(ren)生的(de)挑(tiao)战。而“渡(du)河(he)”，则(ze)意味(wei)着跨(kua)越困难，克(ke)服障碍(ai)，驶(shi)向彼(bi)岸。对(dui)于家(jia)教而(er)言，这场“渡(du)河”不(bu)仅(jin)仅是物(wu)理上(shang)的跋(ba)涉，更是一(yi)场心(xin)灵的洗礼(li)，一次(ci)灵魂的救(jiu)赎。
他(ta)是否真的(de)能够(gou)穿越(yue)这道横亘在(zai)他(ta)面(mian)前(qian)的(de)命运之河？河(he)水(shui)的深浅(qian)，流速(su)的(de)快(kuai)慢(man)，河(he)中(zhong)潜藏的暗(an)礁与漩(xuan)涡，都充满(man)了未(wei)知。而他(ta)，将用怎(zen)样的决(jue)心和勇气，去迎(ying)接(jie)这(zhe)场(chang)前所未有(you)的(de)挑战？黑(hei)岩小(xiao)说(shuo)向来不(bu)吝于描绘(hui)人性(xing)的复杂与(yu)黑暗(an)，但(dan)也(ye)从不(bu)缺(que)乏(fa)对光(guang)明与(yu)希望(wang)的(de)讴歌。在第(di)100章，我们(men)看到(dao)的，不(bu)再(zai)是那(na)个(ge)被动承受，任(ren)人(ren)宰割的(de)家教，而是一(yi)个(ge)开始积(ji)蓄(xu)力量(liang)，准备反(fan)击的(de)战(zhan)士。
这场(chang)“渡河(he)”，或许是(shi)一次精心(xin)策划的逃离(li)，一(yi)次破釜沉舟的(de)反击，又(you)或许是一(yi)次(ci)与双胞胎姐(jie)妹之(zhi)间，关于(yu)人性(xing)、关于尊(zun)严、关(guan)于界(jie)限(xian)的(de)最终摊牌(pai)。在经(jing)历百(bai)般折(zhe)磨之(zhi)后，家(jia)教(jiao)的(de)内心早已(yi)积攒(zan)了太(tai)多难以(yi)言(yan)说(shuo)的(de)情感。愤(fen)怒(nu)、委屈、绝望(wang)，这些(xie)负面情(qing)绪(xu)，如同河水中的(de)暗流，伺机(ji)而动。
他(ta)的身体可能早(zao)已伤(shang)痕累(lei)累(lei)，他(ta)的精神(shen)可能早(zao)已疲(pi)惫不堪(kan)，但他眼中的(de)光芒(mang)，却在(zai)悄然(ran)凝(ning)聚(ju)。他开(kai)始审(shen)视这(zhe)段扭(niu)曲的关系，开始(shi)思考(kao)自己的(de)价值，开始意(yi)识(shi)到，被欺凌并非(fei)命(ming)运的(de)终点(dian)，而(er)是改(gai)变(bian)的起点。他(ta)不再(zai)甘心(xin)被定(ding)义，不(bu)再甘(gan)心被摆布。
“渡(du)河”的开始，意味着对(dui)过(guo)往的告别，对束(shu)缚的挣脱。它(ta)是(shi)一场(chang)没有(you)硝烟(yan)的战争(zheng)，一场在家教(jiao)内心深处，以(yi)及(ji)与双胞(bao)胎(tai)姐妹(mei)之间悄然(ran)打响(xiang)的战(zhan)争。这(zhe)场战争的(de)胜负(fu)，将直(zhi)接(jie)决定他未来(lai)的命(ming)运，决定他(ta)是否能够真正地从这场炼狱般的(de)经历(li)中解脱(tuo)出来，迎来(lai)属(shu)于(yu)自(zi)己的(de)新生。
我们(men)仿佛能看到(dao)，家教站(zhan)在河岸(an)边(bian)，望着(zhe)波涛汹涌的河(he)水，他(ta)的身(shen)影在(zai)风雨中显得格(ge)外单薄，却(que)又(you)异(yi)常坚定。他的目(mu)光(guang)，穿透了迷雾(wu)，穿透了绝望(wang)，直(zhi)视着河(he)的对岸(an)。那(na)里，或(huo)许(xu)是他(ta)梦寐以求(qiu)的自由，或(huo)许是(shi)他渴(ke)望已久的(de)平静(jing)。
黑(hei)岩(yan)小说第100章(zhang)，不仅仅是(shi)故事(shi)发展(zhan)的(de)一个节(jie)点，更(geng)是对主角(jiao)内(nei)心成(cheng)长和蜕(tui)变的(de)一(yi)次(ci)集(ji)中(zhong)展现(xian)。它将带领(ling)读者，一(yi)同踏上(shang)这场充满未知(zhi)与挑战(zhan)的(de)“渡河(he)”之旅(lv)，共(gong)同见证(zheng)一个被欺(qi)凌者(zhe)，如何(he)在家(jia)仇血(xue)恨（或是(shi)在(zai)极度(du)压(ya)抑后的(de)爆发(fa)）中，找寻(xun)到属于(yu)自己的力量，并(bing)最终实现人生的跨(kua)越。
这(zhe)场(chang)“渡(du)河”，将是所(suo)有读者的期(qi)待(dai)，也是(shi)家(jia)教(jiao)命运(yun)的转(zhuan)折(zhe)点(dian)。
命运的(de)河流(liu)，终(zhong)于被(bei)家(jia)教的决心所触(chu)动。第(di)100章，这个承(cheng)载(zai)着(zhe)无(wu)数(shu)期待(dai)的章节，以“渡河(he)”为名(ming)，奏(zou)响(xiang)了(le)一(yi)曲关(guan)于反(fan)击与(yu)解放(fang)的壮丽乐(le)章。当长久(jiu)的压(ya)抑化(hua)作破茧而(er)出的力量(liang)，当绝望的深渊孕育出希(xi)望的(de)火种(zhong)，家教，这位在双胞胎姐(jie)妹的轮(lun)番欺凌下(xia)饱受(shou)摧(cui)残的灵(ling)魂，终(zhong)于迎(ying)来了(le)他人生中的一次史(shi)诗(shi)级(ji)蜕变。
“渡河(he)”并(bing)非一句简单(dan)的口(kou)号，而(er)是一(yi)场充满(man)智慧与勇(yong)气(qi)的战(zhan)役。它(ta)意味着(zhe)家教不(bu)再被动(dong)地(di)承受(shou)，不再(zai)任由命运的摆(bai)布。他开始(shi)主动(dong)出击，开始利用一切(qie)可以(yi)利用的资源(yuan)，开始寻(xun)找摆脱困(kun)境的路径(jing)。这场(chang)“渡河(he)”，从他的内(nei)心(xin)开(kai)始(shi)，一步步(bu)延伸到(dao)现(xian)实(shi)的(de)行动。
或许(xu)，家教(jiao)早已(yi)看穿了双胞(bao)胎姐(jie)妹(mei)的虚(xu)伪面(mian)具，看(kan)透了(le)她们以“游戏”为(wei)名的(de)残(can)忍(ren)。他不再被她们(men)表面(mian)的天(tian)真无邪所迷(mi)惑(huo)，而是(shi)直面(mian)她们隐藏(cang)在光(guang)鲜(xian)外表(biao)下的扭(niu)曲和控制欲。这(zhe)份清醒(xing)，是他“渡河(he)”的(de)第(di)一个里(li)程碑(bei)。他开(kai)始(shi)重新审(shen)视自己与她们的(de)关(guan)系(xi)，不(bu)再将自己(ji)定位(wei)为(wei)被欺(qi)凌者，而(er)是潜(qian)在的(de)反抗(kang)者。
“渡河”的过程(cheng)，可能(neng)充(chong)满(man)了艰(jian)辛与危(wei)险(xian)。双胞(bao)胎姐(jie)妹并(bing)非轻(qing)易就会放过到(dao)手的“玩具”，她们(men)的手段(duan)或(huo)许会更加(jia)阴险，更加(jia)变(bian)本(ben)加厉(li)。家教(jiao)需要(yao)在她们(men)的(de)围追(zhui)堵(du)截中，寻(xun)找一(yi)丝(si)喘息(xi)的(de)空(kong)间(jian)，在每一次(ci)看似(shi)无(wu)解的困(kun)境中(zhong)，发现破局(ju)的可能。这(zhe)需(xu)要(yao)极大的耐(nai)心(xin)，极(ji)高的(de)智慧(hui)，以及(ji)一颗(ke)永不言弃(qi)的心。
他(ta)可能利用了她们(men)的疏(shu)忽，或者(zhe)利用(yong)了(le)她们(men)之间(jian)可能(neng)存(cun)在(zai)的矛盾，巧(qiao)妙(miao)地为(wei)自己争(zheng)取到(dao)了(le)一(yi)线生(sheng)机(ji)。每一次成功的反(fan)击(ji)，每一次(ci)巧(qiao)妙的周(zhou)旋，都(dou)如同在波涛汹涌(yong)的河水(shui)中，稳(wen)稳地向前(qian)推进(jin)了一小步。这些(xie)微小的胜利，如(ru)同暗夜(ye)中的星(xing)辰，点燃了他心(xin)中(zhong)继续(xu)前(qian)行的勇气。
“渡河”的(de)最(zui)终(zhong)目标，并非仅(jin)仅是逃离(li)，而(er)是(shi)真正(zheng)的“解(jie)脱”。解(jie)脱，意(yi)味着摆脱(tuo)身心(xin)的(de)束缚，找(zhao)回属于(yu)自己的(de)尊严(yan)与(yu)自(zi)由。这(zhe)可(ke)能(neng)不仅(jin)仅是(shi)离开那个令人窒息的环(huan)境，更(geng)是要在一个更(geng)深层(ceng)次上(shang)，完成(cheng)自我价值(zhi)的肯(ken)定。家教(jiao)需要证(zheng)明，他(ta)不(bu)是(shi)任人(ren)欺凌的玩偶，他(ta)是一(yi)个拥(yong)有(you)独(du)立意志(zhi)和(he)价(jia)值(zhi)的个(ge)体。
在(zai)“渡河(he)”的过(guo)程中，家(jia)教的(de)形象(xiang)发生了(le)颠覆(fu)性的(de)改变。他(ta)不再(zai)是那个(ge)唯(wei)唯(wei)诺诺(nuo)、战战兢(jing)兢的家(jia)教，而(er)是(shi)一(yi)个眼神(shen)坚(jian)定、内心(xin)强大的男人(ren)。他的每一次反击(ji)，都(dou)饱(bao)含(han)着过去所(suo)有的(de)委屈(qu)和愤(fen)怒，但(dan)这(zhe)种(zhong)反击，却并(bing)非失控的咆哮，而是(shi)经过深思(si)熟虑的策略。他懂得(de)如(ru)何利用(yong)规则，如何(he)抓(zhua)住(zhu)对方(fang)的(de)弱(ruo)点，如(ru)何将(jiang)自(zi)己(ji)置于一个(ge)更加有利(li)的位置。
“渡(du)河”的到来，也(ye)可(ke)能意(yi)味着他(ta)身(shen)边出(chu)现了(le)一些意想(xiang)不(bu)到(dao)的盟(meng)友，或(huo)者他(ta)自身(shen)的潜(qian)能被彻(che)底激发(fa)。黑岩小说常常(chang)会(hui)设(she)置一些情(qing)节，来(lai)帮(bang)助主角(jiao)突破(po)困境。也许(xu)是(shi)某(mou)个(ge)关键人(ren)物的出现，也许是家(jia)教自身(shen)隐(yin)藏(cang)的某(mou)种(zhong)能力被唤醒(xing)。无论如(ru)何，这场“渡河”的成功(gong)，都(dou)将(jiang)是他(ta)个人成(cheng)长(zhang)的一(yi)次飞(fei)跃(yue)。
而“解(jie)脱(tuo)”，则是(shi)“渡河”的终(zhong)点(dian)，也(ye)是新的起(qi)点。当家教(jiao)成(cheng)功抵达对岸，他将(jiang)不再是那个被(bei)双胞胎(tai)姐妹玩(wan)弄于股掌(zhang)之间(jian)的“家(jia)教”，而(er)是一(yi)个真(zhen)正意(yi)义上的“幸存(cun)者”，一个浴(yu)火(huo)重生(sheng)的勇(yong)士。他(ta)的身(shen)上，或许(xu)依然留有过(guo)去的伤痕，但他(ta)已经(jing)学会(hui)了如(ru)何与这(zhe)些(xie)伤(shang)痕(hen)共存，并(bing)且将它(ta)们化作前(qian)行的(de)动力(li)。
当故事翻(fan)过第(di)100页(ye)，我们看(kan)到的(de)，是一个全(quan)新的(de)家教，一个已(yi)经(jing)成功(gong)“渡河”的男人。他(ta)带着(zhe)新的视(shi)角，新的力量(liang)，走向(xiang)更广(guang)阔(kuo)的(de)人(ren)生舞台。而黑岩小说，再(zai)一次用(yong)它(ta)独特(te)的叙(xu)事方(fang)式，为(wei)我们(men)呈现了一(yi)场(chang)关于(yu)抗争、关(guan)于救(jiu)赎(shu)、关(guan)于人性(xing)光(guang)辉的精彩绝伦的故(gu)事。这场(chang)“渡河(he)”，将永远(yuan)镌刻在读(du)者的心中(zhong)，成为(wei)一个(ge)关于(yu)勇气与希望的传(chuan)奇。
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图片来源：每经记者 陈国盛
摄
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