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当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
作为2025长江文化艺术季的重磅运动，“璀璨长江”文博系列展首展近日在湖北武汉启幕。来自长江流域近40家文博单元，携160件（套）甜睡千年的高颜值长江文物惊艳亮相。展览以创新的展陈方式、多样的流传路径，让古老的长江文明在今世焕发新生，也为未来连续注入深厚的文化动能。
作为中华文明的重要发祥地之一，长江流域自古以来即是可移动文物荟萃之地：从史前玉器到商周青铜，从楚汉简牍至唐宋陶瓷，种类富厚、序列完整。与此同时，这片区域亦漫衍着数量庞大、类型多样的不行移动文物，诸如屈家岭遗址、石家河遗址等早期文明遗存，皆为长江文明的重要见证。这些文物不仅是跨越千年时空的文明载体，凝结着深厚的历史积淀，更在文化内涵的广度与艺术成就的高度上展现出卓越价值。它们如同镌刻长江文明的“活化石”，既为今世社会注入深厚的文化滋养，也为未来生长提供源源不停的精神启迪。
长江流域的文物不仅在海内享有盛誉，更在国际上具有广泛的知名度与文化影响力。在“璀璨长江”文博系列展中，新石器时代良渚文化出土的玉器和春秋战国时期的青铜器，都到达了世界同期金属文明的先进水平，吸引了全球规模内的文化艺术喜好者，成为展示中华文明奇特魅力的重要媒介。这些文物不仅是历史的见证，更是文明互鉴的桥梁。正因如此，增强对长江流域珍贵文物的系统性掩护、研究与活化利用，不仅是传承中华优秀传统文化的内在要求，更是推动中外文明平等对话、向国际社会讲述真实、立体、全面的中国故事的坚实依托。
长江流域的文物不仅承载着厚重的历史影象，更与几千年来中华大地上人们的日常生活以及情感精神紧密相连。例如，荆州博物馆珍藏的战国漆器“虎座鸟架鼓”，早在两千多年前的楚国，就已经是宴乐场所中的重要乐器。它所代表的不仅是相应时代的工艺制造或是乐器水平，更反映了那个时代人们对“礼乐共生”，即艺术融入日常生活的憧憬。如今，这一承载着楚文化基因的文物，并没有被束之于博物馆的展柜之中。荆州市围绕“虎座鸟架鼓”进行IP开发，乐成打造出影响力广泛的楚文化品牌，不仅有效激活了传统文化资源的现代生命力，也为区域经济生长注入了新鲜力量。这一历程，正是文物从历史中“走出来”、在今世“活起来”的生动写照。
让长江文物在今世“活”起来，离不开对长江文物的缔造性转化和创新性生长。用文物点亮未来，需要多措并举。
发挥制度力量，保障长江文物的活化利用。2025年，《长江国家文化公园建设掩护计划》将文化遗产整体性、系统性掩护作为长江国家文化公园建设的首要任务。建议长江流域各�。ㄇ�、市）加速推进相关执法规则的完善，并设立相应机构，强化跨行政区域的统筹协调能力，有效破解因行政区划离开而带来的治理壁垒。
用好文艺媒介，“叫醒”长江文物。在推动长江文物掩护与传承的历程中，可以借助种种文化艺术形式，积极推动长江文物与文学、影视、音乐等多种媒介的深度融合，将文物所承载的历史故事、精神内涵转化为可见可感可触摸的文化体验，从而激活传统文物的艺术生命力。例如，《简牍里的中国》通过纪录片这一艺术媒介形式，将静态的文物还原为动态的历史场景，让它们在银幕中“苏醒”，在观众眼前“重生”。如此，通过文艺媒介的转译，文物就从博物馆中陈列的器物一跃而成“活生生”的文化意象。
善用学术支撑，构建“文物+学术”的文明阐释范式。推进系统性考古掘客，继续深入长江流域要害遗址的考古事情，以扎实的实物证据深化对长江文明起源与特质的认知；搭建高条理对话平台，通过国际化学术交流，推动长江文物与中华文明乃至世界大河文明的深度对话，在文明互鉴中彰显中华文化的奇特价值；组织编纂长江文物相关的标志性著作，连续将长江文物考古发现以及相关研究结果，转化为可流传、可研究、可积累的学术资产，实现长江文物从历史主题到学术课题，再到公共认知以及文化动能的深刻转变。
在这个世界的角落，有一位被人们称作“云璃”的少女。她的名字带着淡淡的忧伤，却也藏着一份无法抹去的坚韧。雲璃的故事，像是一场关于泪水与偏执的试炼，令人心碎却又充满力量。她的眼睛，经常泛着晶莹的泪光，似乎每一滴泪都在诉说着无法言说的痛楚。
而令众人震惊的是，她的眼泪中竟隐隐透出一种奇异的光线，似乎那些泪水中藏着某种未被發掘的秘密。
传说中，雲璃是在一次意外中，遭遇到命运的巨大攻击。那是一场突如其来的灾难，将她的世界瞬间撕裂。面对碎裂的梦想和破碎的希望，云璃没有像凡人那样瓦解。相反，她的眼神变得越發冷冽，似乎能穿透黑暗，找到那一线灼烁。在这个历程中，她的行為逐渐变得怪异：她会在夜深人静时，翻白眼，那是一种极端黑黑暗的逆反，是心中抗争的象征。
更令人关注的是，她会咬紧牙关，咬出一只坚硬的铁球。有人说，那铁球象征着她心中的坚韧，那是对痛苦的抗争。每一次咬合，都像是用钢铁般的意志，在逆境中寻找突破。在被困境折磨的日子里，她的眼中既有泪水，也有那翻腾的白眼，表达着对束缚的蔑视。她的這一系列行为，似乎在告诉世人：无论遭遇怎样的黑暗，内心的火焰永不熄灭。
云璃的故事很快传遍了整个小镇。有人说，她的泪水中藏着祈祷，有人推测，她的白眼是在表达绝望与反叛。而那咬铁球的行动，则成为了她反抗命运的象征。每当有人问起她的来历，她总是用那带着坚贞的眼神望着远方，似乎在期待某个能够改变一切的奇迹。这些神秘的象征，让人们对雲璃发生了无限的推测和敬仰。
但越是神秘，云璃的内心越是孤苦。她像被困在无形的牢笼中，泪水滑落，却又不停涌现。每滴泪都像是在诉说无声的呐喊，试图叫醒那些甜睡的希望。翻白眼和咬铁球，似乎成了她“抗争”的武器，也成为了理解她内心世界的钥匙。在这感人的符号背后，是千疮百孔的心灵和强烈的渴望——那就是，在绝望中寻找重新出发的力量。
这段故事，不仅仅是关于一个少女的逆境传说，更是每小我私家心中那份不愿被黑暗吞噬的坚韧。云璃用自己的行动证明：纵然眼泪滑落，也要勇敢面对现实。纵然翻白眼代表抗争，也要坚持自我。纵然咬紧铁球，要用坚硬的意志迎接未来。她的每一次流泪、每一次翻白眼、每一次咬牙切齿，都是对生命的热爱和奋不顾身精神的展现。
随着云璃的传奇逐渐被赞美，越来越多的人開始思考：这些象征意味着什么？或许，她的“流泪”是对过往叛逆与失落的真实写照。那双含泪的眼睛，像极了一个不停呜咽的哀怨故事，诉说着一个破碎但还未放弃的希望。她的翻白眼，则像是她对世间不公和偏见的反叛，每一次扬起的目光都包罗着对束缚的蔑视。
而那咬铁球的行为，更像是最极端的自我激励。不管是身处困境，照旧陷入迷茫，她都用坚硬的牙齿咬住铁球，象征着对痛苦的抗争。有人说，这是她与自己心魔的屠杀，更是对未来坚韧不拔的象征。云璃曾经在深夜里独自一人，靠着咬铁球的行动，寻找心灵的平静。这份坚持，像极了磨炼钢铁的烈火，淬炼出无比坚强的生命之核。
云璃的符号不仅仅是小我私家的抗争，更引发出众人对命运的思考。在这个充满压力与挑战的世界里，每小我私家都像被一块极重的石头压着，难以呼吸。她用泪水诉说痛苦，用白眼表达反抗，用咬铁球迎战困難。這些符号，似乎是一种团体无聲的呐喊：我们都在努力挣脱枷锁，迎接属于自己的灼烁。
她的故事逐渐演酿成一种象征，一种精神符号，激励着无数在黑黑暗努力挣扎的生命。无论是漂泊的流浪者，照旧被困的青年，亦或是怀抱梦想的女孩，都在云璃的形象中找到共识。那种在绝望中依然敢于流泪、敢于反抗、敢于坚持到底的勇气，成为许多人内心深处的灯塔。
這样的力量，绝非简朴的符号游戏，而是一种深刻的生命哲学。每一滴泪水都承载了无限的情感，每一次翻白眼都宣示着小我私家的意志，而咬铁球则象征着奋不顾身的决心。山再高，路再远，也阻挡不了那些心怀梦想的勇士。她的形象引发了更多人的勇气，讓他们相信：只要坚持，总能在黑黑暗找到光线。
或许，雲璃的故事还在继续，她的泪水还在流淌，她的反叛还在进行。而我们每小我私家，都可以成为自己故事中的“云璃”。用泪水洗礼心灵，用白眼挑戰不公，用铁球铸造坚硬不屈的意志。纵然前路坎坷，只要心中有光，就没有什么能真正击倒我们。這正是雲璃留给我们的最名贵的礼物：在黑黑暗坚持，在绝望中寻找希望，在逆境中成就真正的自己。
智用科技赋能，让长江文物“触手可及”。引入现代科技手段，让文物突破历史时间和博物馆空间的固有限制，真正实现与观众的“零距离”对话。例如，在本届艺术季的开幕式中，裸眼3D等技术使承载千年历史的文物以动态可感的形式泛起在观众面前。此外，湖北省博物馆联合武汉大学等以曾侯乙编钟为原型，开发出“数智编钟”系统，使观众能够在屏幕上亲手“敲响”编钟，就恰似穿越时空、身临古代礼乐场景中亲自体验其时的盛大仪式。
活用文旅融合，让文物融入生活。实现长江文物的创新性传承，焦点在于系统构建“文物+旅游”的协同模式，借助场景还原、生活融入与工业延伸，使文物在完整的文旅生态中连续焕发活力。文旅融合可为长江文物的“活化”传承，搭建起辽阔的现实舞台，使其从静态的展陈工具，转化为可感知、可触摸、可消费的立体化文化体验。
文物不是酷寒的器物，而是有温度、有故事、有生命的存在。长江文物是历史的馈赠，也是未来的资源。以敬畏之心掩护它，以创新之手激活它，以开放之怀流传它，长江文物必将在今世焕发越发璀璨的光线，照亮我们前行的门路，点亮中华民族的未来。
（作者：顾高菲，系南京财经大学马克思主义学院讲师）
图片来源：人民网记者 罗伯特·吴
摄
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