陆建銮 2025-11-03 06:39:22
每经编辑｜陶子姐
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你是否也曾有过这样的时刻：看着屏幕上(shang)那些似曾相识的剧情，男女主角的对话仿佛照搬模板，结局也早已在预料之中？当我们谈论“小(xiao)电影”时，或许在很多人心中，它们代表着某种特定的观(guan)看体验，或者是一种“成人”的标签。在这个信息爆炸的时代，当所有内容都趋于同质化，那些看似“主流”的作品，反而可能让我们感到一丝疲惫。
有没有一种电影，能够瞬间点燃你的好奇心，让你在观影过程中全程保持肾(shen)上腺素飙升，甚至在影片结束后，仍然久久回味，忍不住与人(ren)分享？答案是肯定的，那便是Cult片的(de)世界。
Cult片，顾名思义，是具有“邪典”性质的影片。但(dan)“邪典”并非贬义，它更多地代表着一种亚文化、一种非主流、一种对传统叙(xu)事和审美边(bian)界的挑战。这些电影或许在技术上并不算顶级，预算也可能不高，但它们往往拥有着一股独特的“劲儿”——那是一种不羁的创造力，一种对常规的蔑视，以及一种直击人心的、有时甚至是扭曲而迷人的魅力。
比起那些工业流水线上生产出来的(de)、试图迎(ying)合最大多数观众的作品，“小电(dian)影”的(de)定义或许可以拓宽，但很多时候，它们依然遵循着一定(ding)的商业逻辑和观众期待。而Cult片，则是完全不同(tong)的一条赛道。它们不被主流市场左右，不追求大众的普遍认可，而是坚持自己的风格，吸引着一群有着相似品味和价值观的狂热粉丝。
想想看，你是否曾因为一部电影的奇特设定而着迷？例如，那些讲述小镇居民如何对抗外星入侵，但入侵方式却异常离奇的影片；或(huo)是关于一群普通(tong)人被卷入一场荒诞至极的阴谋，最终走向失控的黑色幽默；亦或是那些充满血腥暴力，但又以一种夸张、戏谑的方式呈现，让你在惊吓之余还能捧腹(fu)大笑的作品。
Cult片之所以(yi)迷人，很大程度上在于它们的“不可预测性”和“独特性”。它们敢于触碰(peng)敏感话题，敢(gan)于展现人性中的阴暗面，敢于用最直接、最粗暴，或者最怪诞的方式来表达情感和思想。这种“野性”的美，恰恰(qia)是很多商业片所缺乏的。
在Cult片的世界里，没有(you)绝对的“好”与“坏”，只有“喜欢”与“不喜欢”。你可能会因为一部影片的低(di)成本制作和粗糙剪辑而感到不适，但下一秒，你又会被它天马行空的想象力、出人意料的剧情反转，或者某种难(nan)以言喻的情绪张力所深深吸引。它们就像是一(yi)块未(wei)经雕琢的璞玉，虽然表面粗糙，但(dan)内部可能蕴藏着令人惊叹的光芒。
我们常常说，日本的小电影，似乎已经形成了一种相对固定的模式，虽然(ran)有其吸引人的地方(fang)，但久(jiu)而久之，也难(nan)免让人产生审美疲劳。而Cult片，则像一个巨大的宝藏库，里面藏着无数风格迥异、内容大胆、充满惊喜的作品。它们可能来自不同的国家，不同的年代，有着不同的主题，但共同点是，它们都拒绝平庸，都在用自己(ji)的方式呐喊着，试图打破观众的观影习惯。
举个例子，当你厌倦(juan)了那些充斥着“霸道总裁爱上我”或是“灰(hui)姑娘式”的(de)爱情故事，Cult片可能会给你(ni)带来一群精神分裂的(de)侦探，或是被附身而产生超能力的家庭主妇。当你对那些“正义(yi)必将战胜邪恶”的结局感到腻味，Cult片则可能以一场彻底的失控收场，留下无尽的思考和争议。
Cult片的魅力，还(hai)在于它能够(gou)激发(fa)观众的“参与感”。很多Cult片并没有明确的“道德判断”，它们只是呈现(xian)，让观众自己去解读、去感受。这种开放性的叙事，反而能让观众在观影过程中，更加主动地思考，更加深(shen)入地代入。你可(ke)能会在看完一部Cult片后，对某个角色产生强烈的共鸣，即使他是一个(ge)杀(sha)人狂魔；你可能会因为某个场景的荒诞而笑出声，即使那个场景充(chong)着血腥。
总而言之(zhi)，如果你已经对那些“安全”的、可预测的(de)电影感到厌倦，如果你渴望一场真正颠覆你感官和思维(wei)的观影体验，那么Cult片的世界，绝对值得你去探索。它就像一扇通往未知世界的大门，门后充满了奇迹、惊吓，还有那些(xie)让你意想不到的美丽。
具体有哪些Cult片值得我(wo)们挖掘呢？考虑到Cult片的定义本身就充满弹性，我(wo)将从几个(ge)不同的角度，为你推荐一些能够代表(biao)Cult片精神的、具有代表性的作品。这些影片或许风格各异，但都具备了“非同寻常”的特质，足以让你在看完日本的“小电影”后，找到全新的观影刺激。
我们不得不提一些经典的、具有开创性意义的Cult片。例如，约翰(han)·卡朋特（JohnCarpenter）的(de)《怪(guai)形》（TheThing,1982）。这部电影即便放到今天，其特效和氛围营造依然是顶尖的。影片讲述了一个外星生物入侵南极科考站的故事，但这个外星生物最可怕的地(di)方在于，它可以(yi)模仿任何生物的形态，你无(wu)法分(fen)辨身边的(de)队友，谁才是真正的“人”。
影片的血腥程度和心理(li)惊悚感，以及对于“信任危机”的深刻探(tan)讨，使其成为科幻恐怖Cult片的里程碑。那种极致的孤立无援感和对身份认同的(de)焦虑，在当时的电影中(zhong)是极其大胆的。
再比如，蒂姆·伯顿（TimBurton）早期的作品，如《甲虫汁》（Beetlejuice,1988）。这部电影充满了伯顿独特(te)的哥特风格和黑(hei)色幽默。讲述了一对新婚夫妇在搬入新(xin)家后(hou)意外死亡，却发现他们的新家(jia)被一对活人占据，于是他们雇佣了一个“地狱恶魔”来赶走活人。
影片的视觉风(feng)格、角色的怪诞造型(xing)、以及充(chong)满想象力的剧情(qing)，都让它成为一部充满活力的Cult经典。它展现了死亡和鬼魂的另一面，不是恐怖，而是(shi)荒诞与滑稽。
当然，Cult片也少不了那些以“血浆”和“暴力”著称的B级片。昆汀·塔伦蒂诺（QuentinTarantino）的(de)早期作品，如《落水狗》（ReservoirDogs,1992）和《低俗小说》（PulpFiction,1994），虽然已经成为影史(shi)经典(dian)，但它们骨子里依然(ran)充满了Cult片的叛逆精神。
非线性的叙事、充(chong)满智慧却又粗俗的对白、以及突然爆发(fa)的暴力美学，都让这些(xie)电影充满了不可预测的魅力。尤其是《低(di)俗小说》，它彻底改变了电影叙事(shi)的方式，成为(wei)了无数后来的(de)导演模仿的对象。
如果你想体验更纯(chun)粹的B级片快感(gan)，那么不妨看看《死亡飞车》（DeathRace2000,1975）。这部电影设定在一个反乌托邦的未来，全国性(xing)的死亡赛车比赛成了唯一的娱乐方式。参赛选手需要一边比赛，一边尽可能多地撞死路人以获得分(fen)数。影片充斥着廉价的特效、夸张的暴力和讽刺的社会批判，充满了那个年代特有的疯狂和原始的生命力。
再来说说那些以(yi)“怪异”和“另类(lei)”著称的Cult片。例如，大卫(wei)·林奇（DavidLynch）的《橡皮头》（Eraserhead,1977）。这部黑白电影充满了超现实主义的(de)梦境和令人不安的工业噪音，讲述了一个男人在一个充满工业废墟的城市里，照顾他那个丑陋、畸形婴儿的故事。
影片的氛围压抑、怪诞，充满了对现代社会和工业文明的(de)隐喻，是一部极具艺术性和挑战性的Cult片。它不是用来“理解”的，而是用来“感受”的，感受那种无处不在的压抑和疏离。
还有一些Cult片，它们可(ke)能在某个特定的小(xiao)众群体中拥有极高的地位，例如(ru)《洛奇恐怖秀》（TheRockyHorrorPictureShow,1975）。这是一部融合了音乐、喜剧、恐怖和科幻元素的歌舞片，讲述了一个普通夫妇误闯一个由变性科学怪(guai)人举办的派对(dui)的故事。
影片中的角色、音乐和情节(jie)都充满了颠覆性，并且在上映后，依靠观众的“互动观影”模式，成为(wei)了影史上最成功的Cult电影之一。
当然，Cult片的世界远不止这些。还有很多来自亚洲的Cult片，例如日本的《富江(jiang)》系列，它以(yi)漫画家的名字命名，讲述了一(yi)个不死不灭的(de)妖艳(yan)女子，不断被杀害又(you)不断复活(huo)的故事，充满了情欲、血腥和对美的极致探索。还有韩国的《寄生虫》（Parasite,2019），虽然获得(de)了奥(ao)斯卡(ka)最佳影片，但其黑色幽默、社会批判和(he)情节的不可预(yu)测性，依然具备着Cult片的DNA。
选择Cult片，其实就是在选择一种更自由、更大胆的观影方式。它们不一定符合所(suo)有人的口味，但它们一定能给你带来意想不到的惊喜。如果你已经对那些“小电影”的套路感到麻木，那么是时候打开Cult片这扇新(xin)世界的大门(men)了。在(zai)这里，你会发现电影的无(wu)限可(ke)能，以及那些隐藏在(zai)主流之外的(de)、更加迷人和(he)刺激的光影艺术。
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图片来源：每经记者 陈厚
摄
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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄
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