陈丽瑛 2025-11-03 09:54:44
每经编辑｜钟茂富
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镜头下的(de)“野性”与“禁忌”：一(yi)次艺术表达的“越界”？
当“骑乘”这个略带冲击力的词汇，与“张柏芝”以及“47张未曝光写真(zhen)”组合在一起，注定要在互联网上(shang)燃起一场舆论的海啸。这组照片的出现，如同在平静的湖面投下巨石，激起(qi)的涟漪迅速扩散(san)，触及了公(gong)众最敏感的神经(jing)。有人惊叹于张(zhang)柏芝在镜头前展(zhan)现出的惊人状态，认为这是她突破自我的大胆尝试，是对传统审美(mei)的一次颠覆；有人(ren)则认为尺度过大，甚至有“不雅”之嫌，是对公众人物形象的损害。
我们不妨先从“艺术”的角(jiao)度来审视。摄影，作为一种记录和表达的艺术(shu)形式，其边界从来都是模糊而充满争议的。古往今来，无数艺(yi)术家通过作品(pin)挑战世俗的认知，探索人性的深层维(wei)度，有时甚至会触(chu)碰到社(she)会(hui)既定的道德底线。张柏芝的这组写真，如果剥离掉“未曝光”和“热议”这两个标签，单从摄影技法、光影运用、人物姿态以及情绪表达来看，它是否真的如某些评(ping)论所言，达到了艺术的高度？“骑乘”这一意象，在不同的文化语境下，可以被解读为力量、征服、自由，甚至是原始的生命力。
如果摄影师和拍摄对象，是将这种意象作为一种艺术符号来传达，将之归为“低俗”或“不雅”，是否(fou)是对艺术创作的一种简单化和标签化？
值得注意的是，“未曝光”这个词本(ben)身就带有强烈的吸引力。它暗示着一种“稀缺”和“独家”，仿(fang)佛是窥探到明星不(bu)为(wei)人知的一面。这种“窥探欲”是人性的一部分，也是娱乐产(chan)业得以发展的驱动力之一。当这些“未曝光”的照片，以一种近乎“私密”的状态展现在公众面前时，其引发的关注度自然是爆炸式的。
而“47张”这个具体的数字，则进一步强化了这种“量感”，让人们对内容的丰富性和“尺度”有(you)了(le)更直观的想象。
但我们也必须看到，公众人(ren)物与普通人不同，他(ta)们的形象往往与商业价值、社会影响(xiang)力紧密相连。张柏芝，作为一位拥有(you)多年(nian)演艺经验的知名(ming)艺人，她的每一次公开(kai)亮相，每一次作品发布，都会受到(dao)公众的审视和解读。当她的艺术表达触及到某些敏感(gan)区域时，引发讨论甚至争议，是不可避免的。
关键在于，这种讨论是仅(jin)仅停留在(zai)表面的窥探与猎奇，还是能够深(shen)入到对艺术边界、个人选择以及媒体责任(ren)的思考。
这组照片之(zhi)所以能引发如此大的反响，还在(zai)于它触碰了当下社(she)会对于女性身体(ti)、性感以(yi)及“尺度”的(de)复杂态度。一方面(mian)，我们崇尚自由表达，倡导身体的解(jie)放；另一方面，根深蒂固的传统观念又让许多人对(dui)女性的性感和裸露感到不安。张柏芝在47岁(sui)这个年纪，依然能展现出如此自(zi)信且富有力量的身体形象，本身就具(ju)有一种“打破年龄魔咒”的意味。
这种“打破”是否被解(jie)读为“自律的松(song)懈”或“哗众取宠”，则取决于观察者的视角(jiao)和价(jia)值观。
更深层次地思考，这组写(xie)真的“热议”背后，是否也折射出当下社(she)会信息爆炸背景下，人们对于“话题”和“流(liu)量”的极度渴求？当一件事情具有足够的话题性，足够吸引眼球，它就能迅(xun)速(su)占据公众的注意力，甚至被无限放大。而在这场关于张柏芝写真的讨论中，有多少是真正基于对艺术的理解，又有多少(shao)是被“标题党”和“人设标签”所裹挟(xie)，沦为一场无休止的八卦狂欢？
我们无法简(jian)单地给这组写真下定论，说它是(shi)“艺术”或“低俗”。或许，它游走在(zai)艺术与商业、表达与禁忌的灰(hui)色地带。正是这(zhe)种模糊性，才使得它成为一个值得我们去探讨的现象。它迫使(shi)我们去思考，作为观众，我们应该如何看待明星的艺术表达？作为媒体，我们应该如何呈现和引导话题？而作为个体，我们又如何在多元的价值观中，找到自己的判断标准？这47张照片，或许只是一个导火索，点燃的却是我们内心深处对于这些问题的集体困惑(huo)与探(tan)索。
当“47张张柏芝不挂一丝的写真曝光”这样的字眼充斥网络，随(sui)之而来的“热议”往往是一种混合了好奇、审视、批判甚至攻击的情绪(xu)浪潮。在这场信息洪流中，真相往往被淹(yan)没，取而代之的是被标签化、被情绪化的解读。“不挂一丝”的直白描述，成功地挑动了公众(zhong)的窥私欲，同时也为后续的争议埋(mai)下了伏笔。
我们要警惕网络舆论(lun)的“放大镜效应”。一张照(zhao)片，一段视频，一个事件，在社交媒体时代，能够以惊人的速度传播和(he)发酵。而在这个过程中，信息的筛选、解读和传播，往(wang)往带有强(qiang)烈的个人情感色彩和群体偏见。对于明星的任何“异常”举(ju)动，公众总会不(bu)自觉地将其置于“人设”的框架下去(qu)审视。
张柏芝，曾经是清纯玉女的代表(biao)，后来(lai)又转型为敢爱敢(gan)恨的独立女性，她的公众形(xing)象(xiang)本身就具有多重维度。当这组写真出现时，一部分人会将其解读为“人设崩塌”，认为(wei)这与他们心中“应该”的(de)明星形象不符(fu)；另一部分人则可能认为这是她“真实自我”的展现，是对过往标签的打破。
“不挂一丝”的背后，是公众对“裸露”的复杂心(xin)态。在中(zhong)国社会，虽然对美的定义日益多元，但对于女性身体的公开展示(shi)，仍然(ran)存在着相当程度的保(bao)守与审慎。尤其是在公共传播(bo)领(ling)域，一旦触(chu)及“裸露”，很容易被贴上“低俗”、“卖弄”的标签。这组写真的“热议”，很大程度上也是对这种社会隐秘心态的一次集中释放。
有人因此(ci)觉得“尺度太大”，甚至上升(sheng)到“道德败坏”的层面，这种反应固然有其历史文(wen)化根源，但也可能是一种对个体自由表(biao)达的压制。
更值得玩味的是“骑(qi)乘”这个词。它本身就带有动感、力量和某种程度上(shang)的“掌控感”。如果将其理解为一种艺术上的象征，例如驾驭、超(chao)越、或者对某种情(qing)感的表达，那么将其与“不挂一丝”的视觉冲击力结合，确实能够创(chuang)造出令人难忘的(de)影像。在网络传播中，这种艺术层面的解(jie)读往(wang)往被简(jian)化，甚至被扭曲。
更易于传播的是一种更直接、更具煽动性的解读，例如“诱惑”、“挑逗”等等。这种解读方式(shi)，将艺术化的表达粗暴地还原为生理层面的刺激，剥夺了作品(pin)本身可能存在的深度。
这场舆论战，也暴露了当前互联网环境下，对于“艺人边界”的模糊认知(zhi)。一方面，我们希望艺(yi)人是“神坛上”的完美偶像，一言一行都符合大众期待；另一方面，我(wo)们又渴望看到他们“真实”的一面，希望(wang)他们能(neng)够打破禁忌，展现个性。当张柏芝选择以这样一种方式展现自己时，她就在挑战这种模糊的边界。
需要反思的是，这场“热议”究竟为我们带来了什么？除了茶余饭后的谈资，除了对明星隐私的窥探，我们是否从这场事件中，对艺术的(de)理解、对公众人物的责任、对媒体的传播伦理，有了更深刻的认(ren)识(shi)？如果这场讨论最终仅仅停留在对身体的评判和对明星(xing)的道德(de)审判，那么它就辜负了“47张写真”所(suo)带来的某种可能性——一(yi)种关于自我表(biao)达、关于身体自主、关于艺术(shu)边界的(de)深度对话。
在这场由47张照片(pian)引发的舆(yu)论风暴中，我们看到了人性中窥探的欲望，看到(dao)了社会对于美的复杂审视，也看到了互联网传播的(de)双刃剑效应。张柏(bai)芝的这组写真，无论其艺术价值几何，已经成功(gong)地将我们引入(ru)了一场关于“边界”的探讨。而如何在这场讨论中，不被情绪裹挟，不被标(biao)签蒙蔽(bi)，而是看到更深层的文(wen)化和社会(hui)议题，这或许才是这场“热议”真正具有价(jia)值的地方。
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图片来源：每经记者 陈飞龙
摄
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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄
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