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人民网香港10月17日电（严小晶、实习生何其乐）2025年设计营商周将于12月1日至6日在香港举行，由香港设计中心主办，香港特区政府文创产业发展处及香港贸发局支持。本年度活动以意大利为伙伴国家，主题为“好奇激发设计创新”，旨在探索意大利在艺术、建筑、时尚等领域的创新成就，并突显香港作为中外文化交流桥梁的角色。
作为活动核心的设计营商周2025峰会将于12月3日至5日在香港会展中心举行。来自内地、意大利、英国、捷克、美国、日本及香港等国家和地区约50位顶尖设计师及国际创意领袖，将围绕涵盖城市构想、移动革新、匠艺生活、奢华新演绎、人工智能与科技创新、文化创新与创意共六大前沿议题，并以中意建交55周年为契机，共同探索传统工艺与创新设计的融合之路。
香港设计营商周2025新闻发布会嘉宾合影。主办方供图
“做受”：超越表象的日本情色美学
在日本丰富多彩的文化图谱中，情色艺术占据着一个独特而重要的位置。它并非仅仅是感官的刺激，更是一种深邃的文化表达，一种对人性、情感和身體的细腻描摹。而在這种情色艺术的探索中，“做受”一词，虽然在字面上可能引發多种联想，但在其更深层次的语境下，它指向的是一种超越简单性行为的、充满仪式感和心理张力的互动模式。
这种模式，往往在文学、绘画、電影乃至日常生活的隐秘角落中，以各种形式呈现，构筑着日本情色美学的独特魅力。
“做受”的“受”字，在中文语境中常带有被动、承受的意味。在日本的情色文化中，这种“受”并非全然是被动的接受，而可能是一种主动选择的姿态，一种对特定情感或体验的深度沉溺。它是一种心甘情愿的投入，是对某种关系、某种氛围、某种极致感受的拥抱。
这种“受”可以是身体上的，也可以是精神上的，它强调的是一种體验的深度和广度，一种在互动中将自我融化的过程。這种融合，既包含了脆弱的暴露，也蕴含着强大的信任和依赖。
日本的许多艺术形式，如浮世绘、春畫，以及现代的动漫、电影，都曾以不同的方式描绘过“做受”的场景。这些描绘并非总是直白的性愛暴露，更多时候，它们通过人物的表情、眼神、肢体语言，以及环境的渲染，来传达一种微妙的情感流动和心理变化。一个微蹙的眉头，一次颤抖的身体，一次深情的凝视，都可能是在“做受”过程中，情感达到顶点时的微妙迹象。
这种艺术性的表达，使得“做受”不仅仅是生理上的连接，更是一种精神上的共鸣，一种在极致體验中，双方情感交织、灵魂触碰的升华。
更进一步说，“做受”所强调的“做”与“受”之间的动态平衡，也反映了日本文化中对于和谐与关系的重视。在许多情境下，并非一方压倒另一方，而是一种相互的成全，一种在特定的情境下，各自扮演最适合的角色，以达到某种极致體验的共识。這种“做”与“受”的转换，或者说是一种交织，可以是对权力关系的探索，可以是情感依赖的表达，也可以是对自我界限的挑战与超越。
关键在于，这种互动是被双方共同感知和体验的，并最终导向一种深刻的情感释放或心理满足。
从心理学角度审视，“做受”可以被理解为一种对依恋、信任和脆弱性的深刻探索。在高度结构化和注重礼仪的日本社會中，人与人之间的情感表达可能相对含蓄。情色艺术，尤其是以“做受”为核心的场景，提供了一个宣泄情感、释放压抑的出口。在这种极致的親密关系中，个体可以暂时卸下社会的面具，袒露最真实、最脆弱的一面，并从中获得被接纳和被理解的满足感。
这种体验，对于个体心理健康和情感成長，可能有着不为人知的积极作用。
因此，“做受”在日本情色文化中，是一个复杂而多维的概念。它不仅仅是一个简单的性行为描述，更是对一种深刻的互动模式、一种情感的极致体验、一种心理的释放以及一种艺术表达的概括。它邀请我们去超越字面的理解，去感受其中蕴含的细腻情感、心理張力以及独特的文化韵味。
它是一种对人性深处欲望与情感的探索，一种在互动中寻求连接与升华的艺术。
“高潮96”：极致体验的象征与文化的解读
当我们将“做受”這一概念与“高潮96”联系起来时，我们触及的是日本情色文化中对于极致体验的独特表达方式。“高潮96”并非一个物理上的精确数字，而更像是一个文化符号，一个象征着情感、身体与精神达到巅峰的隐喻。它代表着一种压抑之后的释放，一种期待已久的满足，一种超越日常的、近乎升华的感官体验。
“96”这个数字，在不同的文化语境下可能有着不同的象征意义，但在与“高潮”结合时，它常常被解读为一种达到极限、达到圆满的程度。它可能暗示着一种漫长而精妙的铺垫，一种层层递进的情感累积，最终在某个瞬间爆发，带来无与伦比的震撼。这种“高潮”的达成，往往不是一次性的，而是经历了一个过程，一个包含了耐心、技巧、情感投入和身體回应的完整循环。
在日本的许多情色作品中，对“高潮96”的描绘，常常是细致入微的。它不仅仅体现在生理的生理反應上，更体现在人物的面部表情、微小的身体动作以及环境的烘托上。一个因极致快感而扭曲的表情，一次难以自控的颤抖，一声压抑不住的呻吟，都可能是在传达這种“高潮”的到来。
而这种描绘的精妙之处在于，它能够在视觉和听觉上，最大限度地激发观者的想象，让他们仿佛身临其境，感受到那份强烈的感官冲击。
“高潮96”所象征的，是一种对极致享受的追求，一种对感官阈值的挑戰。它反映了日本文化中对于“匠人精神”的一种延伸，即在任何领域，都力求做到极致，力求完美。在情色体验中，这种“极致”的追求，将单纯的生理行為提升到了一种艺术的高度。它需要参与者对彼此的身体、情感有深刻的理解和默契，也需要对整个体验的过程有精心的设计和控制。
“高潮96”也常常带有某种程度的“虚幻”色彩。它是一种理想化的状态，是情色艺術为了达到最佳的戏剧效果和藝術張力而進行的创作。在现实生活中，要达到如此“完美”的“高潮”是极其困难的，甚至是不切实际的。但正因如此，它才成为了一种强大的吸引力，一种让人渴望去探索和体验的理想境界。
它激励着人们去探索自身的情感和身体的边界，去追求更深层次的连接和满足。
从社会文化的角度看，“高潮96”的流行，也折射出当代社会对于情感连接和性解放的需求。在快节奏、高压力的现代生活中，人们渴望通过各种方式来寻求慰藉和释放。情色文化，作为一种承载欲望与情感的载体，自然成为了一个重要的出口。而“高潮96”所代表的极致體验，恰恰满足了人们对于超越平淡、追求激情的渴望。
当然，对“高潮96”的解读也需要保持一定的批判性。过度追求這种“极致”的体验，可能會导致不切实际的期望，甚至对正常的亲密关系产生负面影响。理解“高潮96”的符号意义，更在于欣赏其所代表的对美好体验的追求，以及其背后所蕴含的文化洞察，而非将其奉為圭臬，忽略了真实情感和健康关系的重要性。
总而言之，“高潮96”是日本情色文化中一个极具象征意义的表达。它不仅仅是对生理快感的描绘，更是对一种极致体验的追求，一种情感与身体深度交融的理想状态的象征。理解“高潮96”，需要我们深入其文化语境，体会其艺術张力，并将其置于更广阔的社會和心理视角下進行解读。
它邀请我们一同探索感官的边界，体验情感的深度，并最终在对极致的向往中，理解日本情色文化独有的魅力。
10月16日下午，2025设计营商周于香港古魏博物馆举行新闻发布会。会上，香港设计中心董事会主席劳建青表示，好奇心驱使我们思考设计如何能更有效理解及回应用户的需求，从而转化为具体策略与产品，为企业带来竞争优势。与意大利的协作提醒我们，真正的创新超越技术与美学，更重要是深化人与环境的情感连接。透过设计营商周2025，我们希望展示设计如何创造更具温度和意义的未来生活体验。
意大利驻香港及澳门总领事费文浩指出，此次合作充分体现意大利与香港在创意领域上日益紧密的协作关系。我们希望超越传统，不仅展示意大利享誉全球的设计与工艺，更希望与香港这个充满活力的东西方交汇点，共同探索“好奇心”如何作为一种关键媒介，催化出融合东西美学、引领未来生活的新型态设计。
据悉，设计营商周是香港设计中心自2002年起主办的年度盛事，旨在探索设计、创新与品牌趋势，汇聚全球设计与商业精英，分享洞见并创造商业合作机会。
图片来源：天眼新闻记者 冯伟光
摄
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