5984
小字号
当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
为期两天的2025北京文化论坛9月24日落下帷幕。本届文化论坛以“文化和科技融合发展”为主题，中外嘉宾围绕数字化赋能文化遗产、科技激发文化原创力、视听产业融合破圈、新科技提升公共文化品质、网络文化创新发展、尊重文明多样性等议题展开交流，为推动文化繁荣发展、文明交流互鉴凝聚智慧力量。
当下，人工智能技术加速迭代，正迎来爆发式发展，已经并将继续深刻改变文化生产和消费方式以及文化传播模式。值得关注的是，技术变革浪潮下，这些年我国国民文化素质显著提升，人民群众自我表达的愿望和能力、参与文艺生产传播的愿望和能力普遍提高。中国文联副主席、中国美术家协会副主席高世名认为，新技术、新媒介为艺术圈之外的普通人从事文艺创作提供了工具和平台，产生了新大众文艺。清华大学新闻学院、人工智能学院双聘教授沈阳认为，在这个人工智能广泛影响世界的时代，如果每个人都能很好地利用人工智能工具进行艺术表达和创造，文艺创作将迎来大发展大繁荣。也有人担心，人工智能会替代甚至摧毁人类的艺术创造力，北京国际城市发展研究院创始院长连玉明对此回应说：“人工智能不是艺术的终结者，而是打开了平行宇宙般的另一种创作维度，人类正在学会与机器共同编织新的美学语言，重构人工智能艺术叙事新体系。”
新技术与文化产业的深度融合正催生多元业态、重塑生产模式，成为推动网络文化产业高质量发展的核心引擎。数据显示，2024年，中国文化贸易总额达 1.4万亿元 ，其中数字文化贸易规模超 3700亿元 ，占文化贸易总量的 25.8% 。网络游戏、网络文学、微短剧等细分领域表现尤为亮眼。与此同时，新问题、新挑战也不断涌现，其中，人工智能作品的版权问题在这次论坛上受到普遍关注。北京市出版版权协会理事长王野霏认为，生成式人工智能的快速崛起，既带来了“AI生成内容权属界定”等新的版权议题，也倒逼行业重新审视版权保护模式，推动版权保护体系向更精准、更高效的方向完善。
当今世界，气候变化、过度城市化及战争冲突等因素给文化遗产保护带来了巨大压力，而数字技术为文化遗产的保护和利用提供了新的手段。国家文物局局长饶权介绍，国家文物局利用数字技术使得国家文物资源大数据库建设稳步推进，并依托第一次全国可移动文物普查、石窟寺专项调查、长城资源调查等重大资源调查成果，整合第四次全国文物普查新数据，文物基础数据规模持续扩大。文博单位数字化建设加速发展，藏品数字化管理进一步普及，比如故宫博物院采集了超100万件文物数据、敦煌研究院采集了300个洞窟壁画数据、龙门石窟建立了52个代表性重点洞窟数字化保护案，文物数据采集、存储、全生命周期管理更加规范高效。
联合国教科文组织世界遗产中心主任拉扎赫·伊伦都·阿索莫也认为，数字技术已成为保护世界文化遗产不可或缺的力量，它让我们得以用前一代人难以想象的方式，对遗产进行记录、监测与管理。目前，联合国教科文组织已推出多个创新平台，例如，沉浸式遗产体验平台“Dive into Heritage”通过三维建模、互动地图与地理定位叙事，让所有人都能接触到文化与自然遗产，用无形的数字技术表达有形的现实世界；联合国教科文组织遗产地导航仪“UNESCO Sites Navigator”整合了空间数据与遗产地信息，为全球范围内的遗产保护、风险管理与决策提供支持。这些工具不仅有助于应对当前挑战，更能推动数据、知识与经验的开放共享，促进跨国界合作。
人工智能与数字技术正成为驱动公共文化服务转型升级的核心力量，深刻重塑着图书馆、博物馆、文化馆、美术馆等公共文化机构的服务方式。那么，如何利用科技力量更好地服务人们的生活？北京大学文化产业研究院院长向勇认为，要培育文化与科技有效融合的土壤，建立文化与科技协同创新的机制，加强技术企业与文化创意企业的合作，实现“创意—技术—场景—消费”的政策协同，并加强各领域优势平台与下游的联动和主动布局，形成完善的产业链。清华大学中国发展规划研究院院长、公共管理学院教授杨永恒提出，数字文化发展必须坚持“科技向善”，推进数字文化繁荣发展，必须立足人的发展，坚持社会效益优先，以价值理性驾驭工具理性，重新审视数字技术的进步带来的数字文化发展，确保数字文化惠及所有社会群体。
（本报记者 韩业庭）
“禁”的双面人生：限制与保护的共存之谜
在我们日常生活中，“禁”无处不在。从法律法规到家庭规矩，再到个人的心灵禁忌，“禁”似乎成为维系社会秩序、保护个体的重要手段。這个字背后隐藏的究竟是限制还是保护？或者说，它们只是同一枚硬币的两面？
举个例子，交通规则中的“禁”字，就是为了确保每个人的安全。禁止酒后驾车、限速标志、禁止逆行……這些看似繁琐的规则，实则是为了避免灾難的發生。换句话说，适度的“禁”成为保障公共安全的屏障。没有“限”，道路可能会变成无法预测的戰场。
一旦“禁”变得过于严苛，比如言论限制、思想禁锢，便会激发人们潜藏的逆反心理，甚至引发社会的动荡。歷史上不少專制政权试图用“禁”来塑造理想社会，结果常常适得其反。控制越紧，反抗越烈。這揭示了“禁”并非绝对的保护者，而是有一定的边界。
心理学上，“禁”的作用也值得一提。我们每个人心里都有一些“禁忌”，比如对家庭、宗教、文化的敏感点。这些“禁”帮助我们避免冲突和伤害，形成社会和谐的基础。过度的“禁”也會积累压力，导致心理的压抑甚至爆发。从這个角度看，“禁”既可以是稳固社會的粘合剂，也可能成为个人成长的障碍。
在当今科技高速發展的时代，“禁”的作用有了新的表现。比如互联网的内容过滤、信息审查，都是出于维护秩序和保护未成熟用户的考虑。随之而来的问题是信息的封锁可能会抑制思想的多元发展，扼杀创新的火花。没有自由的“禁”，很难孕育出变革的种子。正如孔子所说：“有禁有邦，邦即有序。
”合理的“禁”，能使社會正常运转，但过度则会束缚发展。
从制度的角度而言，建立“禁”的规则需要智慧。它既要满足安全、伦理的底线，又不能成为压制创造力的枷锁。成功的社会都在寻找这个微妙的平衡点——“禁”应当是指引而不是束缚，是守护而非枷锁。这如同船只航行需要灯塔指引方向，不能让灯塔变成围栏。
“禁”是一柄双刃剑，既是保护的屏障，也是限制翅膀的绳索。我们需要用智慧去把握它的度，让“禁”成为文明前行的助力，而非阻碍。
心灵的禁域与突破：探索个人成长的底線与突破口
除了社会层面，“禁”在个体心灵深处同样扮演着复杂角色。每个人的成长过程中，都不可避免地会遇到一些禁忌、底线。这些心灵的“禁域”塑造了我们的性格、价值观，也无形中限制了我们的可能性。
比如，许多人在面对失败、挫折時，内心深藏着“不能失败”“不能被他人看低”的禁忌。这些“禁”让我们在努力追求，但也可能让压力不断积累。当压力超过临界点，就会引发焦虑、压抑甚至抑郁。于是，心理学中提倡“打破心灵禁域”，让人学會接受不完美，拥抱失败，这是走向成熟的必要一步。
再看一些传统文化中的禁忌。例如，忌口、忌谈、忌怒……这些都深藏在民间，成为规范行为的一部分。过于拘泥于这些禁忌，就可能妨碍个人自由發展。如古时的一些禁忌限制妇女的言行，虽然在当时被视作保护，但也限制了性别平等的进步。随着社会观念的转变，对于这些“旧禁”的质疑逐渐增多。
在个人的成长历程中，打破某些“禁”也意味着突破自我。例如，敢于表达真实的情感、挑戰传统的思想束缚、探索未知的领域……所有这些都需要打破心灵的禁域。只有这样，才能获得更大的自由和内心的满足。
“禁”在艺术、科技、创業等领域同样具有指导意义。创新本身就是对旧有“禁”的挑战。艺术家挑战传统，科学家突破偏见，创业者打破陈规。他们用突破的勇气去刷新认知边界，推动社会崛起。不畏禁域，敢于“禁”的底线之上冲突与突破，正是人类不断前行的源动力。
当然，打破“禁”也存在风险。越界可能引发混乱甚至伤害自己与他人。因此，认清“禁”的底线，与勇于突破的勇气之间，必须找到平衡。这不仅仅是个人修为的考验，也是社會文明的试金石。
生活本身就是一场探索“禁”的旅程。有些界限我们要坚守，有些禁锢我们要突破。它们像是生命中的指南针，指引我们不断前行。学會识别哪些“禁”是必要的保护，哪些“禁”是应当冲破的鸿沟，才是走向成熟与自由的关键。
在这个信息爆炸、个性彰显的时代，懂得合理利用“禁”，放下不必要的束缚，才能在变化中找到属于自己的天地。愿我们都能既懂得尊重，也勇于突破，让“禁”成为我们不断成长的阶梯。
這样的一篇软文，试图用“禁”的多维角度，激发读者的共鸣和思考，同時具有一定的深度和吸引力。需要调整或补充细节的话，我可以继续帮你润色！
图片来源：新民晚报记者 欧阳夏丹
摄
西方14147大但人文艺术-西方14147大但人文艺术最新版
分享让更多人看到 
人民日报
人民日报少年
新民晚报+
手机新民晚报
领导留言板
人民视频
人民智作
第一时间为您推送权威资讯
报道全球 传播中国
关注新民晚报，传播正能量
