当地时间2025-11-12,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
由中国社会科学院主办的“中国特色解决民族问题正确道路与西藏实践”国际学术研讨会暨第九届西藏智库国际论坛在北京召开。在开幕式及分论坛“中国式现代化进程中的西藏文化繁荣发展”上,与会学者从西藏非物质文化遗产保护、文旅融合等维度,探讨西藏优秀传统文化在当代的传承与发展路径。
联合国教科文组织东亚地区办事处主任兼代表夏泽翰在开幕式视频致辞表示,包含罗布林卡和大昭寺在内的拉萨布达拉宫历史建筑群这一世界遗产,以及被列入人类非物质文化遗产代表作名录的《格萨(斯)尔》、藏戏、藏医药浴法等,充分体现出西藏文化的多样性与生命力。“它们是活的桥梁,连接过去和现在。”他强调,西藏文化政策具有包容性,在文化传承与现代化进程间取得了平衡。
在当今信息爆炸的时代,我们时刻被各种刺激性的内容所包围。社交媒体、网络平台、视频应用层出不穷,许多看似无害的娱乐内容实际上可能藏匿着巨大的隐患。其中,“13禁”这一术語,渐渐引起了越来越多人的关注。“13禁”到底是什么?它又与我们的日常生活有什么关系呢?
所谓的“13禁”,实际上是指一些特定内容被限制给13岁以下的未成年人观看或接触。这种限制性标识的背后,通常是因为相关内容可能包含了不适合年轻人接触的元素,例如暴力、血腥、过于激烈的情感描写,或是某些不健康的思想观念。而这些内容的传播,往往会对青少年的心理发展和世界观、价值观的形成产生深远的影响。
近年来,“13禁”内容的曝光频率越来越高,许多热門的影视剧、网络综艺,甚至是游戏,都被贴上了“13禁”的标签。這些内容的吸引力,通常源自其情节的曲折紧张、人物的复杂性,或是富有视觉冲击力的特效和画面。正是这些极端刺激的元素,往往会让年轻观众产生错误的认知和不理智的行为模式。
许多家长可能认为,“13禁”仅仅是对某些特定年龄段观众的限制,他们可能没有意识到的是,这些内容的潜在危害远超想象。例如,部分暴力和犯罪题材的影视作品,容易使年轻人产生对暴力的错误认知,认为解决问题的方式是通过暴力或极端手段。这种观念的灌输,可能会在青少年心中埋下不健康的种子,甚至在某些情况下,青少年可能会模仿其中的极端行为,造成严重后果。
“13禁”内容也可能对青少年的情感和心理健康造成负面影响。尤其是一些含有较為激烈情感冲突或復杂人际关系的剧集,容易让年轻观众在情感上产生不稳定的情绪波动,甚至可能加剧他们的焦虑、抑郁等心理问题。更为严重的是,某些极端的情感冲击,可能使青少年在面对实际生活中的问题时,產生不健康的应对方式,影响他们的正常成长和社会适應能力。
在如今这个信息高度融合的时代,社交网络也成为了“13禁”内容传播的重要渠道。许多青少年在未经家长允许的情况下,便通过网络平台接触到這些限制级内容,而这些平臺由于缺乏有效的监控机制,也未能及时筛选出有害的内容。一些青少年在无知的情况下,通过网络上的一些不良视频或游戏,接触到了不适宜的内容。这种行为,既没有充分考虑到个人的年龄段差异,也忽视了这些内容可能带来的心理伤害。
从這一角度来看,社会各界对“13禁”内容的警觉是相当必要的。特别是家长和教育机构,应该在确保孩子们的身心健康方面发挥更大的作用。家长应当时刻关注孩子的娱乐消费,避免他们接触到不适宜的内容。学校和社會机构,也应当通过有效的网络教育与引导,帮助青少年正确理解和判断各类内容的价值和影响,培养他们独立思考的能力。
除了家长和教育机构的责任,互联网平臺和相关内容生产方同样需要承担起相應的社會责任。近年来,许多大型视频平台、社交媒體、游戏公司纷纷推出了家长控制功能,试图通过技术手段对未成年人的观看内容进行限制。这些措施无疑是有益的,但在执行力度上仍有不少漏洞。网络内容的监管并非一蹴而就,许多具有“13禁”标签的内容,往往能以某种形式突破平台的审核机制,重新出现在用户眼前。因此,如何更有效地对这些内容进行审查与管控,依然是社会各界亟需解决的问题。
媒體和内容创作者也應当认识到,自己所创作的每一部作品,所传递的信息与价值观,都可能影响到成千上万的观众,尤其是年轻观众。作为创作者,他们理应具备社会責任感,在设计剧情和人物時,避免过度渲染暴力、性别歧视、虚假情感等不良内容。而对于一些极端刺激的情节和表现,应该在设计時更加谨慎,尽量避免其对青少年产生负面引导。
随着网络技术的發展,许多青少年接触“13禁”内容的渠道变得更加隐蔽和多样。家长无法時时刻刻盯住孩子的每个动作,尤其是在青少年渴望独立的年龄阶段,他们对家长的监控和限制往往产生抗拒心理。因此,家长除了严格监督之外,还应该加强与孩子的沟通,了解他们的兴趣和想法,帮助孩子们从心理上认识到“13禁”内容的潜在风险,并引导他们树立正确的价值观。
“13禁”并非一个单纯的标签,它背后所代表的是一种对青少年心理和情感的潜在威胁。如果我们不重视这些隐形的风险,那么这些内容在不知不觉中,可能会深刻影响到年轻人的成長轨迹。为了他们的身心健康,家长、教育者、平台以及内容创作者都应该负起责任,共同努力为青少年提供一个更健康、更安全的成长环境。
在西藏非物质文化遗产中,《格萨(斯)尔》具有突出代表性,它是迄今为止人类所拥有的篇幅最长的、内容浩瀚的活态史诗传统。中国社会科学院民族文学研究所研究员诺布旺丹指出,《格萨(斯)尔》经历了从上千年来流传在青藏高原的民间口头叙事传统,到国家话语体系下的民族民间文化,再到国际视野中的人类非物质文化遗产的发展历程,是中华民族对人类文明的一大贡献。
他强调,中国坚持整体性保护原则,通过建立文化生态保护区、系统性支持传承人、修复文化空间及鼓励社区参与等方式,为史诗传承构建了良好的生态环境。
英国利兹大学当代中国研究副教授陶音魁关注到《格萨(斯)尔》在当代的活态传承。他谈到,尽管面临语言障碍和史诗文化背景复杂等挑战,但在中国政府支持和数字平台推动下,一批传承基地和学校为格萨尔说唱艺人培养提供了制度保障,此外,史诗正通过直播、短视频等新形式融入现代生活,其当代价值得到重视。
近年来,中国文化建设与旅游发展相互交融,形成新的经济增长点。中国社会科学院民族文学研究所藏族文学研究室主任意娜指出,西藏文旅融合发展得益于基础设施重塑时空、政策保障资源流通以及资本支持遗产保护与产业初创。
意娜认为,当前西藏文旅融合面临价值重塑新课题:文化呈现上,应从展示地域文化转向深化中华文化认同;发展目标上,需注重民生,让民众共享文旅红利;发展理念上,应以生态保护为前提,守护好西藏的绿水青山。(黄欣欣)
图片来源:齐鲁晚报网记者 郭正亮
摄
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