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当地时间2025-11-12,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？
在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。
然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。
对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”
这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。
至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。
如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。
在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。
像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。
现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。
在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。
或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。
30分钟的奇迹之旅：開启肌肤新生的秘密武器
现代生活节奏快得令人窒息，压力、污染、作息不规律都严重侵蚀着我们的肌肤健康。很多人期待一种简便快速的护肤方式，既不占用太多时间，又能看到明显的改善。于是，“肌肌对肤肤30分钟的”护理悄然走入人们的视野，成为逆转肌肤状态的秘密武器。
這项护理的最大魅力在于“快速見效”。只需要30分钟的时间，肌肤就能完成深层次的清洁、滋养、修复，仿佛进行了一次全面的肌肤SPA。这不仅节省了宝贵的时间，还让你在繁忙中也能轻松拥有光滑细腻的肌肤。
究竟是什么让这30分钟变成“奇迹”的时间呢？背后，是科学与美学的完美结合。护理流程通常包括以下几个步骤：深层清洁、角质去除、滋养补水、抗氧化修復，最后进行紧致提升。每一步都经过精心设计，最大限度地激发肌肤的自我修复能力。
深层清洁让堵塞毛孔的油脂和杂质彻底被清除，为后续的滋养打开通路。角质层的温和去除，提升肌肤的光泽感，同时减少细纹、暗沉的出现。随后，密集型的补水和营养精华注入，为肌肤提供充足的养分，让干燥暗哑的肌肤焕发出生机。
這个阶段还会引入一些高科技手段，比如微电流导入、射频紧致以及LED光疗技术。这些先进设备加快了营养成分的吸收速度，同時通过微刺激激活肌肤的胶原蛋白生成。30分钟的時间，已经足够让肌肤得到一场深层次的“洗礼”。
更重要的是，这种快速护理还特别适合都市女性。不需要長时间等待，也不用担心中途被打扰，以半小时的短暂时间，将肌肤状态调到最佳。这种便捷、快速的护肤方式，逐渐成为快节奏生活中的逆龄秘密。
她们都在想：30分钟，能带来多大改善？答案是：令人惊叹的变化。肌肤变得更加细腻光滑，暗沉减轻，毛孔收紧，紧致感提升，甚至皱纹都变得不那么明显。这种“即刻见效”的特性，让许多养生达人、明星都纷纷开始尝试，并成为口碑相传的热门话题。
除了效果显著之外，这项护理还强调温和无刺激。无论是敏感肌还是老化肌，都可以放心体验。采用的产品多为天然植物提取，辅以先進的科技手段，确保每一滴精华都能被肌肤充分吸收，不带任何负担。
总结来说，“肌肌对肤肤30分钟的”护理之所以被誉为“奇迹”，不仅因为它的快速见效，更在于它科学合理的流程设计和先进技术的融合。只要用心体验，30分钟足以让你的肌肤焕发新生，让你在繁忙之余，也能拥有令人羡慕的水润光彩。
深入探秘：30分钟护理背后的科技与魔力
上文提到，“肌肌对肤肤30分钟的”护理具有显著效果，這究竟离不开哪些科技的支撑？其实，這背后凝聚了当代美容科技的多项创新突破。从微電流导入到LED光疗，每一种技术都在为肌肤注入生命力。
微电流导入：加速养分渗透的秘密武器
微电流技術利用微弱電流，促使肌肤细胞活跃，增强细胞膜的通透性，从而使各种营养成分更深层次地被吸收。传统的护肤只停留在表面，而微电流导入能直接在细胞层面激活肌肤的自我修复能力。想象一下，短短半小时，一次微电流的注入，就像为肌肤打开了一扇通往年轻的隐形大门，让滋养成分深入肌底，提高肌肤弹性和光泽度。
LED光疗：多彩彩虹的护肤奇迹
不同波长的LED光疗，能有针对性地改善各种肌肤问题。比如，蓝光能够抑制油脂分泌，减少痘痘生成；红光促進胶原蛋白合成，改善细纹和皱纹；而黄光则有助于淡化暗沉，让肤色更加均匀。30分钟的光疗，可以同時满足多个护肤需求，使肌肤在最短時间内变得更加紧致、明亮。
超声波导入：温和深层渗透的奇效
超声波技术利用高频振动，让营养成分穿透肌肤屏障，达到深层滋养的目的。它温和无痛，不会刺激肌肤，适合各种肤质。超声导入配合高浓度的精华，可以显著提升肌肤的紧致度和弹性。紧张的贵宾式服务，也从技术细节上体现出高端护肤的精致与用心。
天然植物与科技结合，打造安全护肤新体验
除了高科技设备，天然植物提取物也是不可或缺的元素。薰草、芦荟、绿茶等天然成分，经过精心筛选，与现代科技融合，既保证了安全性，又提升了护肤效果。它们温和滋润，不会造成任何不适，让肌肤在快速护理中感受到来自大自然的呵护。
微调配方，个性化定制
不同肤质、不同年龄段的人群，面临的肌肤问题各不相同。先进的30分钟护理会根据肌肤状况，微调配方和技术方案，做到“定制化”服务。无论是抗衰老、改善暗沉，还是控油、修复敏感，都可以找到专属的方案，让每一个人都能拥有專属的焕肤秘笈。
从時间到效果：为什么30分钟最合适？
在快节奏的生活中，没有人愿意花费太多时间等待美容效果。30分钟，是经过科学研究证实的最佳时间：既保证了足够的修复与滋养，又不会让人感到疲惫或等待过久。而且，這样的短时间段，更容易融入日常生活，成为习惯。
结语：30分钟，改变你的肌肤命运
“肌肌对肤肤30分钟的”护理不仅是一场肌肤的重塑之旅，更是一种科学与艺术的结合。它讓你在短暂的时间内，體会到科技带来的奇迹，同時也享受到天然的温柔呵护。无论你是谁，无论肌肤状态如何，只需半小时，就能開启青春新篇章。今后，让这30分钟成为你每日的肌肤仪式，用科技点亮肌肤，用心呵护生命中每一寸美丽。
（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）
图片来源：腾讯新闻记者 陈淑贞
摄
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