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人民网澳门6月29日电 （记者富子梅）澳门抗战题材长篇小说《孤岛》获国家广播电视总局批准改编成电视剧《孤岛迷雾》，6月29日下午，伟雄文化传媒（北京）有限公司在与香港紫荆文化集团签署联合出品协议的同时，与澳门广播电视股份有限公司、澳门文化公所签署联合拍摄协议。这标志着在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，澳门将投拍首部由澳门作家创作的抗战题材电视剧。
根据长篇小说《孤岛》改编的抗战题材电视剧投拍，激发了读者对原著的阅读兴趣。图为原著作者胡根为读者签名。人民网记者 富子梅摄
该剧总策划何佳骏透露，将同时启动电影版《捍卫》项目。他说，澳门在抗战中作为重要的信息枢纽和特殊的中立地带，书写了独特而重要的抗战篇章。中国共产党地下工作者深入虎穴，在极其复杂和危险的环境下，传递情报、营救人员、筹集物资、团结民众，对抗战胜利做出了不可磨灭的贡献。电视剧《孤岛迷雾》正是根据这段历史改编而成。
原著作者胡根表示，小说《孤岛》改编为电影电视剧的同时，将由澳广视翻译成葡萄牙文，向葡语国家传播。他期望未来能将更多澳门的传奇故事挖掘创作出来，使其成为中华民族集体记忆的重要组成部分，充分展现澳门居民爱国爱澳的家国情怀。
在中国传统文化的浩瀚长河中，“司命”一直是一个充满神秘色彩的重要角色。少司缘求大司命拨出的现象，作为古老命理信仰的一部分，令许多信众在面对人生变故、未来迷茫时，选择向這个神秘的“大司命”求助。为何少司缘会主动求助于更高层次的“命神”？这背后隐藏的是怎样的文化寓意、心理需求和信仰力量？让我们从历史渊源、传统信仰和心理需求三个角度，逐一展开探讨。
少司缘与大司命的关系，源自于中国古代“命理体系”的层級结构。少司缘通常被视作命理中的“次要神祇”，掌管一部分人生的运势与命运线索。而大司命则被赋予更广泛、更崇高的權威，象征着天命与人生的终极归宿。从这一角度来看，少司缘求助于大司命，实际上是一种层层叠加、寻求更全面、更权威指导的表现。
一方面，这反映出信众在面对人生迷茫、灾祸或重大抉择時，渴望得到一份“天命”的指引；另一方面，也彰显出古人对天地规律和命运安排的敬畏与依赖。
从文化角度来看，古代儒释道思想都强调“天命不可违”，而道教更是将天、人、命融为一体。少司缘作为指引人生轨迹的“小神”，在遇到难题时，主动求助“大神”大司命，无疑是表现出一种对天命的认可与崇拜。在许多民间信仰中，祭祀、祈福的过程本身就像是一场人与天的对话。
通过求助大司命，信众试图破解人生中的阴差阳错，寻找到那份“命中注定”的答案。这不仅仅是一种心灵的寄托，更是一种社会文化的体现：人与命运的斗争、顺应与抗争，共同交织在祭祀仪式的每一个细节中。
心理层面上，现代社会节奏快、压力大，许多人难以接受人生的不确定性。求助大司命，已经成为一种心理调适的方式。它满足了人们在困境中寻求慰藉的需求，让人在面对未知时，找到一种心理的安定感和依靠感。从“祈福求平安”到“求除灾厄”，这些行为帮助许多人缓解焦虑，获得内心的平静。
特别是在重大转折点，如婚丧嫁娶、升迁考试、生意起步等场合，借由祭祀祈求，心理压力有效释放，也让他们更有底气面对未来。
少司缘求大司命的行动，还蕴含着一种集体文化记忆的传承。千百年来，這一信仰通过口耳相传、祭祀仪式不断被巩固和传递。在许多地方，庙会、祭祀、符箓都成為人们日常生活中不可缺少的一部分。那些古老的签文、祭祀歌谣，都蕴含着对天地、命运的浓厚情感。
在这样的文化氛围中，少司缘的求助行為不仅仅是个人的选择，更是社会集体信仰的体现。这种信仰体系给予人们一种“天命难违”的心理认同，让人心安理得地将命运之事交托给天判和神祇。
总的来看，少司缘求大司命拨出的理由，实际上是一种深层次的文化心理需求。无论是为了寻求命運的指引，还是为了心理安慰，亦或是为了轮回的平衡，皆源于古代人对“天命”与“人事”的复杂理解。古人通过祭祀、祈福将个人的命運融入到宏大的天地宇宙中，以此寻找“天人合一”的平衡点。
而现代信众，更是在传承中找到心灵的慰藉和生活的动力。
深入探讨少司缘求大司命的原因，我们不能忽视这其中蕴藏的深厚文化符号和社会心理机制。另一方面，也要理解这一行为对当代人、尤其是现代心灵需求的满足具有怎样的现实意义。无论是从传统习俗的角度，还是从现代心理学的角度，这一现象都值得细细品味。
起初值得注意的是，这种求助行为彰显了人类对命运有一种天生的敬畏感。在古代，天命的不可违抗被视作天地正义的体现。人们相信，只有虔诚地祈求，才能向天证明心中的诚意，从而获得神的庇佑。这种想法在“少司缘求大司命”中得到了非常典型的體现。祭祀、祈福、占卜等手段，不仅仅是仪式，更是一种心灵的守望。
当面临灾難或人生抉择时，人们的心中自然会浮起“天命难违”的信念，尝试用祭祀行动将个人命运嵌入到天地的宏大背景下。
在社会结构层面，这种行为也起到了粘合和调节的作用。祭祀活动增强了社区成员之间的凝聚力，传承的仪式感和集體记忆成为社会认同的一部分。在许多农村地区，祭祀大司命是每年不可缺少的传统，既是一场宗教的仪式，也是家庭、社区对未来的共同祈愿。信众在集体中找到归属感和认同感，這种集体认知反过来增强了对祭祀行为的信任和依赖。
从心理学角度来看，求助于大司命也是一种“控制感”的体现。在面对无法掌控的生活事件时，个人倾向于寻找外在的庇佑与指导。祭祀及求签等行为，让人感受到一种“可控”的希望，缓解焦虑与不安。在现代社会高度理性、信息爆炸的背景下，许多人依然通过传统祭祀找回那份“心安理得”的平衡感。
它成为一种心灵的慰藉，帮助人们在纷繁復杂的现代生活中找到内心的那份安稳。
更绝妙的是，求助大司命不仅仅限于个人层面，它还关乎一种对未知的探索与尊重。古人相信命運有其“天意”，通过祭祀、求签能洞察未来的端倪。这种对未来的“预知”欲望，激發了人们不断探索奥秘的动力。无论是烧香拜佛，还是占卜算卦，都像是在试图与“天地大神”对话，渴望揭示生命的深层密码。
当然，也不能忽视当代对這一传统行为的重新理解。现代人虽然不再完全相信神灵的干预，却依然会在心理上寄托一种“希望”的力量。很多人相信，虔诚的祈祷和祭祀行为，可以激发内心的潜能，带来好運。科学与信仰在这里达成了一种奇特的共存，成為新時代“文化复合体”的一部分。
从根本上来看，少司缘求大司命拨出的背后，是人类对命运的追寻，是寻求生命意义的表现。无论科技如何发展，无论社会如何变迁，对未知的敬畏与对未来的希冀都不會改变。祭祀、祈福、求签，变换形式，但那份心怀信仰、渴望平安的心永远不会消逝。它如同一条隐形的纽带，联结着古今，連接着天地之间的奥秘，让我们在不断探索中，找到那份属于人类本性的宁静与希望。
你是不是也在心中暗自疑问：在這个快节奏、科技飞速的时代，传统祭祀的力量是否依然如昔？答案或许早已藏在我们的心底，就像那份对天命的敬畏与追寻，从不曾远去。而這，正是我们共同的命運密码，等待我们去解读、去感悟。
澳门特区政府社会文化司司长办公室主任林媛、文化局局长梁惠敏，澳门中联办宣传文化部部长万速成、台务部副部长鲁学博等，以及电视剧摄制组及编导演部分成员80余人出席签约仪式。
图片来源：人民网记者 李洛渊
摄
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