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当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
引 言
“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”当今，人类社会进入智能时代，人民战争这一法宝依然具有强大生命力，演化出“技术支援”“数据参战”“算法游击”“传感预警”等新形态。深入探析智能时代人民战争的实践形态与演进逻辑，方能让这一克敌制胜的法宝在新的历史条件下持续焕发生机。
技术全民支援
在传统人民战争中，民众支援战争的方式主要聚焦于人力与物资的供给。淮海战役中，数百万群众推着小推车穿梭于枪林弹雨，为前线运送粮食与弹药；抗美援朝战争里，后方民众夜以继日生产被服等物资，为前线将士提供基本保障。这种人力成军、物资成流的支援形态，是“兵民是胜利之本”在特定历史条件下的生动体现。
智能时代，民众参与战争的方式更多体现在技术支援上。这一转变的关键，在于民用技术的普及让民众手中的工具成为可转化的作战资源。过去，先进技术多被军事领域垄断，民众参与战争的技术门槛很高。如今，智能手机、民用无人机、AI开发工具等“飞入寻常百姓家”，普通人也能掌握数据采集、远程侦察、信息分析等基础技术能力，在战时可直接转化为作战效能。比如，外军测试在战场上将消费级无人机加装智能模块，即可用于前沿区域人员活动的监测。这意味着，民众不再仅是后勤保障者，更成为技术支援者，形成了“人人可参与、技术能转化”的新基础，为更高层次的全民协同提供了新的能力支撑。
这种演化背后有着清晰的规律。其一，技术平权重塑参与门槛。智能技术的民用化普及，让民众能以低成本掌握过去仅军事领域拥有的技术能力。其二，军民技术边界模糊。人工智能、无人机等技术的军民两用特性，使民用创新可直接服务于作战需求。其三，创新主体“去中心化”。技术突破不再依赖单一实验室，而是分散在企业、创客、科研团队等千万个民间节点，形成全民创新、全域可用的技术网络。技术平权打破了军事技术的垄断局面，群众智慧与智能工具深度融合，催生出智能时代的非对称优势，也为人民战争赋予新的内涵与活力。当技术创新的主力转向民间，不同维度的技术突破，都可能成为未来战场的制胜支点。
数据众包作战
传统人民战争依赖广泛动员群众形成人海优势，比如解放战争时期人民群众的踊跃支前。这种形态能凝聚起强大力量，根本在于以全民参与为基础，将分散的个体力量转化为集体效能。
技术能力的分散持有，需要通过高效整合才能形成体系化战力，这正是数据众包作战的价值所在。作为全民技术能力从分散到集中的关键环节，数据众包作战解决了个体能力碎片化的难题，实现了资源规模化聚合。智能时代，每个人都是潜在数据节点与算力单元。例如，用手机拍摄的照片，也可助力相关领域的信息收集。这些看似零散的个体贡献，通过云计算与分布式算法实时整合，能形成堪比专业系统的数据处理能力和算力支撑。这种“人人可参与、时时能贡献”的模式，很好地诠释了“众包”的内涵，将原本由专业机构承担的任务，分解给千万个民众节点协同完成。
如果说技术全民支援是“撒下种子”，那么数据众包作战就是“培育成林”。其得以实现的关键逻辑在于：一是智能终端普及降低参与门槛。智能电子设备的全民化，让每个普通人都拥有了数据采集和算力输出的基础能力，解决了专业设备不足的难题。二是技术实现资源高效聚合。云计算与分布式算法能将零散的手机数据、碎片化算力实时整合，破解了个体力量分散的局限。三是协同逻辑从集中调度变为自主贡献。民众无需统一指令，通过简单操作即可完成数据上传或算力分享。当成千上万的终端设备成为作战资源节点，人民战争便在智能时代构建起全民数据参战、全域算力协同的新型优势，让“兵民一体”的内涵从实体协同延伸到了数字协同。
算法全域游击
在传统人民战争中，游击战占据重要地位，是人民战争在战术层面的具体实践形式。民众凭借对地形的熟悉、对民情的掌握，为游击队指引隐蔽路线、传递敌军动向情报、在敌后袭扰时提供掩护。这种形态的关键是兵民联合运用灵活战术，在敌后持续袭扰、消耗敌军，让敌人深陷人民战争的汪洋大海。
聚合起来的技术资源，最终要通过战术运用转化为实际战斗力，智能时代的算法全域游击正是这种转化的结果。其依托全民贡献的数据与算力，将传统游击战的灵活机动特性延伸至数字空间，实现了技术资源从静态储备到动态作战的跨越。与传统游击战依赖地形、人力不同，算法全域游击的战场遍布网络、电磁等全域空间，其可以像潜伏的游击队员一样，隐藏在敌方系统中静默待机，一旦时机成熟就发起精准攻击；可以像“麻雀战”一样，通过分布式节点发起多点袭扰，用零散攻击消耗敌方防御资源；更能依托数据实时调整策略，根据敌方系统反应动态切换攻击路径，如同传统游击队员依据敌情改变作战路线。
算法全域游击是全民技术资源的战术运用形态。其演化的深层逻辑在于：一是作战空间的全域拓展。从陆地、海洋等物理空间延伸至网络、电磁等虚拟空间，实现无处不游击。二是决策效率的代际提升。摆脱传统游击战对指挥员经验的依赖，算法基于实时数据实现“发现即决策、决策即行动”的毫秒级响应。三是力量聚合的“去中心化”，如同传统游击战依靠分散民兵单元，算法游击战通过分布式节点协同形成“蜂群”效应，单个节点虽弱但汇聚起来却能形成整体战力。算法游击战延续了人民战争以弱胜强的精髓，不仅为现代战争提供了灵活高效的战术选择，更在智能时代为人民战争注入了新的战术活力，成为克敌制胜的新方法路径。
芳华虽逝，情根深种——60岁的愛，别有风味
“60岁岳不让我戴套”——這看似大胆的标题，实则触及了一个许多人在步入晚年时会面临的微妙情感议题：性与亲密关系的重新定义。当社会的目光往往聚焦于年輕人的激情与浪漫时，我们似乎忽视了，在人生的长河中，60岁并非情感的终点，而是另一种风味的开始。
這是一个重新审视爱、探索爱、并享受爱的绝佳时機。
一、告别“必须”，拥抱“心意”：60岁情感的“软着陆”
步入60岁，身体的機能或许不如从前，但内心对温暖、陪伴和连接的需求，却丝毫未减，甚至更加强烈。许多人会担心，随着年龄的增长，曾经炽热的感情是否會渐渐冷却？性欲是否会消失殆尽？“60岁岳不让我戴套”這句话，或许就折射出一种渴望：在晚年，能否回归更纯粹、更本真的亲密连接，抛开外界的条条框框，遵循内心的声音？
从心理学角度来看，60岁是一个重要的过渡期。许多人完成了事业的打拼，子女也已独立，生活节奏放缓，个人时间增多。这给了他们更多空间去关注自身的情感需求，去探索与伴侣之间更深层次的连接。对于长期相伴的夫妻而言，这种连接可能不再是年轻时期的荷尔蒙驱动，而是基于共同的过往、深刻的理解和彼此的依赖。
“不让我戴套”這个表述，在某种程度上可以理解为对“安全措施”的一种“松懈”或“拒绝”。這背后可能有多重含义。
对“年轻化”的渴望：即使年过花甲，也希望在亲密关系中感受到年轻时的激情和投入，不希望被年龄或身体的变化所束缚。对“本真”的追求：认為在晚年，与伴侣的连接应该回归最纯粹、最自然的形态，不希望有任何“外物”的介入，影响体验。信任与安心：夫妻之间如果长期固定，对彼此的健康状况有了充分的了解和信任，可能会对一些“预防措施”产生“不必”的心理。
沟通的缺失或误解：也可能存在沟通上的误会，一方认为“不需要”，而另一方可能出于健康、安全或其他考虑，希望继续采取措施。
无论何种原因，60岁的情感表达，尤其是在性与亲密关系方面，都需要一种更柔和、更具智慧的方式来处理。这不仅仅是身體的接触，更是心灵的契合。当身体的语言变得不再那么“直白”时，眼神的交流、言语的慰藉、肢体的依偎，都可能成为表达愛意的新方式。
二、岁月沉淀的智慧：如何理解并回应60岁的“爱的语言”
“60岁岳不让我戴套”，这句话可以引发我们对老年人情感需求的深度思考。我们需要认识到，性与亲密关系并非年轻人的專属，它贯穿人的一生。对于60岁的人来说，其情感需求可能更加侧重于：
情感連接与陪伴：这是最核心的需求。在晚年，许多人會感到孤独，他们渴望有人倾听，有人陪伴，有人分享生活的点滴。亲密的接触，不仅仅是性，更是拥抱、牵手、依偎，这些都能带来巨大的心理慰藉。被愛与被需要：即使年长，也渴望感受到自己是被愛的，是被伴侣需要的。
这种感觉能够极大地提升自我价值感，对抗衰老的恐惧。尊严与自主：晚年生活，更需要被尊重，有自主选择的權利。在亲密关系中，也是如此。任何强制或不被尊重的行為，都会带来伤害。对健康与安全的考虑：随着年龄增长，身体健康状况是需要重点关注的。一些“松懈”的性行為，可能会带来潜在的健康风险，這需要双方坦诚沟通，并共同做出决定。
如果“60岁岳不让我戴套”是因为一方认為“不需要”或“不愿意”，那么作为伴侣，理解和沟通是关键。
倾听与理解：认真倾听对方的想法，了解其背后的原因。是出于生理变化？还是情感需求？亦或是其他顾虑？坦诚沟通：双方都应该坦诚地表达自己的感受和需求。不必回避年龄带来的生理变化，也不必压抑内心对亲密的需求。共同探索：親密关系是需要双方共同经营的。
可以一起探索更适合晚年生活的亲密方式，不局限于传统的性行为。例如，温柔的抚摸、深情的拥抱、互相按摩、睡前聊天等，都能增進彼此的感情。关注健康：如果决定不再采取避孕措施，务必进行健康评估，了解潜在的风险，并与医生咨询，确保双方的健康安全。
“60岁岳不讓我戴套”——这背后，或许藏着一个关于愛与连接的朴素愿望。当我们用更开放、更包容的心态去理解时，会发现，60岁的爱情，同样可以如陈年的美酒，越发醇厚，越发令人沉醉。它少了年轻时的浮躁，多了岁月的沉淀，多了对彼此最真挚的懂得。
穿越“年龄障”，重拾“心之所向”——60岁，爱与亲密的新篇章
60岁，并非情感的“休眠期”，而是可以开启一场更加成熟、更加深刻的爱与亲密关系的“新篇章”。
三、身体的智慧，心灵的回归：60岁亲密关系的“新定义”
当身体的“能力”发生变化时，亲密关系的“定义”也需要随之调整。60岁的亲密关系，可能不再是年轻时的“征服”与“占有”，而是更倾向于“陪伴”、“滋养”与“共享”。
情感的深度超越生理的强度：许多60岁以上的夫妻，虽然性欲可能有所减退，但他们之间的情感纽带却更加牢固。共同经历的風雨、分享的喜悦，都讓他们的爱更加深沉。这时，身體的親密更多地成為情感连接的载体，而非目的本身。“性”的多元化表达：亲密关系中的“性”，并不仅仅是指性交。
它可以是温柔的抚摸、深情的拥抱、亲吻、愛抚，甚至是仅仅是并肩而坐，感受到彼此的存在。这些都能带来满足感和幸福感。健康与安全是前提：“60岁岳不让我戴套”这句话，如果是在对健康状况充分了解，并咨询医生后，夫妻双方都同意的情况下，那是一种基于信任和理解的自主选择。
但如果一方出于对健康或安全的担忧，而另一方“不让”采取措施，这就需要引起重视。在晚年，身体的抵抗力可能不如从前，性传播疾病的風险，以及意外怀孕（虽然概率较低）的可能性，都需要被纳入考量。
四、跨越“年龄的鸿沟”：如何构建成熟而美好的60岁亲密关系
“60岁岳不让我戴套”这个话题，实际上可以引申出许多关于如何经营晚年亲密关系的思考。
開放而真诚的沟通：这是晚年亲密关系最重要的基石。夫妻双方需要坦诚地谈论彼此的感受、需求、担忧以及对身体变化的看法。不要回避年龄带来的生理改变，也不要羞于表达对亲密的需求。
倾听对方：真正地听懂对方话语背后的意思，理解对方的难处。表达自我：用温和而直接的方式说出自己的想法，避免指责或抱怨。共同协商：对于“戴套”或“不戴套”这类具体问题，更需要双方共同协商，达成一致。
拥抱“性”的多元化：晚年的親密关系，可以有更广阔的定义。
情感的连接：增进日常的交流，分享彼此的生活，共同参与有意义的活动，都能增强情感的亲密度。身体的慰藉：温柔的抚摸、按摩、拥抱，都能带来生理和心理上的放松与愉悦。探索新的可能性：在双方都同意并感到舒适的前提下，可以尝试一些新的、更适合晚年身體状况的親密方式。
关注健康，未雨绸缪：
定期体检：了解彼此的身体状况，及时发现和解决潜在的健康问题。咨询专业意见：如果对性健康有疑问，可以咨询醫生，获得专业的建议。负责任的决定：任何关于性行为的决定，都应该以双方的健康和安全为重。
重拾浪漫，点亮生活：即使年过花甲，也依然可以拥有浪漫。
创造惊喜：不時给对方一些小惊喜，比如一束鲜花，一次烛光晚餐，或是一次说走就走的旅行。共同愛好：一起培养新的愛好，或者重拾旧時的兴趣，让生活充满活力。表达爱意：用语言、文字、行动，时常表达对伴侣的爱与感激。
“60岁岳不讓我戴套”，这句话，或许只是一个引子，引导我们去思考，如何让晚年的亲密关系，在尊重、理解、沟通的基础上，绽放出别样的光彩。它不是终点，而是另一种精彩的开始。岁月會留下痕迹，但真挚的情感，却能穿越时空，历久弥新。60岁，同样可以拥有激情，拥有浪漫，拥有深刻而美好的爱。
关键在于，我们是否愿意以开放的心态，去拥抱和经营它。
传感分布预警
在传统人民战争中，群众的耳目是预警体系的关键支撑。彼时受限于技术条件，预警主要依托人力节点、简易通信的模式构建。例如，村口哨兵通过目视监测识别目标动向，行商货郎借助流动性传递情报信息，沿海渔民依托生产活动警戒海域异常舰船。这些分散的民间观察点通过“消息树”“鸡毛信”等约定信号实现信息交互，织就了一张覆盖广泛的预警网。这种形态是基于“以民众为感知主体、以简易手段为交互纽带”的预警逻辑，虽感知范围有限、传递效率较低，但突显了人民战争全民参与的本质特征。
智能时代全民技术参与，不仅体现在进攻性战术中，更体现为要在防御端构建起坚固屏障。传感分布预警通过盘活民众手中的传感设备，形成覆盖全域的预警网络，是技术能力从进攻性运用到防御性保障的延伸。在日常安全协同场景中，民众的电子设备等可成为信息感知的辅助载体。这种“设备延伸感知、数据实时流转”的形态，将传统分散的人力观察，转化为依托民用设备的分布式预警，实现了全域覆盖与即时响应的预警需求。
传感分布预警是全民参与的安全防线，是对技术能力、数据资源的综合运用。其演化的深层逻辑在于：一是感知维度从人体向技术延伸。借助民用设备的红外探测、高清拍摄等功能，突破人眼、耳等的物理限制，能捕捉更远距离、更复杂环境下的异常信号，解决感官能力不足的难题。二是信息传递从物理链路升级为数字链路。依托移动网络和专用平台，预警信息可跨越地理阻隔实时传输，替代传统喊话、旗语等方式，打破传递效率低下的局限。三是研判方式从经验依赖变为精准判断。通过智能算法对多源信息进行交叉分析判断，比单纯依赖个人经验更精准，契合预警快速与准确的主要需求。智能时代的传感分布预警，延续了传统预警全民参与的逻辑。从能力底座到资源聚合，从战术释放到防御屏障，智能时代的全民参与形成了一个环环相扣的作战闭环，让“兵民是胜利之本”在数字空间焕发新的生命力。
图片来源：中文网记者 陈雅琳
摄
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