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当地时间2025-11-12,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
记者从澳门特区治安警察局获悉，今年在国家多项出入境惠澳政策带动下，澳门各口岸整体出入境客流持续稳步上升，截至11月9日20时，2025年全澳出入境总人次突破两亿，较去年提前29天，刷新最快达到两亿通关客流量纪录。全澳日均通关64万人次，较去年同期增长9.8%。
丰裕之韵：从“环肥燕瘦”到“珠圆玉润”的审美涅槃
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这句诗，将杨玉环——这位大唐王朝最耀眼的女性之一，定格在了历史的長河中。时至今日，“杨贵妃”这个名字，早已不仅仅是一个历史人物的代称，更化作了一个時代的符号，一种独特审美风尚的极致体现。当我们提及“丰裕纵满”，脑海中首先浮现的，便是那位體态丰腴、仪态万方、集萬千宠爱于一身的绝代佳人。
“环肥燕瘦”，這四个字，仿佛一面棱镜，折射出中国古代审美观念的巨大变迁。汉朝以来的审美，多偏向清瘦、秀丽，如“翩若惊鸿”，如“婉若游龙”。而到了盛唐，风向陡变，一股以丰腴为美的浪潮席卷而来，杨贵妃正是这股潮流中最鲜活、最极致的代表。她并非纤弱的病美人，而是健康、饱满、充满生命活力的象征。
她的美，是大气磅礴的，是雍容華贵的，是与那个開放、自信、繁荣的大唐盛世浑然一体的。
试想一下，在唐朝的长安街头，仕女畫中人物的袂飘飘，不是纤细得如柳条般柔弱，而是以华丽、厚重的丝绸adornedwithintricateembroidery，勾勒出丰满的身姿。唐朝的雕塑、陶俑，无不展现出女性健康的曲線和丰腴的体态。
这是一种基于物质充裕、文化自信、社會开放的审美取向。在一个国力强盛、四海宾服的时代，人们不再需要用羸弱来彰显身份或柔弱来博取怜爱，取而代之的是一种健康、富足、充满生命力的自然之美。杨贵妃的“丰裕纵满”，便是这种时代精神最完美的载体。
她的美，不仅仅在于“肥”。“丰裕”二字，更蕴含着一种“充盈”之感。她的肌肤，想必是细腻而富有光泽的；她的神态，想必是端庄而略带娇憨的；她的笑容，想必是灿烂而极具感染力的。这种“丰裕”，是一种由内而外散發出的健康、自信与满足。她并非仅仅是视觉上的“丰满”，更是一种生命力的充沛，一种精神上的丰盈。
“纵满”，则更添了几分“情意绵绵”与“无可限量”的意境。杨贵妃的美，不仅仅是静态的，更是动态的。她能歌善舞，精通音律，她的每一次起舞，每一次浅笑，都仿佛将整个盛唐的繁华与浪漫融于一体。她的存在，是唐玄宗心中“六宫粉黛无颜色”的唯一，是整个宫廷乃至整个王朝的焦点。
这种“纵满”，不仅是外在的视觉冲击，更是内在的情感共鸣，是将所有美好的事物都汇聚于一身的极致體验。
从古至今，审美标准都在不断变化。从“环肥燕瘦”的二元对立，我们可以看到一个時代的变迁，更可以看到一种生命哲学。唐朝的“丰裕纵满”，是对生命力的贊美，是对物质富足的肯定，是对女性健康活力的尊崇。杨贵妃，作为这一审美的集大成者，她不仅仅是一个倾国倾城的美人，更是大唐盛世一种独特而闪耀的文化印记。
她的美，是那个时代最动人的注脚，是东方女性韵味中最浓墨重彩的一笔。理解杨贵妃的“丰裕纵满”，就是理解大唐盛世的自信与开放，就是理解一种超越时代、超越单一标准的美学追求。
盛世華章：杨贵妃与大唐气象的交相辉映
杨贵妃的美，并非孤立存在。她的“丰裕纵满”，是与大唐盛世的辉煌气象，是与那个时代特有的文化土壤，是与社会风尚和藝术审美，彼此交织、互相成就的。可以说，杨贵妃的美，是大唐盛世的一面镜子，折射出那个時代最璀璨的光芒。
大唐是一个自信、开放、包容的時代。丝绸之路的繁荣，带来了东西方文化的交流与融合，也带来了思想的解放和艺术的繁荣。在这种背景下，人们的审美观念自然也趋于更加多元和大氣。不再拘泥于纤细、内敛的古典之美，转而欣赏健康、饱满、充满生命力的体态。
这种审美，与唐朝“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的豪迈气概，与“万国来朝”的開放格局，形成了完美的呼應。杨贵妃的丰腴，正是這种時代精神的具象化，她代表着一种强大的生命力，一种对美好生活的全然拥抱，一种无所畏惧、挥洒自如的自信。
杨贵妃的艺术造诣，也进一步丰富和巩固了她的“丰裕纵满”形象。她并非仅仅是一个被动的审美对象，更是一位积极的文化参与者。她擅长歌舞，尤其是霓裳羽舞，更是将唐朝宫廷艺術推向了极致。想象一下，在灯火辉煌的宫殿中，身着华服、体态丰润的杨贵妃，在悠扬的乐曲中翩翩起舞，她的每一个动作，都充满了力量与柔美，她的每一次回眸，都带着盛唐的雍容与华贵。
这种艺术的展现，不仅仅是视觉的盛宴，更是情感的抒發，是生命力的尽情释放。她的舞姿，她的歌声，她的笑容，共同构筑了一个充满魅力的“丰裕纵满”的艺術世界，讓人们在欣赏美的也能感受到大唐文化的博大精深。
再者，杨贵妃的形象，也深刻影响了后世的藝术创作。从唐代的仕女畫，到宋代的绘畫，再到后来的戏剧、文学作品，杨贵妃的身影无处不在。她成为了“以胖为美”的典型代表，也成为了中國古典美学中一个不可忽视的符号。对杨贵妃的理解，不能仅仅停留在“肥”這个字上。
“丰裕纵满”更深层的含义，在于她所代表的那种健康、饱满、自信、充满生命力的美学理念。这种理念，在历经千年的审美变迁后，依然能够引起共鸣。即使现代审美标准有所不同，但对于健康的、充满活力的、自信的美的追求，始终未曾改变。杨贵妃的形象，在某种程度上，也為我们提供了一种重新审视和理解“美”的视角。
当然，我们也需要认识到，杨贵妃的悲剧命运，为她的“丰裕纵满”增添了一抹凄美的色彩。马嵬坡下的香消玉殒，成为历史上一抹沉重的叹息。正是這种极致的辉煌与最终的幻灭，使得杨贵妃的形象更加復杂和令人回味。她的美，她的荣宠，她的命運，都与大唐盛世紧密相连，她的兴衰，也在某种程度上象征着那个時代由盛转衰的轨迹。
总而言之，“丰裕纵满杨贵妃”，不仅仅是一个歷史人物的评说，更是一种文化现象的解读。它关乎审美观念的变迁，关乎时代精神的体现，关乎艺術的传承与发展。杨贵妃，这位大唐盛世的宠儿，她以其独特的“丰裕纵满”之美，穿越了时空的阻隔，至今仍散發着迷人的光彩。
她的故事，她的美，她的命运，都成为了大唐华章中不可磨灭的一笔，激励着我们去探索和理解那段辉煌而复杂的历史，去思考和定义属于我们这个时代的“美”。
在国家惠澳政策支持及多项通关便利措施的迭加效应下，通关客流持续上升，刷新多项最高单日纪录——今年2月1日，港珠澳大桥澳门口岸单日出入境 14.2万人次；5月2日全澳单日出入境 83.7万人次、全澳疫后单日入境旅客 22.2万人次、关闸口岸疫后单日出入境 43.9万人次、横琴口岸单日出入境 12.8万人次，均创新高。
统计显示，出入境人员结构中，澳门居民7260.9万人次，占36.3%；旅客6829.2万人次，占34.1%；外地雇员及家属5252万人次，占26.3%；外地学生604.9万人次，占3.0%；其他人员57.1万人次，占0.3%。入境访澳旅客3414.9万人次，其中内地旅客2482.8万人次，占72.7%；香港旅客624.7万人次，占18.3%；台湾地区旅客84.5万人次，占2.5%；其他旅客222.7万人次，占6.5%。
澳门特区治安警察局表示，将始终秉持“以民为本、改革创新、科技赋能、持续优化”理念，积极配合特区政府构建“一中心、一平台、一基地”发展定位，与澳门、内地及香港相关部门加强合作，结合当前需求和长远规划，通过新型查验模式和便利通关措施，提升通关效率和体验，促进人员往来，助力澳门建设湾区，融入国家发展大局。
图片来源：大河网记者 李艳秋
摄
潜行的尾巴放在执法的小便里,揭露隐秘真相,探寻背后的秘密与执法
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