当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz
杨亚亚从未想到自己会做直播招聘师。从山东轻工职业学院结业的她原本在一家物流公司做客服,“做着做着就想找一份有点挑战的事情”。恰悦目到直播招聘师的招聘启示,她决定投简历试试,这份事情主要为制造业和服务业蓝领提供就业服务。
如今,杨亚亚在快手进行直播带岗,每天直播4小时,一天下来,会收到不少应聘简历。
2024年7月31日,人力资源和社会保障部会同国家市场监视治理总局、国家统计局将直播招聘师列入29个新工种之中。这意味着,全网数十万名直播带岗主播获得认可,将拥有国家统一认定的新职业身份。
事实上,短视频直播平台正在推动传统职业视频化转型及数字类新职业生长。中国人事科学研究院研究员范巍调研发现,近八成新职业青年通过短视频直播平台实现就业创业。以快手平台为例,其基于“短视频直播+”的内容生态,催生了网络主播、互联网营销师、直播招聘师、生活服务体验员、选品师等174个新职业。
1999年出生的葛新蕊从四川影戏电视学院结业,选择成为一名“互联网营销师”。用她的话来说,这份职业“是把特别庞大的数据参数,通过我们贴近生活实际需求的表达讲给用户,就是线上版的销售”。
有时,葛新蕊会在直播间的评论区看到用户体现纠结,不知道该怎么选产物。每当这时,她就会“掰开揉碎”给用户解说说明书上艰涩难懂的产物功效,并通过细致的相同帮他们选择到最合适的产物。更多的时候,用户的需求藏在数据里,“每天开播前来直播间看一下数据,下了播之后也会看一下当天的复盘”。
“每个新职业都能容纳大量就业人口。”范巍体现,具有创新性的技术技术型新职业最受青年青睐,一批掌握相关数字技术技术的新职业青年已然成为短视频直播生态新职业的主力军。
范巍的另一个发现是,今世青年群体的从业看法发生变化,部门青年就业选择从生存导向转为生长导向,多元化、个性化、兴趣化成为年轻人择业新选项。而在短视频平台上进行内容创作,正是一种基于兴趣导向发生的就业模式,满足了青年对职业自由度和缔造力的追求,推动“兴趣变现”。
2017年,篮球运发动矣进宏在短视频平台开通了账号,“其时只想纪录一下自己的日常”。但没想到,他的扣篮视频火了——罚球线一步起跳扣篮的视频,让他的粉丝量增加几十万,播放量过亿,甚至传到了外洋。
短视频的广泛流传让这名身高178cm的小伙儿获得了更多被看见的可能性。2023年,他获得了CBA北控男篮的试训时机。一年后,他成为CBA有史以来首位选秀乐成的草根球员。
像矣进宏一样,贵州小伙儿刘安鑫也用短视频分享自己的球技,如今已积累不少粉丝。他的目标是考上大学,继续深造,“持之以恒、每球必争,不轻言放弃。”刘安鑫说,这是他从矣进宏身上看到的特质。
通过短视频和直播影响人、资助人,杨亚亚的感受更为直接——作为一名直播招聘师,两年多的时间里,她已资助上千人找到事情。
但作为一名转行的“主播”,杨亚亚的直播首秀并不顺利。“我想,我一个大学生随着老板在直播间也学了几个月,还用准备啥,直接开播就行了。”然而,现实是她在直播间里紧张到呼吸不畅,一句话都难以说明白,招工岗位描述更是逻辑不清。其时,她的领导评价她这场直播体现,“除了声音大,没有任何优势”。
今后,杨亚亚开始苦练直播基本功,每天对镜练习怎么表达、如何做美意情治理等,去看其他主播的直播,学习别人的穿搭、语言技巧、场景部署……
比起让新职业从业者最开始就自主总结他人经验、自我摸索乐成技巧,范巍认为要构建新职业培育体系,提升青年就业能力。好比,开发“短视频运营”“直播电商”等专项课程,纳入“国家职业技术提升行动”规模。推动职业院校开设“数字内容创作”“直播供应链治理”等专业,推广“平台+院校+企业”订单式培养模式。
此外,为新职业青年营造良好生态情况,拓宽职业生长空间,范巍认为还应优化行业生长生态,拓展新职业青年的职业生长空间。好比,支持行业协会制定“网络主播”“互联网营销师”“内容审核师”等职业资格和品级认证体系。
从平台方面,要勉励其开通知识付费、技术打赏等功效,对非遗传承、科普教育等正能量内容创作者给予流量倾斜;辅助措施方面,应强化政策协同,营造良好就业情况。好比,设立“新职业生长基金”,对聘用应届生的直播基地、MCN机构给予税收减免等。
“当前许多新业态新职业的泛起,为大学生就业带来新的选择时机。”21世纪教育研究院院长熊丙奇认为,“新职业泛起,不仅引领了就业新风向,也开启了多元就业的实验。”(王雪儿)
来源:中国青年报
色愁久久久——浮华与迷茫的情感追寻在中国古典文化的长河中,“色”常被赋予多重寄义,不仅仅是外在的色彩,更是人世间许多欲望和情感的象征。“色愁久久久”这几个字,浓缩了人们在追求美好事物历程中的迷惘与苦恼。想象一下,当一小我私家着迷于炫目的光影、迷恋于五彩缤纷的生活时,实际上是在用视觉、感官填补内心的空虚。
這就像一场无休止的追逐,欲望像攀爬的藤蔓,缠绕着心,令人难以抽身。
“久久久”二字,意蕴深远,代表着一种不停延续、没有尽头的状态。它既可以是时间的流逝,也可以是情感的漫长期待。这个词让我们想到那些在恋爱或生活中的纠葛,似乎越陷越深,难以释怀。现代社会节奏快、诱惑多,但许多人面对“色”,最终只能陷入短暂的欢愉,随之而来的是“愁”。
“色愁久久久”,换一句话说,就是人在追求美丽和快乐的门路上,難免会迎来迷茫和忧虑。或许你曾在夜深人静时想过,那些让你一時着迷的工具,到底能给你带来怎样的幸福?它们是不是只是一时的慰藉,照旧會酿成未来心中的遗憾?人们追求“色”,其实也是在寻找一种暂时的释怀和满足,但内心深处,那份愁苦却如影随形。
深条理来看,“色愁久久久”也是一种文化的折射。昔人讲“色即是空,空即是色”,试图提醒我们不要被外貌的色泽所迷惑。真正的幸福,不在于外在的華丽,而在于内心的平静与满足。只有看破了“色”的虚幻,心中才会少一些“愁”。反之,着迷于“色”,就注定会陷入无尽的烦恼与焦虑中。
在现代快节奏生活中,“色愁久久久”依然具有现实意义。不少人在物质富厚、信息爆炸的時代,面对海量的诱惑,内心反而变得空虚。朋友圈的炫耀、明星的艳丽、虚拟世界的虚幻,都可能成為“色”的外在体现。而在追求那些“色”的背后,隐藏的是难以满足的“愁”。
因此,“色愁久久久”让我们反思:如何在骚动中找到真实的自我,既不外度迷失在“色”的海洋,也不讓“愁”成為人生的阴影?也许,要害在于心灵的修炼和情感的掌握。明白欣赏生活的美好,学会释怀与淡然,才气在“色”与“愁”之间找到一份平衡,让人生变得越发丰盈而不失温度。
在这片探讨中,我们可以看到,“色愁久久久”既是一种文化的警示,也是一份对人性復杂的深刻描绘。它提醒我们:生活中,色彩虽富厚,但心灵的宁静与满足,才是真正的幸福。
人愁久——長久的期待与深沉的情感“人愁久”是对时间、情感久远与沉淀的描绘,它不仅代表着小我私家的心境,也折射出一种文化对“期待”的理解和追求。在古代文学和哲学中,期待从来不是简朴的盼望,而是一种心灵的修炼。有人说,“人愁久”,是在表达一种对未来的期盼,但同时也夹杂着无限的寥寂与忧伤。
这种连续的心境,像是在時间长河中摇摆不定的舟,既希望早日到达彼岸,又怕错失珍贵的风物。
“久”的意义在于时间的积淀。许多人在人生旅途中,都市经历一段“人愁久”的时光。或许是恋爱的深沉期待,或许是事业的艰难打拼,又或者是心灵的孤苦与迷茫。它代表着一种坚韧,也体现了一份执着。
“人愁久”的背后,是对“情”的坚守以及对“真”的追求。许多经典文学作品中,都描述过那种“冥冥中期待的情感”,像是《红楼梦》中的宝黛之恋,虽悬而未决,却讓人久久難以释怀。这种深重的期待,既让人觉得悲凉,却也让人在时光的沉淀中,徐徐悟出人生的真谛。
从心理层面来看,“人愁久”也是对自我认知和内心强度的一次考验。期待的历程虽漫长而孤苦,但也教会我们耐心、坚持和包容。许多人在面对“久”等的状态时,会发生无尽的思索和苦闷,但唯有沉淀心灵,积贮力量,才气迎来一场真正的蜕变。
实际上,“人愁久”也是文化中的一种“积淀哲学”。它强调的是“良久必成”的人生智慧。许多文化传统中,都提倡“忍耐是乐成的基石”,因为任何美好的事物都需要時间去孕育和养成。没有“愁久”,便难以体会到人生的深意与宽广。
现代社会节奏快、变化无穷,“人愁久”的情愫也依然存在。也许是在职业生涯中的恒久期待,也许是在情感中的深情守候;岂论何事,持久的期待都需要一种无聲的坚守。不是被动的期待,而是积极的期待,带着对未来的希望和对自我价值的追问。这也讓人明白,人生没有捷径可走,所有的乐成和幸福都藏在时间的积淀中。
“人愁久”让我们明白,心怀一份信念,把坚持作为一种習惯,就能在漫长的日子里,收获最真实的幸福。只要心中有愛,期待便不再漫长。
“人愁久”也是对人性中“希望与失落”的一次深刻写照。它提醒我们,要在期待中学会内心的平静,在孤寂中找到力量。在这个纷繁庞大的世界,学会期待,是一种智慧,也是一种修行。每小我私家都在自己的时间轴上,静待风云幻化,最终遇见那个属于自己的“美好”。
总结来看,“色愁久久久”与“人愁久”配合构筑出一幅人生的长卷:一边是对美丽和欢愉的迷恋与忧伤,一边是对期待与坚守的执着与深沉。這两者相辅相成,提示我们在追求外在的不忘修炼内心的平衡。在今后的岁月里,无论面对怎样的迷茫与期待,都勇敢迈步,保持初心,才气真正领略人生的辽阔与深邃。
如果需要,我还能帮你精简或润色,使整篇内容更具情感条理或文化深意。
图片来源:人民网记者 蔡英文
摄
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