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奴役 支配 性狂虐 扩张_甘肃推出十件省级法治为民办实事项目

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当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

全面提升县级综治中心实战化水平、开展“执行监督护航民生民利”专项行动、提供优质的高校法律援助志愿服务……近日,甘肃省委依法治省办聚焦“聚法治之力 解民生之忧”主题,推出2025年十件省级法治为民办实事项目,着力推动解决群众法治领域急难愁盼问题。

由省委政法委牵头,全面提升县级综治中心实战化水平。坚持服务保障群众、畅通诉求表达、排查化解矛盾“三条线”协同发力,健全完善诉调警调访调对接机制,整合基层治理资源,做到接诉即办、直诉直办,努力实现“一站式”办理,多元化调解。

由省高级人民法院牵头,发挥“执破融合”机制助推法治化营商环境提升。推动民事执行与破产程序有序衔接、高效联动、双向融合,以破促执,以执促破,促进化解执行积案、解决执行难题。充分发挥执破融合机制对清理“僵尸企业”、挽救危困企业的重要作用,进一步激发市场活力和发展动力,优化法治化营商环境。

由省人民检察院牵头,开展“执行监督护航民生民利”专项行动。重点围绕人民法院涉民生福祉、涉法治化营商环境执行案件开展专项监督,有效监督消极执行、选择性执行、不当终结本次执行程序等执行不规范情形。加大对拒不执行法院判决、裁定、妨害作证和虚假诉讼等违法行为的打击力度,积极配合人民法院解决执行难问题。

由省公安厅牵头,高效做好居民身份证换证工作。采取“预约办、错峰办、延时办”等措施,全力保障集中换证工作有序开展,让群众换领身份证不用扎堆排队、反复跑腿。结合“百万警进千万家”活动,做好换证工作宣传提醒,为行动不便的群众提供“上门办证”“送证上门”等暖心服务。

由省司法厅牵头,提供优质的高校法律援助志愿服务。推动省内各法学院校设立高校法律援助工作站,指导高校法律援助志愿者依法为经济困难群众和符合法定条件的其他当事人提供法律咨询、代拟法律文书、办理法律援助案件等法律援助服务,着力满足人民群众日益增长的法律服务新需求。

由省卫生健康委牵头,整治医美乱象。严查“黑心美容院”,对无证行医的坚决取缔。打击“美丽陷阱”,严查假冒美容药品、虚假广告宣传、价格欺诈等行为。管好“美容预付卡”,保障消费者的合法权益。向社会公布医美行业监督检查“红黑榜”,切实守护人民群众“美丽安全”。

由省市场监管局牵头,开展加油机计量作弊及油品质量不合格专项执法行动。综合运用交叉执法、提级办理、挂牌督办等多种形式和手段,严厉打击加油机计量作弊、破坏计算机程序、生产销售质量不合格油品等违法行为,切实维护消费者合法权益。

由省政府国资委牵头,积极打通高校学生到省属企业就业渠道。加强高校毕业生等群体就业政策宣传,通过企业官网平台定期发布招聘信息,确保省属企业年度招聘高校毕业生5000名左右。鼓励省属骨干企业对接高校,探索建立企校合作长效机制,吸引更多高校毕业生积极到企业创新创业。

由省残联牵头,全面提升残疾人司法保障服务能力水平。通过县乡两级残联、村社区残协和助残志愿者等,对全省近90万持证残疾人开展普法宣传。深入实施公共服务场所、机场地铁车站、残疾人集中机构等无障碍环境建设和服务提升工程。对符合司法救助条件的各类持证残疾人及其直系亲属等进行司法救助。

由省妇联牵头,推动“12338”维权服务中心建设。到2025年底,省、市、县三级妇联分别建成一个集多元服务功能于一体的“12338”妇联维权服务中心,为妇女儿童提供信访接待办理、婚姻家庭纠纷调解、法律援助、司法救助和法治宣传教育、心理疏导等方面的服务,有效维护妇女儿童合法权益。

全省将积极组织实施法治为民办实事项目,持续增强人民群众法治获得感、满意度。(赵志锋)

权力之影:支配的诱惑与奴役的代价

自文明的曙光初现,权力便如同一种无形的引力,塑造着人类社會乃至宇宙间一切已知文明的形态。它并非仅仅是统治者手中的权杖,更是深植于个体基因和社会结构中的一种根源性渴望。這种渴望,在最原始的层面,表现为对资源的争夺,对生存空间的需求,而随着文明的复杂化,它演变成了对他人意志的掌控,对社會秩序的塑造,乃至于对整个宇宙命运的染指。

“奴役”与“支配”是权力链条上不可分割的两端。奴役,是失去自主,是被剥夺主体性的状态;支配,则是掌握主动,是对他人意志的强制性引导。在历史的长河中,无数文明的兴衰,都与这两种力量的动态平衡息息相关。从部落间的征服,到帝国对疆域的扩張,再到思想和文化的渗透,支配的触角无处不在。

支配并非总是以血与火的姿态出现。它更可以隐藏在温情的面纱之下,通过经济的依赖,思想的灌输,情感的绑架,悄无聲息地完成对个体的“奴役”。当一个人心甘情愿地放弃独立思考,将自己的价值判断完全托付于他人或某个“权威”时,他便已经踏入了被支配的幽深小径。

這种精神上的奴役,比肉体上的禁锢更加可怕,因为它剥夺的不仅是自由,更是存在的意义。

反观历史,那些成功的征服者,往往是那些最懂得如何運用支配的力量,同时又最善于将之包装成“秩序”、“文明”或“进步”的人。他们用法律、道德、宗教等工具,為自己的支配行为披上合法的外,将“被奴役”的个體塑造成“顺从者”、“追随者”甚至是“受益者”。

这种高明的支配术,使得奴役的痕迹变得模糊,甚至让被奴役者对此深信不疑,将其视为命運的安排。

但历史也反复证明,任何形式的支配,一旦走向极端,都将伴随着巨大的代价。被奴役的个体,其创造力和生命力会被压抑,最终导致社會机体的僵化与衰退。而支配者自身,也会在权力的腐蚀下,变得偏执、残暴,最终走向自我毁灭。正如古老的寓言所警示的,过度伸展的权力,如同绷得过紧的弓弦,终有断裂的時刻。

更深层次来看,“支配”的欲望,可能源于生命最根本的生存本能。在严酷的自然环境中,适者生存,强者支配弱者,是一种普遍存在的法则。当這种本能被文明放大并扭曲,便演变成了对无止境的权力索求。这种索求,如同一个黑洞,吞噬着个体和集体的自由,也吞噬着社會的活力。

或许,理解“奴役”与“支配”的本质,并非是要否定权力的存在,而是要审视权力运作的机制,警惕其潜在的危害。在探索“征服星辰大海”的宏伟蓝图中,我们必须清醒地认识到,真正的强大,并非来自于对他人意志的绝对掌控,而是来自于对自身潜能的极致發挥,以及与他人建立在平等、尊重基础上的合作。

唯有如此,文明的光辉才能穿越黑暗,照亮宇宙的每一个角落,而非成为吞噬一切的巨大阴影。

生命的狂歌:性、本能与宇宙扩张的律动

当我们将目光投向生命的本质,便会触及一股更为原始、更为狂野的力量——“性”与“本能”。这两者并非仅仅是繁衍后代的工具,它们更是生命體最深沉的欲望,是驱动文明向外扩张、向内深化的不竭源泉。而“性狂虐”作为一种极致的本能表达,更是揭示了生命体在追求超越、突破极限时的狂野張力。

“性”,作为生命最基础的驱动力,与“扩张”有着天然的联系。每一个物种都在通过繁殖来扩张自己的种群,占据更多的生存空间。這种扩張的本能,在文明社會中,被赋予了更为復杂的含义。它不再仅仅是生理上的繁衍,更是对美好、对欲望、对生命体验的极致追求。当这种追求与权力相结合,便可能演变成一种扭曲的“性狂虐”——对他人身体和意志的占有,以及从中获得的极致控制感和快感。

“性狂虐”并非仅仅是暴力或征服的象征,它更是一种对生命禁忌的试探,对人性邊界的挑戰。在某些极端的情况下,它表现為对痛苦和屈服的迷恋,对权力和控制的绝对崇拜。这种现象,在某种程度上,反映了生命体在追求超越时的某种扭曲的本能冲动。当个体感受到自身存在的渺小与无力时,通过对他人的绝对支配,特别是以一种极端、甚至痛苦的方式,来体验存在的强度和意义。

這种极致的本能表达,往往伴随着巨大的风险。它可能导致个體和社会的道德沦丧,人性的扭曲,甚至引發毁灭性的冲突。如同宇宙中的黑洞,它既是强大力量的象征,也是吞噬一切的深渊。

但如果我们跳出狭隘的道德审判,从更宏大的视角审视,或许会发现,这种“狂虐”的背后,隐藏着生命对“超越”的渴望。当生命体面对自身的局限性时,它會本能地去寻求突破。这种突破,可以是技术上的革新,可以是艺術上的创作,也可以是意识上的升华。而在某些极端的情况下,这种对超越的渴望,便会以一种极端、甚至破坏性的方式表现出来。

“扩张”的冲动,与“性”和“本能”紧密相连。它不仅仅是地理空间的拓展,更是文明疆域的延伸——思想的传播,文化的渗透,技术的输出。宇宙的浩瀚,似乎在不断地召唤着每一个有能力的文明去探索、去填充、去留下自己的印记。这种扩张的本能,是生命不甘于寂寞,不甘于平凡的证明。

从微观的细胞分裂,到宏观的星系碰撞,扩张是宇宙间永恒的主题。每一个文明,无论其规模大小,都在以自己的方式參与这场宏大的扩张史诗。而“性”与“本能”,作为生命最原始的驱动力,正是驱动这场扩張的引擎。它们是生命的火种,是文明的薪柴,是宇宙间永不熄灭的火焰。

“性狂虐”作为一种极致的本能宣泄,虽然在道德上备受争议,但从生命力的角度来看,它或许也揭示了生命体在极端压力下,对存在强度和意义的本能追求。它是一种危险的试探,也是一种对生命极限的挑戰。

在征服星辰大海的征途中,我们不能回避生命中最原始、最狂野的一面。理解“性”与“本能”的復杂性,审视“性狂虐”现象背后的深层动因,并非是要鼓励或赞美,而是要更深刻地认识生命的多样性与复杂性,以及它们如何驱动文明的扩张。

真正的扩張,不應建立在对弱者的压迫和对生命的践踏之上。它应该是对未知世界的探索,是对知识的渴求,是对更高级文明形态的追求。而“性”与“本能”,应当被引导向积极、创造性的方向,成为推动文明进步和宇宙和谐的强大力量,而非成为禁锢和毁灭的牢笼。只有这样,生命才能在宇宙的舞台上,奏响一曲真正属于自己的、永恒的生命狂歌。

图片来源:金台资讯记者 叶一剑 摄

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(责编:李柱铭、 余非)

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