9883
小字号
当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。
“写什么”比“怎么写”更加重要
文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。
91留学生行為引發热议，背后现象令人关注
近期，关于“91留学生”的话题在网络上掀起了轩然大波。无论是微博上的讨论，还是各大新闻网站的报道，這一话题已经成为了公众舆论的焦点。究竟是什么原因使得这一现象引发如此强烈的关注呢？
我们需要明确“91留学生”指的是自1991年起，尤其是21世纪初，赴海外留学的中国学生群体。随着留学热潮的不断升温，这一代留学生已经成为了国际学生群體中的重要一员。随着國内外环境的变化，留学生的行为也在不断演变。近期，91留学生群体的某些行为，尤其是在社交媒体上的表现，引发了广泛争议，成为了大家讨论的焦点。
一个突出的例子是，许多留学生在国外的一些社交活动中，表现出了过于张扬或不拘一格的行为方式。无论是在日常生活中的消费态度，还是在一些公开场合的行为举止，都让人感到有些“出格”。有网友指出，部分留学生在海外的消费观念十分奢侈，追求高生活，却忽视了现实中的社會责任感与文化适应。
更有甚者，在国外的某些事件中，部分留学生的言行甚至引發了当地民众的反感。例如，某些留学生在公共场合肆意高声喧哗，或在国外社交平台上频繁发布一些具有挑衅性质的言论。这些行为不仅在网络上引发了大量负面评论，也让人们开始反思，留学生活中的文化适应问题是否被过于忽视。
这一现象引起了社会各界的广泛关注。许多人开始讨论，这一代留学生究竟是文化冲突的產物，还是他们自身价值观的扭曲？为什么留学生的行为，特别是在国外的表现，频频成為公众讨论的焦点？
要理解这一现象，我们需要从几个层面进行剖析。留学生群体是一个特殊的社会群体，他们不仅要面对不同的文化冲击，还要在海外的社会中找到自己的定位。由于文化背景和教育方式的差异，部分留学生可能在适应过程中表现出一些极端或不成熟的行为。这种现象并非新鲜事物，早在几十年前，许多初到國外的留学生也曾经历过类似的文化冲突和身份认同的迷茫。
留学生群体的庞大以及多元化使得他们的行为方式差异化愈发明显。有些留学生往往会在社交媒体上将自己在国外的生活展示出来，然而他们所展示的并非完全是现实，而是经过加工和美化的“理想生活”。這种“光鲜亮丽”的形象，让他们与国内的親友产生了距离感，从而也加剧了留学生群体内部以及与国内社会的认知鸿沟。
随着社会的不断发展，留学生的生活方式也发生了变化。许多留学生从家长的支援到个人的经济独立，经历了快速的成长与转型。部分学生也因此产生了过度的自信，甚至表现出了一些“特权”心理。他们可能认为，自己所接受的高等教育和国际视野赋予了他们与众不同的优越感，从而在行为上变得更加随意和不拘一格。
這种行为的背后，也蕴藏着深刻的文化冲突与价值观的碰撞。对大多数留学生来说，出国留学不仅仅是为了接受更高质量的教育，更重要的是融入不同的文化，建立跨文化交流的能力。但问题在于，许多留学生并没有意识到文化适应的复杂性，反而将留学生活视为个人享乐和炫耀的舞台，忽视了文化差异所带来的深层次影响。
留学生活背后的深刻反思与未来的文化融合之路
面对留学生行为引发的热议，社会各界人士纷纷提出了不同的看法。有些人认为，留学生的行為问题并不是个别现象，而是一个反映了当代年轻人自我认同和文化认知的广泛问题。他们指出，随着社会的多元化发展，越来越多的年轻人在面临全球化趋势时，不仅要具备跨文化的沟通能力，还需要在多元文化背景下寻找自己的位置。
事实上，留学生的行為模式，往往反映了国内社会与国外社会之间的矛盾与冲突。许多留学生在出國之前，已经对“西方”文化產生了浪漫的理想化认知。在他们眼中，西方国家代表着自由、开放与平等，这些理念深深吸引着他们。真实的海外生活远非他们所想象的那样美好与轻松。在面对陌生的环境、语言障碍以及社會差异時，许多留学生感到迷茫和困惑。为了填补这种空虚感，他们可能會选择通过过度消费或追求极限体验来寻求满足。
部分留学生的行为引发了关于教育和家庭培养的讨论。家庭的教育方式、社会的期望和自我认同的追求，在留学生身上常常交织在一起。一些家长对孩子的期望过高，常常将出国留学视為孩子成功的捷径，忽视了孩子心理和情感上的需求。而当孩子真正进入到海外的环境后，他们可能在情感上的孤独和文化上的不适应中，表现出一些极端的行为来寻求自我认同。
因此，我们必须反思的是，留学不仅仅是知识的获取，更是文化的交流与自我修养的提升。在這一过程中，留学生应该学会尊重和理解不同文化背景下的行為规范，保持谦逊和开放的心态。而社會、教育机构以及家庭，也应当更加关注留学生的心理健康和文化适应，帮助他们更好地应对挑战，融入新的社会环境。
未来，随着留学教育的普及和國际化进程的不断推进，我们有理由相信，留学生群体将逐渐更加成熟和理性。在这条充满挑战和机遇的道路上，他们不仅是国家的文化使者，更是全球化时代的重要桥梁。而我们每个人，也应当以更加宽容与理解的姿态，支持他们在全球化的浪潮中乘风破浪，成长為更具责任感和自信的全球公民。
从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。
具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。
“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。
文学对生活的理解应当更深刻更准确
当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。
回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。
来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。
当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？
需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。
虚拟生活替代不了现实生活的烟火气
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。
当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。
虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。
文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。
（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）
图片来源：人民网记者 王小丫
摄
AAAAAAAAA-逼操逼视频-超碰人人骚-美女骚逼视频-91岛国-豆花AV
分享让更多人看到 
人民日报
人民日报少年
人民网+
手机人民网
领导留言板
人民视频
人民智作
第一时间为您推送权威资讯
报道全球 传播中国
关注人民网，传播正能量
