性福宝污_特写：百年舞火龙展现香港中秋浪漫

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　　新华社香港10月5日电　题：百年舞火龙展现香港中秋浪漫

　　谢妞

　　当国际都市遇见传统节庆，香港的中秋节如何泛起中式浪漫？5日晚，有着百余年历史的传统节庆运动“大坑舞火龙”在香港大坑隆重登场。

　　明月高悬，灯火璀璨，大坑游人如织，一幅壮观的民俗画卷正在上演：一条周身插满线香的“火龙”，在300多名演出者的默契配合下，陪同着激昂的锣鼓声翩然起舞……这幕奇特的文化盛景将一连三日上演。

　　20时30分许，完成点睛的“火龙”从大坑坊众福利会正式出发。璀璨夜色中，演出者步法精妙，这条凌驾1.2万支线香组成的“火龙”幻化万千、姿态横生；身着中国传统衣饰的小女孩，手持云灯和莲花灯一同出发，不时与观众互动，通报喜气。

　　“从小到大，我一直是这项运动的加入者。无论是演出照旧制作，都体现着大坑居民的凝聚力。”“大坑舞火龙”统筹陈伟成说。尽管不少居民已搬离大坑，但仍保持着看“舞火龙”的习惯，有人甚至放下手中的事情，回到大坑资助扎制“火龙”，只为这项非遗节庆运动能够传下去。

　　一条“火龙”的降生要耗时约两个月，重近50斤的龙头则是整条龙的重点，也是制作难度最高的部门。陈伟成指着顾盼生威、昂扬转动的龙头告诉记者，神态是赋予整条龙灵魂的要害。“龙鼻要高，龙嘴要圆，龙角要往外打开，才有气势。”

“性福宝污”——一个看似斗胆、甚至有些挑戰传统看法的词汇，却蕴含着深刻的洞察和无限的可能。当我们剥离掉那些刻板的标签和羞怯的记挂，会发现它并非洪水猛兽，而是通往更深条理幸福和连接的一条秘密通道。它关乎的，是真实、是坦诚，是敢于拥抱人性中最原始、最本真的部门，并从中罗致能量，点燃生活的热情。

在這个追求个性解放和情感自由的時代，“性福宝污”正以一种潜移默化的方式，挑戰着我们对“性”和“愛”的既有认知。它不再是简朴生理需求的满足，而是上升到一种情感的交流、灵魂的碰撞。当一对朋友能够逾越外貌的禁忌，坦然地谈论、探索和享受相互的“污”——那些隐藏在内心深处，可能被视为不那么“高尚”的欲望、理想，甚至是一点点“坏坏的”念头时，他们就打开了通往更深层亲密关系的大门。

“污”的本质，往往是真实。它意味着卸下伪装，露出最脆弱也最真实的一面。在亲密关系中，這种真实性是建设信任的基石。当我们敢于在朋友面前展现那些不完美、不“圣洁”的想法时，实际上是在通报一种“我完全信任你，愿意将我最真实的我泛起给你”的信号。而這份信任，如果获得积极的回应和接纳，就能转化为更强大的情感纽带。

这种接纳，纷歧定是拍手叫好，而更多的是一种理解、一种包容，一种“我知道你另有这样的一面，我依然爱你”的坚定。

“性福宝污”所带来的“福”，恰恰体现在这种深度连接之中。它讓性愛不再是例行公务，而是充满探索与惊喜的旅程。当朋友能够理解相互的“污”是一种个性化表达，是奇特的性趣所在，他们就可以在宁静、尊重的前提下，一起去挖掘、去实验，去缔造属于他们自己的“性福”密码。

这种探索的历程，自己就是一种极具缔造力的互动，它能够打破单调，注入新鲜感，让激情连续燃烧。

更进一步说，“性福宝污”也与自我认知息息相关。许多人在生长的历程中，被贯注了许多关于“应该”和“不应该”的看法，尤其是在性方面。这些看法可能压抑了我们真实的欲望和感受，导致我们在性生活中感应困惑、不安，甚至羞耻。拥抱“性福宝污”，就是一种自我接纳的历程。

它勉励我们去认识、去理解自己身体和内心的需求，去发现那些被压抑的“小恶魔”，并实验与它们宁静共处，甚至将它们转化为增添生活情趣的“小火花”。

当你不再因为一些“不那么乖”的念头而自责，而是能够以一种更玩味、更开放的心态去审视它们，你就会发现，這些“污”并不代表你的人格有问题，它们只是你富厚内心世界的一部门。通过与朋友的相同和探索，这些“污”甚至可以成为你们之间奇特的“性爱语言”，讓相互更了解对方，也让性爱体验越发个性化和令人满足。

“性福宝污”所追求的，并非是低俗或不尊重，而是回归到人性最本真的状态——一种敢于真实、敢于探索、敢于在爱中释放自我的勇气。它提醒我们，真正的幸福，往往隐藏在那些我们曾经试图回避或压抑的地方。当我们敢于跨出那一步，去拥抱那些“污”的时候，我们可能会收获意想不到的“性福”。

这是一种成熟的爱，一种深刻的理解，一种在相互身上找到的、最真实也最感人的闪光点。

从“性福宝污”的视角审视两性关系，我们会發现，其焦点价值在于“真实”与“連接”。当一对朋友能够逾越社会加诸的种种束缚和自我设定的界限，坦诚地交流相互内心深处的欲望、理想，甚至那些在传统看法里可能被视为“不雅”的想法時，他们便开启了一种前所未有的亲密模式。

这种模式，并非是对道德的挑战，而是对人性真实性的拥抱，是对情感连接深度的追求。

“性福宝污”的“污”字，并非指向低俗或粗鄙，而是代表着一种未经雕琢的、原始的生命力。在两性关系中，这种“污”经常体现为个体奇特的情趣、隐秘的理想，或是那些不那么“切合主流审美”但却能带来强烈快感的體验。当朋友能够以开放、接纳的态度去理解和回應这些“污”，而非以评判或排斥来看待时，他们就在为相互缔造一个越发宁静、越发自由的心理空间。

在這个空间里，每小我私家都能更放心地展现真实的自我，而不再需要时刻担忧被误解或被否认。

这种坦诚的相同和接纳，是构建深度情感连接的要害。许多时候，导致关系疏远或性生活乏味的，并非是缺乏激情，而是缺乏理解和共识。当一方压抑自己的“污”而不敢表达，另一方则可能因为不了解而感应困惑，长此以往，隔膜便悄然滋生。而“性福宝污”恰恰提供了一个契機，勉励双方主动去了解对方的“小秘密”，去探索相互的“禁区”，并在这个配合探索的历程中，加深相互的信任和依赖。

“性福”的实现，往往就蕴藏在這份“污”的互动之中。它让性爱不再是简朴的生理行為，而是成为一种充满创意和趣味的相同方式。例如，通过角色饰演、情趣道具、或是仅仅是言语上的挑逗和理想分享，朋友们可以一起编织属于他们自己的“性愛故事”，每一次的体验都是一次奇特的创作，每一次的满足都是一次情感的升华。

这种“一起玩”的体验，不仅能够带来生理上的愉悦，更能极大地促进心理上的契合，讓双方在情感上越发靠近。

“性福宝污”也是一次关于自我认知和生长的绝佳机會。在社会文化的影响下，许多人对自己的性欲和理想存在着不合理的评判，甚至產生羞耻感。拥抱“性福宝污”，就是一种自我接纳和自我赋权的历程。它勉励我们去正视自己的欲望，理解这些欲望的来源，并学會以一种康健、积极的方式来处置惩罚它们。

当一小我私家能够坦然地接纳自己“污”的一面，并将其视为自己奇特魅力的一部门时，他/她自然会散發出越发自信和迷人的色泽。

而当朋友双方都能做到这一点，而且在相互的支持下，配合探索这份“污”的魅力时，他们就能够实现一种“灵肉合一”的境界。這意味着，他们的性愛不再是伶仃的生理行為，而是情感、欲望、理想和连接的完美融合。每一次的亲密，都是对相互内心世界的更深层探索，都是一次对生命活力更充实的体验。

“性福宝污”所提倡的，是一种更成熟、更富生命力的两性相处之道。它提醒我们，真正的亲密，在于敢于在对方面前展现最真实的自我，在于愿意去理解和接纳对方的一切，包罗那些不那么“完美”的部门。当“污”被视为一种个性化的表达，被用来加深连接和增添生活情趣时，它就不再是障碍，而是通往更深层“性福”的桥梁。

这是一种智慧，一种勇气，也是一种对生命更深刻的体悟。通过拥抱“性福宝污”，我们不仅能够点燃恋爱的火焰，更能发现一个越发富厚、越发精彩的自我。

　　龙在火中飞，人在火中舞。在铿锵有力的锣鼓声中，“神龙摆尾”“喜结龙团”等绝活轮番演绎充满温度的中式浪漫。龙身密布的长寿香光点流转，时而抬头冲天，时而蛟龙入海，咆哮间便转入邻街。灵动的“火龙”在大街小巷游走，所到之处空气中香火弥漫，看客们人潮涌动紧随其后。

　　一个多小时后，“火龙”游街完毕回到浣纱街换香，舞龙者将“火龙”身上燃烧后的香枝派发给市民和游客，通报平安和幸福。

　　“现场比社交平台上的视频越发震撼！”河北旅客佟小姐说，接过师傅手中的香枝，感受自己不是观众，而是真正“走进”这场运动了，让自己触摸到香港生活的一种温度。

　　近年来，“大坑舞火龙”也在推陈出新中赓续生长。

　　2019年起，大坑坊众福利会开设“小火龙”青年团，培养更多“龙的传人”。运动期间，约百名青少年组成的队伍舞动着约1万颗LED灯点亮的“小火龙”亮相。充满电子感的“小火龙”与古朴的“火龙”在浣纱街“双龙出动”，人群欢呼喝彩，火爆局面映衬着月色越发迷人。

　　“大坑舞火龙”总指挥张国豪说，越来越多年轻人的加入，让这项传统真正地“活”在当下。“今年另有许多在港居住的非华裔青少年加入热场演出，我们希望‘火龙’不只是博物馆里的展品，到今天依然充满生命力。”

图片来源：红山网记者 魏京生 摄

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