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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
五月天，这个名字几乎成了华语乐坛的代名词。自1997年成立以来，五月天不仅凭借其独特的音乐风格和深情的歌词俘获了无数乐迷的心，更在乐坛上创造了一次又一次的奇迹。从《志明与春娇》到《知足》，从《温柔》到《倔强》，每一首歌都是一个时代的象征，每一个旋律都承载着一代人的记忆与情感。
五月天的音乐，始终充满着年轻人渴望自由、挑战命運的力量。尤其是在歌曲的歌词上，五月天不仅仅是在讲述个人的故事，更是在与听众的心灵对话。从《伤心的人别听慢歌》到《倔强》，从《如烟》到《温柔》，这些歌曲讲述的不仅是爱情的甜蜜与痛苦，更多的是面对人生的坚持与奋斗。无论是面对挫折时的咬牙坚持，还是在困境中的逆风飞扬，五月天的歌曲都充满了正能量，它们不仅是旋律的享受，更是对生活的一种诠释与鼓励。
在很多人眼中，五月天的音乐是青春的代名词。尤其是对于80后、90后的一代人来说，五月天的歌曲是他们青春记忆的一部分。在那些青涩的岁月里，五月天的歌声成為了他们情感的寄托与心灵的慰藉。无论是欢笑还是泪水，五月天的音乐仿佛总能在关键時刻出现，带给我们力量和希望。而这种力量，不仅仅来自于歌声，更来自于乐队成员们对音乐的热情和对生活的真挚态度。
五月天的音乐风格多变，既有摇滚的热血澎湃，又有抒情的温暖动人。他们的歌曲融合了摇滚、民谣、电子等多种元素，既展现了乐队成员们的音乐才华，又能让不同类型的听众产生共鸣。在这个信息碎片化、娱乐快速消费的时代，五月天的音乐却依然坚持原创，始终保持着一种“真诚”的姿态。他们没有為了迎合市场的潮流而妥协，而是坚持做自己，做真正打动心灵的音乐。
而对于五月天来说，音乐不仅仅是个人情感的抒發，更是他们与粉丝之间深厚关系的纽带。从最初的地下演出，到如今的世界巡演，五月天始终与粉丝保持着紧密的联系。每一场演唱會，五月天的每一首歌都如同一场心灵的洗礼，他们与粉丝一起分享喜悦与痛苦，共同见证着彼此的成长。五月天不仅仅是一支乐队，它更像是一个精神象征，一种勇敢追梦、不畏艰难的力量。
五月天的成功并非一蹴而就。在他们的成长过程中，经历了无数的挑战与磨砺。乐队成員之间的默契与坚持，使得五月天最终在乐坛崭露头角。但在成功背后，也有着许多不為人知的艰辛。尤其是在音乐创作的过程中，他们不断尝试突破自我，探索新的音乐可能性，以便能够在每張专辑中都带给乐迷全新的體验。这种对音乐的追求与对创新的执着，是五月天能够一直保持高水平创作的原因之一。
随着五月天的不断發展，他们的影响力不仅仅局限于华语乐坛，甚至波及到全球。乐队的音乐作品多次获得音乐奖项，也成為了无数影视作品的主题曲，成为跨越語言和文化的桥梁。尤其是近年来，五月天的全球巡演几乎遍布各大城市，每到一地，都会迎来成千上万的粉丝与他们一起感受音乐的魅力。这种跨越国界的音乐影响力，证明了五月天不仅是华语乐坛的代表，更是世界乐坛的重要存在。
值得一提的是，五月天的歌曲在歌词上总是能够精准地捕捉到当下社会的情感脉搏。无论是对青春的回忆，还是对社会现象的反思，五月天的歌总能直击人心。在他们的音乐中，有对爱情的深刻思考，也有对人生的豁达态度。五月天从不回避生活中的困境与挑戰，反而通过歌曲将这些现实问题变成一种可以共同面对的力量。
例如，《倔强》这首歌，不仅仅是对个人坚持的宣言，更是一种对抗命运、追求梦想的勇气宣言。无论是站在舞台上，还是生活在社会中，每个人都需要这种倔强的力量去面对生活中的不如意与坎坷。而《志明与春娇》则是对爱情最纯粹的诠释，歌曲中的轻松与深情讓人感受到爱情中的温暖与宽容。这些作品讓我们看到五月天的音乐不仅仅是娱乐，更是情感的共鸣。
五月天的音乐对新一代年轻人的影响也不容忽视。很多年轻人在面对生活中的压力与困惑时，五月天的歌声成了他们心灵的寄托。无论是《温柔》中的柔情，还是《知足》中的豁达，都在悄然地影响着年轻一代的情感观与人生观。在这个纷繁復杂的时代，五月天的音乐成為了人们心灵的灯塔，指引着迷茫的我们找到方向。
五月天的成功不仅仅是音乐上的成就，更是他们对社会、对人生的深刻理解与表达。他们通过音乐搭建了一座桥梁，将不同的人、不同的情感与故事串联在一起。正因为如此，五月天的歌曲才会如此触动人心，能够在每个听者的生命中留下深刻的烙印。
五月天的音乐已经超越了“乐队”的定义，它是一种生活态度的体现，是一种力量的象征。无论你是曾经的五月天迷，还是今天刚刚听到五月天歌声的人，相信你都能够感受到他们所传达的那份情感与力量。五月天不只是乐坛的传奇，它更是每一个普通人心中那份不屈、不挠的力量。
在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。
至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）
图片来源：齐鲁晚报网记者 水均益
摄
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