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当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。
“写什么”比“怎么写”更加重要
文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。
AI换脸：当虚拟触碰真实，景甜的“被动”遭遇
娱乐圈的每一次风吹草动，都能在网络世界掀起巨浪。而当“景甜被到喷水AI换脸”这样的字眼出现在热搜榜时，我们看到的已不仅仅是明星的八卦，更是一场关于技術、隐私与伦理的深刻探讨。这场由AI换脸引发的“风波”，如同在平静的湖面投下一枚石子，激起了层层涟漪，迫使我们不得不审视这项技术可能带来的巨大冲击。
AI换脸技术，究竟有多“神通广大”？
深度伪造（Deepfake）技术，正是AI换脸的幕后推手。它利用人工智能，特别是深度学习算法，能够将一个人的面部特征精准地“移植”到另一段视频或图像上，同时保持原有的表情、口型甚至声音。這种技术在早期，更多地被应用于影视制作、特效领域，为电影工业带来了革命性的突破，让“死而复生”的演员重现银幕，或是让演员“年轻化”，实现各种令人惊叹的视觉效果。
正如任何一把双刃剑，其强大的能力也伴随着巨大的滥用风险。
当这项技术不再仅仅服务于艺术创作，而是被恶意地用于制造虚假信息、侵犯个人肖像权，甚至是进行敲诈勒索時，其潜在的破坏力便显露无疑。景甜此次遭遇的“AI换脸”事件，就是一个典型的例子。一段包含其面部特征的视频，被不明人士利用AI技术进行了篡改，生成了令人难以辨别的虚假内容。
這不仅是对景甜个人声誉的直接损害，更是对公众信息辨别能力的一次严峻挑战。
“景甜被到喷水”：窥探AI换脸的“威力”与“危害”
“景甜被到喷水”这个具体事件的描述，虽然听起来有些戏剧性，却恰恰点明了AI换脸最令人担忧的一点：它能够轻易地将一个人置于极其尴尬、甚至是不雅的境地，而这个人本人对此毫不知情，也无法控制。这种“被动”的遭遇，让被换脸者如同置身于一场由他人主导的、无法预料的“噩梦”之中。
想象一下，当你看到一段视频，里面是你自己，却说着你从未说过的话，做着你从未做过的事，甚至出现在你完全不曾去过的场合。这种真实与虚幻的界限被彻底打破，带来的不仅是震惊，更是深深的无力感。对于公众人物而言，其一举一动都受到高度关注，一旦被AI换脸技术盯上，其负面影响更是呈几何級数放大。
谣言、污蔑、诽谤，在AI换脸的加持下，变得更加“逼真”和“具有说服力”，足以扰乱视听，甚至引发社会性的恐慌。
技术进步的“阴影”：我们还能相信眼睛吗？
AI换脸技术的发展速度，远远超出了许多人的想象。从最初粗糙的模仿，到如今几乎能够以假乱真的地步，这项技术正在以惊人的步伐突破着我们对“真实”的认知边界。当AI能够如此轻易地操纵视觉信息，我们又该如何辨别眼前的真实与虚幻？這个问题，不再是科幻电影里的情节，而是正在发生的现实。
“景甜被到喷水AI换脸”事件，就像一个警钟，敲响了我们对于信息真实性的担忧。在未来，当虚假视频、图片泛滥，我们是否会陷入一个“后真相”时代，信息的可信度荡然无存？这不仅仅是个人隐私被侵犯的担忧，更是对整个社會信任体系的挑战。尤其是在信息传播速度极快的互联网时代，一个精心制作的虚假视频，可能在短时间内被广泛传播，造成难以挽回的损害。
隐私的“边界”：谁来守护？
AI换脸技术对个人隐私的侵犯，是显而易見的。每个人都有权保护自己的肖像权和名誉权，不被他人随意盗用和篡改。当AI技術能够轻易地“偷走”我们的脸，并将其用于任何目的时，我们的隐私便如同裸奔在公共场合，毫无遮掩。
景甜作为公众人物，其肖像具有商业价值，也承载着公众的关注。一旦其肖像被恶意利用，不仅会影响其个人声誉，甚至可能涉及到商业代言、品牌形象等一系列的经济利益。而对于普通人而言，AI换脸的滥用，可能导致更加严重的后果，例如利用虚假色情视频进行敲诈，或者制造虚假证据陷害他人。
在这场技术浪潮中，谁来为我们的隐私筑起一道坚实的屏障？是法律法规的滞后，还是技术本身的“野蛮生长”？“景甜被到喷水AI换脸”事件，再次将这个问题抛给了我们，迫切需要社會各界共同思考解决方案。
伦理的“拷问”：技术双刃剑下的“度”与“界”
“景甜被到喷水AI换脸”事件，仅仅是AI换脸技术发展过程中暴露出的冰山一角。它不仅仅关乎法律层面的侵权问题，更触及了深层次的伦理困境。当技术的发展速度远远领先于伦理规范和法律框架时，我们如何在享受技术红利的避免其带来的巨大风险？
AI换脸的“潘多拉魔盒”：除了娱乐，还有什么？
从技术本身而言，AI换脸的初衷或许是为了推动艺术和娱乐产业的发展。在电影制作中，它能够让已故演员“复活”，满足观众的情感需求；它能够让演員呈现更年輕、更成熟的不同人生阶段，丰富角色的塑造。在游戏领域，玩家可以将自己的面部特征“植入”游戏角色，获得更具沉浸感的体验。
甚至在某些教育领域，AI换脸也被设想用于歷史人物的模拟教学，让学習过程更加生动有趣。
一旦这个“潘多拉魔盒”被打开，其用途就远远超出了单纯的娱乐和教育。正如我们所見的，它被恶意用于制造虚假新闻、传播不实信息，甚至可能被用于政治宣传，干预选举。在网络空间中，AI换脸的“匿名性”和“逼真性”使其成为散布谣言、诽谤他人的“利器”，能够輕易地制造出“人证物证”，讓真相变得扑朔迷离。
“谁是施害者，谁是受害者？”——AI换脸的道德模糊地带
“景甜被到喷水AI换脸”事件，最令人不安的地方在于，它模糊了施害者与受害者的界限。施害者是谁？是那个掌握技术并進行恶意操作的人，还是那些传播虚假信息、围观起哄的“吃瓜群众”？而受害者，除了景甜本人，是否还有那些被虚假信息误导的公众？
当AI换脸技术变得触手可及，普通人是否也可能成为受害者？一个精心制作的AI换脸视频，足以让一个人身败名裂，甚至付出沉重的法律代价。在这种情况下，技术带来的“娱乐性”是否會掩盖其背后潜在的巨大伤害？我们是否應该思考，在享受技术便利的如何避免“看热闹不嫌事大”的心态，不成为虚假信息的“帮凶”？
法律的“滞后”与监管的“缺位”：如何为AI划定“红线”？
“景甜被到喷水AI换脸”事件，再次凸显了现行法律法规在應对新兴技術方面的滞后性。对于AI换脸这类深度伪造技術，现有的肖像权、名誉权等法律条文，在适用上可能存在一定的模糊和不足。如何界定AI换脸行为的违法性，如何追究其法律責任，如何有效保护受害者的权益，都是亟待解决的问题。
监管的缺位也让AI技术的“野蛮生長”有了空间。社交媒体平台、内容分發渠道，在审核和管理用户生成内容方面，面临着巨大的挑戰。如何建立有效的技术识别和内容审查机制，防止AI换脸技术的滥用，是平臺方和社会监管机构共同的责任。
“科技向善”的呼唤：技术发展的“方向盘”在哪？
当技术的发展带来伦理和法律上的挑戰时，我们必须回归到“科技向善”的初心。AI技术的研发和应用，不应该仅仅追求技術本身的能力，更应该关注其社会影响和伦理邊界。
对于AI换脸技術而言，我们不能因噎废食，完全否定其积极作用。关键在于如何引导其朝着“善”的方向发展。這需要多方面的共同努力：
技术层面：研发更强大的AI检测和溯源技术，让虚假信息无处遁形。在AI模型的设计和训练过程中，融入伦理考量，限制其恶意应用的可能性。法律层面：及时更新和完善相关法律法规，明确AI换脸行为的法律责任，加大对恶意使用者的惩处力度。為受害者提供更有效的法律保护途径。
平台层面：社交媒体平台、内容分发平台應承担起社会责任，加强内容审核，利用技术手段识别和拦截AI换脸的虚假内容，并建立快速响应機制，处理用户举报。公众层面：提高公众的信息辨别能力，培养批判性思维，不信谣、不传谣。认识到AI换脸技术的潜在危害，共同抵制虚假信息的传播。
“景甜被到喷水AI换脸”事件，无疑为我们敲响了警钟。在技術飞速发展的今天，我们既要拥抱科技带来的便利，也要警惕其潜在的風险。只有在技術、法律、伦理和社会各界共同努力下，才能确保AI技术真正服务于人类，而非成为扰乱社会秩序、侵犯个人權益的“利刃”。
這场关于AI换脸的探讨，才刚刚开始，而我们每个人，都身处其中，无法置身事外。
从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。
具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。
“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。
文学对生活的理解应当更深刻更准确
当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。
回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。
来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。
当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？
需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。
虚拟生活替代不了现实生活的烟火气
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。
当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。
虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。
文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。
（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）
图片来源：东方财富网记者 陈雅琳
摄
台北娜娜老师家访29分钟,全程真实记录,深入家庭互动,展现独特教育
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