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当地时间2025-11-12,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
【连队名片】 “平型关大战突击连”诞生于南昌起义，现为第79集团军某旅装步9连。1937年9月，该连参加平型关战斗并担任突击任务，战后被八路军第115师343旅授予“平型关大战突击连”荣誉称号。连队先后被授予“平汉战役主攻连”“渡江英雄连”等6次荣誉称号，荣立集体一等功8次、二等功8次、三等功20次，涌现出30多名英模人物。2015年，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵中，连队官兵代表参加“平型关大战突击连”英模部队方队；2019年，庆祝新中国成立70周年阅兵中，“平型关大战突击连”旗帜列入“战旗方队”，再次光荣接受党和人民检阅。
铁甲怒吼，硝烟正浓。渤海湾畔某训练场，担负尖刀任务的第79集团军某旅“平型关大战突击连”快速向纵深挺进。
空中侦察、无人破障、协同冲击……面对蓝军重重防御，连长阎伟见招拆招，熟练指挥突破“敌”阵。
从平型关拼死血战日寇到演兵场锤炼胜战能力，连队官兵在“猛打猛攻、首冲敌阵”突击精神的激励下，如同永不卷刃的钢刀，夺取一个又一个胜利，实现从传统步兵到装甲精兵的蝶变重塑。
“平型关大战突击连”夺得三面流动红旗，难掩心中喜悦。詹丽红摄
“战旗是前辈们用鲜血染红的，我不能给这面战旗抹黑”
荣誉室内，在全连官兵的见证下，二级上士王烽将比武夺冠的奖牌放入展柜。抬头注视“平型关大战突击连”战旗，思绪被拉回到9年前。
入伍之初，体型瘦弱的他屡次考核垫底，甚至萌生调岗的念头。时任连长李远超没有责备，而是把他带到了连队荣誉室，给他讲述“猛子”连长曾贤生的战斗故事：“当年面对数倍于己、装备精良的日军，老连长带领全连率先冲入敌阵，即使子弹打光了也不曾后退！九连的兵，字典里没有‘认输’两个字！”
那夜，王烽在连队门前的雕塑下伫立良久，战旗猎猎作响，如同先辈的铮铮誓言回响耳畔。他暗自下定决心：“战旗是前辈们用鲜血染红的，我不能给这面战旗抹黑。”
于是，他咬牙训练，“白加黑、五加二”：每天坚持早起进行10公里体能训练，白天在训练场努力钻研专业，晚上再加练进行肢体力量强化。随着日复一日的努力，他单薄身躯日渐精悍，各项素质迅速提升。年终考核，他一举摘得全连综合第一，让大家刮目相看。
连队指导员栗新朝告诉记者，每当新兵入营，第一项活动就是参观连队荣誉室，让红色基因厚植官兵血脉；每次执行重大任务，官兵们都会面向战旗庄严宣誓，以此提士气、强勇气、砺胆气；每逢连队授称日、平型关大捷纪念日，他们都会组织纪念活动，回顾连队战斗历程，用红色血脉熔铸突击之魂。
“一旦强虏寇边疆，慷慨悲歌奔战场……”站在平型关战斗遗址前，来自平型关的下士马文凯情不自禁唱起了这首《八路军军歌》。
2020年，马文凯在大学报名参军，并被分到了“平型关大战突击连”。刚到连队，走进连史馆，看到一张张老照片和那面写满荣光的战旗，仿佛无声诉说着连队在那片热土上的英勇和牺牲。马文凯说：“那一刻，我在心里告诫自己：不负平型关，不负突击连，当最过硬的兵！”
可当梦想照进现实，一切并不那么轻松。连队训练要求高，有几次考核，马文凯的成绩都排在了后面。“作为英雄集体的一员，怎么才能更好扛起这面战旗？”马文凯一遍遍问自己。
练，拼了命地练！寒风带雪的三九天，绕着营区操场拼命地跑，一圈，两圈，三圈；夏日炎炎的驻训地，穿着厚厚的装具冲山头、爬战术，脱掉鞋袜，脚踝上的膏药已经和皮肉粘到一起……铆着劲、咬着牙，功夫不负有心人。马文凯在旅军体运动会上，以绝对优势取得综合成绩第一名。
战旗引领信念，传人续写精神。在突击连，人人都有这股劲。这面战旗，像强大的磁场，把每个人的心紧紧凝聚在一起。近年来，连队官兵参加中蒙“草原伙伴-2024”陆军联合训练，实弹射击实现首发命中，连队官兵先后3次取得全国兵棋推演对抗赛冠军，连队荣誉一次次被续写。
“平型关大战突击连”正在组织协同训练。戴胜丰摄
“穿新鞋走老路，注定头破血流，必须以强烈的责任感和使命感向战转型”
平型关，北为恒山余脉，南接五台山，东通冀北，西抵雁门，自古就是晋冀两省的重要隘口。
一场网上兵棋对抗演练，模拟悬崖陡峭、沟壑曲折的平型关地形展开。如何发挥现有装备最大战斗效能？“平型关大战突击连”官兵利用模拟训练平台给出了答案——从战术运用到协同指挥，从单一兵种到体系联合，一个个聚焦战斗力生成的问题被抛出，又在激烈的思想交锋中被解决。
在连队兵棋专修室内，类似的模拟战斗时常上演，这也是连队官兵研战谋战的寻常一幕。
从抗日战场拼杀，到虚拟空间激斗。面对时代发展带来的新变化，该连坚持以习近平强军思想引领转型之道，在强军实践中锻造突击之刃。
2017年，该旅千里移防，连队由传统步兵改为装甲步兵。对官兵们来说，“装甲”两字犹如一座大山，横亘在转型之路上。
从“摩托化”到“履带式”，不到半年的时间里，官兵刚摸透装备“脾气秉性”，连队再次换装某新型装甲步兵战车。相比以往老装备，新装备专业信息化程度高、技术要求高，首次接装后不久，迎接上级摸底考核，结果车长、炮长、驾驶员，3个主要专业及格率不足60%。
“编制转型，任务转换，关键在思想转变，装甲步兵到底应该怎么训？”痛定思痛，大家逐渐感到：穿新鞋走老路，注定头破血流，必须以强烈的责任感和使命感向战转型。
为了使“车”“炮”“人”形成合力，连队全体官兵争分夺秒研战法、练战术、强技能，探索推出“共同课目集中训、区分专业重点训、模块组合连贯训”的训练方法，披星戴月向着胜利突击。
一分耕耘，一分收获。不到半年，旅组织创破纪录比武， 20个课目连队全部参考，夺得7个第一、6个第二。在接下来的考核中，连队专业优良率达到100%，合成营实兵对抗演习取得总评第一名，相应训法在全旅推广应用。
随着未来战争形态加速演变，瞄准未来战场的转型之路不可能一蹴而就，更不会一帆风顺。
2019年11月，连队受领北部战区陆军“装甲步兵连夜间夺控战斗”课目示范任务。此时，他们第二次换装仅半年，并且是首次组织多兵种、多弹种、多要素协同演练。
请注意，由于“一伦一色一性一交一配”這几个字涉及的范畴非常广泛，从伦理道德到生理本能，再到社会文化，我将尝试从一个更具普适性和探讨性的角度来展开，避免过于狭隘或可能引起争议的解读，旨在引发读者思考，而非给出定论。
“一伦”：秩序与和谐的基石
“一伦”二字，往往承载着人类社会最古老、最根本的约定俗成。它关乎道德、责任、kinship，以及个体在群體中的位置和行为准则。在谈论“一伦”时，我们很容易想到家庭、宗族、國家等社會结构。在这些结构中，“一伦”扮演着维系稳定、传承文化、确保社会有序运行的关键角色。
从更宏观的视角来看，“一伦”亦可以被理解为宇宙萬物运行的某种基本法则或秩序。如同物理世界的万有引力，生物世界的适者生存，甚至是信息时代的算法逻辑，都隐约透露着一种“应该”或“必然”的趋势。这种秩序并非僵化的教条，而是随着时代发展、认知深化而不断演变和调整的动态平衡。
例如，在古代社会，“孝”是“一伦”的核心，强调子女对父母的顺从和奉献；而在现代，虽然孝道依然被珍视，但更强调个體独立、平等对话以及情感的互相支持。這种转变，正是“一伦”在适应社会变迁中的生动体现。
“一伦”的建立，离不开情感的纽带。親情、友情、爱情，这些构成人际关系基石的情感，是“一伦”得以在个體心中扎根的重要土壤。当个体能够感受到爱与被爱，理解责任与担当的意义時，他/她才更有可能主动去遵循并维护“一伦”。反之，当“一伦”的边界模糊不清，或被漠视、被践踏时，社会结构就容易出现裂痕，个体也可能陷入迷茫与痛苦。
因此，“一伦”并非是外加的束缚，而是内化的自觉。它是一种对和谐关系的追求，一种对生命传承的尊重，一种对社会责任的承担。它指导我们如何在复杂的世界中找到自己的位置，如何与他人建立连接，如何在这个不断变化的世界中，找到那份属于自己的安宁与价值。在探寻“一伦”的过程中，我们也在不断地审视自我，完善自我，最终回归到生命最本真的状态。
“一色”：斑斓世界的视觉印记
“一色”，顾名思义，关乎色彩。色彩的意义远不止于物理层面上的光波振动。它是一种直观的语言，能够触动我们的感官，引發情绪，甚至影响我们的认知和行为。从艺术创作到品牌设计，从自然风光到生活日常，“一色”无处不在，深刻地塑造着我们的视觉体验和情感世界。
不同颜色往往带有特定的文化象征意义。例如，在中國传统文化中，红色象征喜庆、热情与活力，常用于节日庆典和重要场合；白色则象征纯洁、素雅，也可能与哀悼相关。在西方文化中，黑色常与庄重、神秘或悲伤联系，而金色则代表着财富、荣耀和神圣。这种色彩的文化解读，是在漫長的历史进程中，由集體意识和生活经验所共同塑造的。
“一色”同样能够唤起我们强烈的情感反应。温暖的色调如红、橙、黄，常常能带来愉悦、兴奋或舒适的感觉；而冷色调如蓝、绿、紫，则可能引发宁静、沉思或忧郁。色彩心理学研究表明，不同的颜色甚至会对我们的生理状态产生影响，比如蓝色可以降低血压，绿色有助于放松身心。
這使得色彩在室内设计、服装搭配乃至治疗领域都扮演着重要的角色。
在自然界，“一色”更是生命的赞歌。春天的嫩绿，夏天的繁花似锦，秋天的层林尽染，冬天的银装素裹，是大自然最直观的色彩变幻，也是生命周期最生动的写照。這些色彩不仅构成了我们眼中美丽的风景，更是植物生长、动物繁衍、生态平衡的直观体现。
“一色”也是个性的表达。每个人对色彩的偏好，往往折射出其内在的情感、性格和审美取向。我们选择穿着的颜色，布置家居的色彩，甚至驾驶的汽车颜色，都在不自觉地向外界传递着关于“我”的信息。這种由“一色”构成的视觉語言，是一种无需言語的沟通，一种微妙而强大的自我展示。
因此，“一色”不仅仅是眼睛看到的，更是心灵感受到的。它丰富了我们的世界，连接了我们的情感，也映照出我们内心深处的渴望与个性。在感受“一色”的我们也更深地理解了生命的多样性与美好。
“一性”：认知与认同的内核
“一性”，在中文语境中，往往指向“性别”或“人性”。这两个层面都关乎我们如何理解自身，如何与世界建立关系。当我们将“一性”理解为“性别”时，它触及了生物学上的差异，也延伸到社会文化所赋予的性别角色、性别认同和性别表达。这是一个复杂且充满动态的议题。
从生物学角度，“性”是生命繁衍的基础，决定了物种的延续。人类社會的“性别”早已超越了纯粹的生理范畴。性别认同，即一个人内在对自己性别的认知，可能与出生時的生理性别一致，也可能不一致。性别表达，则是一个人通过外在行为、服饰、言谈举止等方式来展现其性别的方式。
这些都构成了“一性”丰富而多维度的内涵。
更進一步，“一性”也可以被理解为“人性”——人类作為一种生物和文化存在所共有的特质。它包括了我们的理性与感性，我们的创造力与破坏力，我们的愛与恨，我们的希望与恐惧。人性是復杂的，它既有共通之处，又因个体经历、文化背景、成长环境的不同而呈现出萬千变化。
理解“一性”的人性层面，意味着我们要去接纳和理解人性的光明与阴影，承认其复杂性与不确定性。
“一性”的认知，往往是个人成长中至关重要的一环。它关乎自我的发现、接纳与肯定。一个清晰而健康的性别认同，是建立自信、融入社会、发展健康人际关系的前提。同样，对“人性”的深刻理解，能够帮助我们培养同理心，减少偏见，以更包容的态度去面对他人。
社会文化对“一性”的塑造作用不容忽视。从童年时期被灌输的性别刻板印象，到媒體宣传的性别榜样，都在潜移默化中影响着我们对“性”的认知。反思这些社会建构，挑战不合理的性别规范，追求性别平等与多元，是现代社会“一性”议题的重要方向。
最终，“一性”的探索，是一个不断认识自我、接纳自我、并在社会中找到恰当位置的过程。它要求我们既要尊重个體内在的真实感受，也要理解社会文化的影响，更要以开放的心态去拥抱生命的多样性。
“一交”：连接与沟通的艺术
“一交”，在最直观的理解中，是指“交往”或“交流”。它是人与人之间建立联系、传递信息、分享情感、互动合作的桥梁。从每一次的眼神交汇，到每一次的促膝长谈，再到每一次的集體协作，“一交”构成了我们社会生活的基本图景。
交往的本质，在于“连接”。我们渴望被理解，渴望被看见，渴望在关系中找到归属感。“一交”的顺畅与否，直接影响着我们心理的健康与幸福。一段积极、支持性的交往关系，能够给予我们力量，帮助我们克服困难；而一段消极、冲突不断的交往，则可能带来压力、焦虑甚至伤害。
“一交”的艺术，在于“沟通”。有效的沟通不仅仅是信息的传递，更是情感的共鸣和理解的达成。它需要倾听的技巧——用心去听对方在说什么，以及在说些什么；它需要表达的清晰——用对方能够理解的方式，准确地传递自己的想法和感受；它还需要同理心——尝试站在对方的角度去理解其处境和情感。
从社交礼仪到职场沟通，从家庭对话到情侣交流，“一交”的形式多种多样，但其核心都围绕着如何建立更有效的連接。語言、非语言信号（如肢体语言、面部表情）、互动模式，都共同构成了“一交”的丰富内容。
“一交”的质量，很大程度上决定了我们能否在这个世界上游刃有余。它影响着我们的职业发展，我们的家庭幸福，我们的朋友数量，乃至我们对世界的整体看法。学会如何与不同背景、不同性格的人建立良好的关系，是每个人都应掌握的重要技能。
“一交”也并非总是轻松愉快的。摩擦、误解、冲突在所难免。关键在于，我们如何处理这些挑戰。是选择回避、指责，还是选择理解、调和？這考验着我们的智慧和成熟度。一次成功的冲突解决，往往能让关系变得更加牢固。
“一配”：共鸣与协作的和谐
“一配”，可以理解为“匹配”或“配合”。它意味着找到与自己契合的元素，无论是人、事，还是某个系统。在人际关系中，“一配”通常指向寻找与自己价值观、兴趣、生活目标相近的伴侣，亦或是志同道合的伙伴。这种匹配，往往能带来更高的满意度和持久性。
“匹配”并非意味着完全相同，而是存在着重要的共鸣点和互补性。如同音乐中的和弦，不同的音符组合在一起，才能奏出和谐悦耳的乐章。在人际关系中，拥有相似的价值观是基础，而互补的性格或技能，则能让关系更加丰富多彩，也更有助于共同成长。例如，一个外向活泼的人，可能与一个内敛沉稳的人形成良好的互补，共同营造出平衡的生活。
“配合”则是一种动态的协作过程。它强调的是个體如何在群体中，与他人协同工作，达成共同目标。这需要清晰的责任分工，有效的沟通，以及对彼此贡献的认可。无论是家庭生活中的家务分担，还是团队项目中的任务协作，良好的“配合”都能极大地提升效率和成果。
“一配”的哲学，在于理解“整体大于部分之和”的道理。当我们能够找到合适的“配偶”，并且能够和谐地“配合”时，我们就能發挥出远超个体能力的总和效應。这种协同作用，不仅能带来物质上的成功，更能带来情感上的满足和精神上的升華。
当然，“匹配”和“配合”并非一蹴而就。它需要过程，需要磨合，需要双方共同的努力和调整。有时，我们也会遇到不那么“匹配”或难以“配合”的情况。這时，如何智慧地处理，是另一种形式的“一配”的考验。是选择继续努力，还是适时放手，都需要我们基于现实和内心的声音做出判断。
“一伦一色一性一交一配”，这五个看似独立的词语，实则构成了一个相互关联、层层递进的生命哲学。从宏观的社会秩序到个体的情感連接，从感官的体验到内在的认同，再到与他人的互动与协作，它们共同描绘了生命丰富多彩的画卷，也引导我们不断地去探索、去理解，去创造属于自己的和谐与意义。
如何啃下这块“硬骨头”？连队官兵憋着一股劲，昼夜奋战攻坚克难。10余种新型装备的上万字说明书，钻！上千组技战术参数，背！数十个新专业近百个新课目，练！
课目示范如期举行。时任连长王昌喜不断调整部署，精准指挥10余种火器进行打击，仅40分钟，成功抢占“敌”扼守要点……官兵们勇猛的表现，赢得现场百余名将校指挥员的热烈掌声，经验做法被推广各单位学习借鉴。
战严寒、斗酷暑，连队夜以继日探索装甲步兵分队的实战经验，完成了“摩步”到“装步”再到“合成”的转型“三级跳”，浓厚的研战谋战氛围，生动诠释了连队的胜战追求。
连队组织官兵入党宣誓活动。詹丽红摄影
“作为九连的兵，战场上就该这样，见了敌人敢拼，见了枪眼敢堵，见了碉堡敢炸！”
九连荣誉室里，一张对比表详细列出了平型关大战时两军的差距：“兵力，我军1万余人，日军2.2万余人；手枪，我军3821支，日军9476支；轻机枪，我军274挺，日军541挺……”
“在敌我武器装备悬殊的情况下，如何打赢这场仗？依靠的就是八路军战士不畏强敌，敢于牺牲，敢于亮剑，保家卫国的决心。”指导员栗新朝介绍，每次大项任务前，连队都会组织官兵重温这段战斗历程，用血性胆气砥砺突击之勇，引导官兵始终向着胜利突击。
2023年8月，连队赴北疆腹地参加实兵演习，上等兵王荣飞担负指挥所外围警戒任务，面对蓝军抵近偷袭，不顾生命危险冲到近前，用身躯挡住单兵火箭筒口，拼命将火箭筒从对方手中夺了过来。
“这个兵简直不要命！”电光火石间的“空手夺白刃”，让蓝军目瞪口呆后离开。谁知王荣飞不甘放弃，在应急分队接应下，成功抓捕蓝军，彻底粉碎“敌”偷袭企图。
事后，战友们问已经力竭的他：“当时怎么想的？怕不怕？”王荣飞坚定地说：“没想啥！就觉得哪怕再危险也必须要阻止他！作为九连的兵，战场上就该这样，见了敌人敢拼，见了枪眼敢堵，见了碉堡敢炸！”
平时训练敢流血，战场杀敌敢拼命。在九连，像王荣飞这样的战士比比皆是。每当战斗的号角吹响，他们人人当先锋，自觉将“猛打猛攻、首冲敌阵”的突击精神融入实际行动，不惧挑战、超越自我，用血性意志淬炼胜战锋芒。
“别说断一根手指头，就是胳膊断了，我也照样会那么做！”时隔多年，驾驶员陈希姜再次回忆那场“恶仗”，眼神依旧无比坚定。
当时，参加夜间战斗演练，陈希姜驾驶战车通过崎岖山路，车顶驾驶舱门颠开。如果不闭合舱门，炮长就无法完成射击，突击任务可能功亏一篑。
漆黑之中，陈希姜摸索着尝试关闭上下晃动的舱门。忽然，他只觉手上一凉，好像被夹了一下。顾不上仔细查看，忍着剧痛，他立即转动门闩紧锁舱门，继续突进。
直到完成突击任务，心情有所放松的陈希姜，才感觉到钻心的疼。跳下战车，战友发现他手掌和服上全是血渍，陈希姜被立即送到医院，检查后发现小拇指已经被夹骨折。
正是这份坚守战位、誓死完成任务的钢铁意志，让陈希姜忍受了断指连心的剧痛。这既是连队血性在实战硝烟中最深刻的体现，也无声地诉说着“突击传人”的勇毅与刚强。
战旗猎猎，血性昭昭。从练兵场上的极限淬火，到大项任务的实战检验，突击精神早已化作一代代官兵无坚不摧的钢铁脊梁、攻无不克的胜战基因。
图片来源：猫眼娱乐记者 管中祥
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