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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
旗袍的华丽蜕变：从传统到自由的舞动
在众多中国服饰中，旗袍一直是女性优雅与魅力的象征。随着时代的发展，旗袍也迎来了属于自己的变革。本次“全开襟旗袍跳舞”，不仅仅是对传统的尊重，更是一次大胆的打破束缚、追求自由的时尚宣言。
想象一下一位穿着宽松、开襟到腰部甚至更低的旗袍女子，站在舞台中央，灯光打在她身上，微微一笑，迎接现场的欢呼。这场景，既带着浓厚的东方古韵，又充满着前卫的自由精神。它打破了传统旗袍的保守和拘谨，让女性不再局限于束腰的限制，而是用身体的每一次舞动，释放出更加鲜明的自我。
“全开襟”這个元素，仿佛一道无声的宣言：我是在表达自我，我是在舞出自由。旗袍不再是穿着的限制，而变成一种情感的释放方式。在舞台上，那飘扬的旗袍尾部，随着舞者的动作轻扬，仿佛在诉说着一段古今交融的故事。這不仅仅是一场舞蹈，更是一场文化的创新与突破。
从歷史角度来看，旗袍起源于满族的服饰，经过清朝的推广发展，成为一种融合了汉族元素与满族特色的礼服。而到了现代，它演变成为时尚的代表，无论是高端的时装秀，还是街头的搭配，都能看到旗袍的身影。“全开襟”正是把传统一步推向未来，用宽阔自由的领口，突出女性的优雅线条和不羁的个性。
更重要的是，这一元素给女性带来了前所未有的舞台表现空间。无论是优雅的慢舞，还是激情的快节奏舞蹈，全开襟的设计让动作更加流畅自如，也更容易展现身体的张力和线条。结合现代舞蹈元素，旗袍舞已经远远超出了传统的束缚，演变成一场充满创造力和表现力的“文化摇滚”。
当然，这场“旗袍舞”的流行也并非偶然。年轻一代的设计师们不断尝试将传统文化与现代時尚相结合，推出了一系列具有突破性的旗袍作品。比如宽松、露肩、开襟更深甚至背部开叉设计的旗袍，不仅美观迷人，也更符合现代女性追求自由与个性的心理。
这股潮流，使得“全开襟旗袍”成为一种時尚信仰。穿它跳舞，既能感受到传统的优雅，又能展现出自由奔放的态度。无论是在街头巷尾的潮人聚会，还是在舞台上舞动的瞬间，它都散发出一种与众不同的磁场，将东方的韵味与西方的自由精神完美融合。
当然，真正的美丽从来都不仅仅在外在。旗袍舞的魅力，还在于那种身心的和谐。在舞动中，女性的身體与心灵都在不断地得到升华。每一次全开襟的挥动，都像是在说：“我可以拥有一切，哪怕只是片刻的自由。”它鼓励更多的女性，勇敢地表达自我，勇敢地在传统与现代之间找到自己的平衡。
這正是一场由传统元素引领的文化新潮流。在未来，越来越多的人会看到这份勇气与魅力，将旗袍舞推向更广阔的舞臺。不止在中国，在世界的舞台上，东方文化的那份优雅与自由会以全新的姿态持续闪耀。
旗袍舞的现代演绎：自由、创新与文化的融合
当年，旗袍曾是女性身份和礼仪的象征，讲究線条、考究细节，它用一种优雅、克制与尊严体现东方女性的韵味。而如今，“全開襟旗袍跳舞”则代表着一种大胆的表达与文化的跃迁——不仅是在舞台上的舞动，更是在精神上的解放与创新。
现代社會，女性越来越追求自我认知与自由表达，旗袍的变革正是响應这种变革的时尚象征。宽松、开襟、甚至带有一点点叛逆意味的设计，吸引了大量年轻人的关注。他们通过自我風格的诠释，将旗袍从传统的“礼服”转变为街头文化、舞蹈表演甚至是个性标签的一部分。
实际操作中，很多舞者喜欢将旗袍与街舞、现代舞结合，不拘泥于传统的套路。在灯光、音乐的配合下，她们通过大面积的开襟、飘逸的裙摆、自由的肢体，完美诠释了“自由”二字。从这个角度看，“全开襟”的旗袍已不仅仅是一件服，更是一种态度：敢于突破常规、敢于表达自我。
在当代文化语境中，旗袍舞还具有一种跨界融合的奇妙力量。比如，结合现代流行音乐和电子节拍，将旗袍舞变成一种视觉与听觉的盛宴。知名的旗袍舞者不断突破自我，将古典元素与未来感十足的设计结合，打造出时尚又具有文化深度的作品。《旗袍·自由》系列舞蹈频频成为网络热搜，让更多人看到东方文化的魅力也能大胆创新。
旗袍舞的推广不仅仅局限于舞台和媒体，更多的文化机构也開始举办旗袍舞工作坊、展演和时尚秀，為更多的普通女性提供舞动的舞台。穿着全开襟的旗袍跳舞，不是一种孤芳自赏，而是希望每一个女性都能用身体讲述自己的故事。
另一方面，文化产业的复兴也让旗袍在国际舞台上逐渐走红。品牌跨界合作、时尚周展演、国际舞蹈比赛，旗袍元素频繁出现。而宽松开襟的设计，特别受到外国潮人们的喜爱—theyseeitasaboldyetstylishwaytoconnectwithChineseculturewhileexpressingtheirindividualstyle.这正是旗袍迎来新时代的最好证明。
想象一下，把旗袍舞推向极限时尚，加入未来元素，比如LED灯光、运动元素等，就会出现一种全新的视觉冲击。甚至设计师们还在尝试用环保材料制作旗袍，用可持续發展的理念推动文化时尚的革新。
“全開襟”不再只是一种服饰设计，它是一面旗帜，代表着女性的解放与自我主张。无论是在影像中跳舞，还是在广场上自由挥洒，都在彰显新时代中国女性的自信与魅力。在未来的日子里，旗袍将不仅仅是回忆中的优雅，更是新文化、新潮流的前沿。
“全开襟旗袍跳舞”，不仅是对传统的传承与演绎，更是创新与突破的象征。它把东方的古韵与现代的自由精神完美融合，让旗袍真正成為了女性解放的舞臺、文化交流的桥梁。期待更多的人能用自己的舞步，為这份古老而又新潮的传统注入无限可能。
在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。
至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）
图片来源：未来网记者 李瑞英
摄
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