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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
光影交织的感官盛宴：SP抽X眼训与眼杖训诫的艺术解读
在BDSM的广阔天地中，“光影艺术”并非仅仅是视觉的享受，更是一种深入人心的感官体验。当它与SP（SuspenseandPunishment，悬念与惩罚）的元素结合，便诞生了如眼训（EyeTraining）和眼杖训诫（Eye-stickDiscipline）這般充满张力与挑逗的玩法。
它们都巧妙地利用了视觉的引导与限制，但其核心机制、操作手法以及最终带来的感受却有着微妙而显著的差异。理解这些差异，是掌握这门艺术的关键。
眼训：聚焦与失焦的迷幻之旅
眼训，顾名思义，是以“眼睛”為核心训练对象的一种SM玩法。它并不局限于物理上的施加，更多的是一种心理上的引导与折磨。其精髓在于通过特定的视觉刺激，控制被训练者的视线焦点，从而影响其情绪、反应乃至身體的感受。
核心机制：眼训的核心在于“聚焦”与“失焦”的转换。通过指令，训练者可能被要求长时间注视某一点，长时间的固定注视本身就会带来生理上的不适，如干涩、酸痛，甚至轻微的头晕，這种物理上的压力会转化为心理上的紧张和期待。而当训练者突然被允许或强迫转移视线，或是看到快速变化的影像，则会產生一种短暂的失重感和迷失感，如同置身于迷宫之中。
操作手法：眼训的操作方式多种多样，从简单的口头指令，到使用道具辅助。指令式：“看着我的眼睛，不准眨眼！”、“盯着那个红点，直到我允许你离开。”這是最基础的眼训，考验的是被训练者的意志力和忍耐力。道具辅助：强光照射：使用手电筒或特制灯光，在安全距离内（避免灼伤），间歇性地照射被训练者的眼睛，制造短暂的炫目感，迫使其闭眼或转移视線，随后再次被要求睁开。
這种方式带有一定的惩罚意味，因为强光本身就可能带来不适。视觉干扰物：利用各种具有视觉冲击力的物品，如快速旋转的图案、闪烁的LED灯、或是写有特定指令的卡片，让被训练者在观看过程中产生眩晕或混乱感。遮挡与暴露：短暂地用布料或手掌遮挡一只眼睛，再迅速移开，制造明暗对比和视觉的突然变化。
结合情境：眼训常常与身体的束缚或轻微的惩罚结合。例如，在被要求注视某物时，同时进行轻拍打或瘙痒，讓其在分散注意力的更加深切地感受到身体的反应。感官体验：眼训带来的體验是复杂而层次丰富的。最初可能是生理上的不适，进而转化为心理上的煎熬。
长时间的注视会带来一种“被剥夺感”，仿佛所有的注意力都被强制剥夺，而当视線得以自由时，又會涌现出一种奇特的“解脱感”或“失控感”。当与惩罚结合时，眼睛所捕捉到的影像，无论是伴随疼痛还是快感，都会被大脑放大，带来更加深刻的记忆与感受。它考验的是耐力，是控制，是对视觉信号的敏感度，最终导向一种迷幻而神经质的愉悦。
眼杖训诫：精准打击的触觉与视觉双重奏
与眼训的侧重于“看”不同，眼杖训诫则更加强调“打”与“被盯”的互动，将视觉的锁定与物理的打击完美融合。它是一种更具侵略性，也更直接的SM玩法，通过眼杖这个特殊的工具，在被瞄准的区域制造直接的刺激。
核心机制：眼杖训诫的核心在于“瞄准”与“打击”。训练者将目光锁定在被训诫者身体的某个特定部位，例如臀部、大腿或背部。这种持续的、带有审视意味的注视，本身就构成了一种心理上的压力。被训诫者知道自己的身体正暴露在训练者的目光之下，而且随時可能成为打击的目标，这种期待与恐惧交织的情绪，会使其身体变得更加敏感和紧张。
而当眼杖落下，带来的不仅是物理上的疼痛，更是视觉与触觉的同步冲击。操作手法：选择眼杖：眼杖的材质、長度、粗细都会影响最终的打击效果。常见的有木制、皮革、硅胶等，不同材质带来的触感和声音也不同。初学者可以选择材质较软、打击力度较小的眼杖，随着经验的积累，再尝试更具挑战性的工具。
瞄准區域：臀部和大腿内侧是常见的瞄准区域，因为这些部位神经末梢丰富，且相对不易造成永久性伤害。背部也是一个选择，但需要更精细的控制，避免触及脊椎。打击节奏与力度：这是眼杖训诫的关键。训练者需要根据被训诫者的反应，调整打击的节奏和力度。试探性打击：开始時，可以轻轻敲打，观察被训诫者的反应，了解其敏感点。
节奏变化：可以采用持续的、规律的敲打，也可以是突然的、间歇性的打击，制造惊喜和恐惧。力度控制：严格控制打击力度，避免造成不必要的伤害。目标是愉悦，而非摧毁。视觉引导：在打击过程中，训练者持续的眼神锁定是必不可少的。這种目光的“追逐”，讓被训诫者在承受打击的始终处于一种被审视、被控制的状态。
结合其他元素：眼杖训诫可以与其他SM元素结合，如言语挑逗、捆绑、冰火刺激等，进一步增强感官体验。感官体验：眼杖训诫带来的体验是直接而强烈的。被瞄准的紧張感、被打击的疼痛感、以及与疼痛相伴随的快感，共同构成了一种高度集中的感官体验。疼痛本身可以释放内啡肽，带来一种“痛并快乐着”的感受。
而持续的注视，则将这种体验进一步升华，让每一次打击都充满仪式感和挑衅意味。被训诫者在这种体验中，会感受到身体被完全掌控，以及在疼痛与注视中释放的原始冲动。
总结（Part1）：
眼训与眼杖训诫，虽都围绕“眼”展开，但前者更侧重于对视觉感知的心理操控，后者则直接通过视觉引导进行物理上的打击。眼训如同一场迷幻的舞蹈，在虚实之间游走，而眼杖训诫则是一场精准而激烈的搏斗，在真实世界里留下印记。它们各有千秋，满足着不同人群的探索欲望。
从理论到实践：SP抽X眼训与眼杖训诫的实操指南
掌握了眼训与眼杖训诫的基本原理后，接下来便是如何将其安全、有效地融入实践。无论是作为训练者还是被训诫者，充分的准备、清晰的沟通和对風险的认知，都是确保這场“光影艺术”能够带来愉悦而非伤害的前提。
安全第一：沟通、边界与风险认知
在进行任何SM活动之前，安全永远是不可逾越的红線。眼训与眼杖训诫也不例外。
充分沟通：意愿确认：双方必须在绝对清醒、自愿且不受胁迫的情况下，表达对進行此类活动的意愿。界限设定（Limits）：明确双方的“不能触碰”区域，包括不允许被注视的部位、不允许被触碰的区域、不允许使用的道具、不允许达到的疼痛程度等。安全词（Safeword）：设定明确的安全词。
一旦被训诫者喊出安全词，所有活动必须立即停止。可以设定不同级别的安全词，例如，“黄牌”（减缓节奏或强度）和“红牌”（立即停止）。期望与恐惧：坦诚沟通各自对此次活动的期望和潜在的恐惧，这有助于训练者更好地把握尺度。风险认知：眼训風险：生理伤害：强光長時间照射可能对视网膜造成损伤，使用不当的道具可能刺伤眼睛。
眩晕与不适：强烈的视觉刺激可能导致眩晕、恶心，甚至短暂的视觉错乱。心理创伤：如果操作不当，强制性的视觉剥夺或过度刺激，可能引发被训诫者的心理恐惧或创伤。眼杖训诫风险：物理伤害：过度或不当的打击可能导致淤青、破皮、甚至更严重的皮下组织损伤。
神经损伤：尤其是在脊椎附近或神经密集区域，不当打击可能造成短暂或长期的神经损伤。感染：如果皮肤破损，未能及時处理，可能引发感染。选择合适的环境：确保活动环境安全、私密，无外界干扰。灯光条件要适宜，能够满足需求，但又不会產生额外的危险。
眼训实操指南：从入門到精通
基础眼训：意志力的考验
目标：训练被训诫者的专注力和忍耐力。方法：“直视”：要求被训诫者保持眼神与训练者或特定物品对视，不眨眼、不移动。计时训练，逐渐增加时长。“追随”：训练者缓慢移动手指或小物件，要求被训诫者用眼神全程跟随，保持目光的连续性。注意事项：刚开始時長不宜过長，避免过度疲劳。
鼓励被训诫者在允许的范围内控制眨眼频率，但最终目标是减少甚至停止。伴随温和的言语鼓励或轻微的身體触碰，增加心理支持。
进阶眼训：感官的迷幻
目标：制造视觉上的刺激，引发生理与心理的反應。方法：强光体验（需谨慎）：使用低功率LED灯或手电筒，在距离面部安全区域（例如30厘米以上），间歇性照射眼睛，每次照射几秒钟，然后让被训诫者闭眼休息。反复进行。快速切换：准备几張图案简单、颜色鲜艳的卡片，快速在被训诫者眼前切换。
迷宫视觉：利用具有重復性图案的布料或投影，让被训诫者注视，模拟轻微眩晕感。注意事项：安全距离和时长是关键！任何时候都不能直接盯着太阳或使用高强度激光等危险光源。时刻关注被训诫者的反应，出现明显不适立即停止。与轻微的身体刺激（如挠痒、轻拍）结合，可以放大感官体验。
眼杖训诫实操指南：精准打击的藝术
准备与预热：
选择眼杖：根据被训诫者的喜好和承受能力，选择合适的眼杖。体位：确保被训诫者处于一个稳定且易于瞄准的姿势，例如俯卧或侧卧，臀部微翘。热身：在正式打击前，可以先用手掌或轻拍的方式，讓被训诫者熟悉即将到来的刺激，并观察其敏感部位。
核心训诫：瞄准与打击
目光锁定：训练者将目光牢牢锁定在选定的打击区域，这本身就形成了一种无聲的压力。首轮试探：使用眼杖輕輕敲打，测试被训诫者的反应。注意观察其表情、声音和身體的微小动作。节奏变化：稳定节奏：持续、规律地打击，例如“啪、啪、啪”，让被训诫者在期待中承受。
跳跃节奏：间隔不一，突然打击，制造惊吓和兴奋。例如，“啪…啪啪…啪”。力度渐进：从轻柔开始，根据被训诫者的反馈，逐步增加力度。注意力度要均匀，避免突然的大幅度增加。多点打击：可以在同一區域内，進行分散或集中的打击。
结束与关怀（Aftercare）：
疼痛缓解：打击结束后，可以用温和的抚摸、冰敷（如有必要）来缓解疼痛。情感连接：拥抱、安抚、温言细語，帮助被训诫者从刺激中平復下来，感受到关怀。复盘：双方可以简短地交流感受，总结经验，为下次的实践提供參考。
总结（Part2）：
SP抽X眼训与眼杖训诫，是光影艺术在SM领域中的两种独特表现形式。眼训以心理暗示和视觉控制为核心，营造迷幻与失控的体验；眼杖训诫则通过视觉引导与物理打击相结合，带来直接而强烈的感官冲击。无论选择哪种玩法，安全、沟通和对彼此边界的尊重，都是这场艺术探索中最重要的基石。
只有在充分的准备和信任的基础上，才能真正体验到光影交织带来的独特愉悦。
在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。
至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）
图片来源：人民网记者 杨照
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