钱沙泉 2025-11-01 19:05:23
每经编辑｜陆海峰
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在中国悠(you)久的武术长河(he)中，流传(chuan)着无(wu)数(shu)令人神往(wang)的经(jing)典招(zhao)式与技法。“西(xi)施(shi)腿法”，一(yi)个名字中便(bian)带着(zhe)绝世佳人的风(feng)韵，却(que)又暗(an)藏着(zhe)精(jing)妙绝伦的武(wu)学奥义。它并(bing)非(fei)仅仅(jin)是(shi)模仿(fang)古(gu)代美女的行走姿态，而是将人(ren)体工学、力学(xue)原理与东方审美(mei)巧妙融(rong)合的智(zhi)慧(hui)结晶(jing)。今(jin)天，让(rang)我们以“智(zhi)能(neng)科(ke)普”的视角(jiao)，深入剖析(xi)这(zhe)门经典(dian)腿法(fa)，揭开其背(bei)后隐(yin)藏的科(ke)学(xue)与艺术之(zhi)美。
“西施(shi)腿(tui)法”的(de)名称，无(wu)疑借(jie)用了中国(guo)古代(dai)四大美(mei)女之一(yi)的西(xi)施之名，但(dan)其(qi)根源并(bing)非仅止(zhi)于此。在许多传(chuan)统(tong)武术流(liu)派中(zhong)，对女(nv)性(xing)身(shen)体特(te)性的(de)观(guan)察与(yu)模拟(ni)，常常(chang)能发展(zhan)出(chu)独特(te)而高效的技法(fa)。西施(shi)以(yi)其(qi)婀娜多姿(zi)、步(bu)履轻(qing)盈(ying)而(er)闻名(ming)，这(zhe)恰恰(qia)与“西(xi)施(shi)腿(tui)法”追求的“轻、灵、巧(qiao)、稳(wen)”的(de)特(te)点(dian)不谋而(er)合。
从(cong)科学(xue)的角(jiao)度来看，“西施腿(tui)法”的核心(xin)在于对(dui)人(ren)体下肢结(jie)构(gou)的精妙(miao)运用。它强(qiang)调(diao)的(de)是(shi)：
重(zhong)心稳定与转(zhuan)移(yi)：腿法(fa)的(de)每一个动作都围绕着(zhe)重心的平(ping)稳移(yi)动展(zhan)开。无(wu)论是向(xiang)前、向(xiang)后(hou)、向(xiang)左(zuo)还是向右(you)，重心(xin)始终保持在(zai)一个相对稳定的(de)区域(yu)内，避免出现重心过(guo)高或过于(yu)偏离身体(ti)中轴的(de)情(qing)况。这(zhe)背后是(shi)关(guan)于质(zhi)心(xin)、支持面(mian)和稳(wen)定性(xing)的(de)经典物(wu)理学原理(li)。每(mei)一(yi)次蹬、踹、扫(sao)、挂，都(dou)伴随(sui)着精(jing)密的(de)重心(xin)调整，以确保动作的连贯(guan)性和打击的(de)有(you)效(xiao)性。
踝、膝(xi)、髋的(de)协同发力：“西施(shi)腿法”并非(fei)孤立(li)地运用某一(yi)个(ge)关节，而是强调(diao)踝、膝、髋三(san)个主(zhu)要关节的协同(tong)工(gong)作(zuo)。脚踝的(de)柔(rou)韧与(yu)蹬地(di)力量(liang)，膝(xi)关节的屈伸(shen)与爆发力(li)，以及髋关(guan)节(jie)的转动(dong)与协(xie)调，共(gong)同构(gou)成了(le)一个强大(da)的动力链(lian)。这种(zhong)链式发(fa)力(li)能够(gou)最大化(hua)地(di)传递(di)力量，同(tong)时(shi)减少(shao)关节的(de)损(sun)耗，体(ti)现了(le)人体(ti)生物(wu)力学的(de)精(jing)妙设(she)计。
蹬(deng)、弹、摆、碾的(de)技(ji)巧：具体的(de)腿(tui)法(fa)动(dong)作，如“蹬”的(de)有(you)力向前(qian)，“弹”的瞬间爆发(fa)，“摆”的(de)灵活(huo)回转(zhuan)，“碾”的(de)沉稳(wen)支(zhi)撑，无一(yi)不(bu)蕴(yun)含着物理(li)学(xue)中(zhong)的(de)动(dong)量守(shou)恒、牛顿第三定律(lv)（作(zuo)用力与反(fan)作用力）以(yi)及(ji)杠杆原理。例如，“蹬(deng)”的(de)力量来(lai)自(zi)于地面(mian)反(fan)作用力，而“摆”则利(li)用了角动(dong)量来改变(bian)身体姿态(tai)，实现闪避(bi)或攻击。
而(er)从(cong)艺(yi)术(shu)的角度(du)，“西施(shi)腿法”则赋(fu)予了(le)武术以生(sheng)命和美感。
韵律(lv)与节奏：“西(xi)施腿法”的(de)动(dong)作舒(shu)展流畅(chang)，如同(tong)舞蹈(dao)般富有(you)韵律感(gan)。每一个(ge)起势、收(shou)势，每(mei)一次蹬(deng)腿(tui)、回撤，都如同音(yin)乐的乐(le)章，有着(zhe)起承(cheng)转合。这种(zhong)节(jie)奏(zou)感不(bu)仅增(zeng)加了观(guan)赏性，更重要的(de)是，它能(neng)够迷(mi)惑对手(shou)，使(shi)其难以(yi)捕(bu)捉攻(gong)击的(de)瞬间。形意(yi)合一的东方美学：“西施腿(tui)法”的(de)“形(xing)”是其(qi)优(you)美的(de)姿态(tai)，而“意”则是(shi)其(qi)内在的力量(liang)与精神。
它(ta)追求的不是僵硬的(de)技巧，而(er)是“意念”与“动(dong)作”的(de)统(tong)一(yi)。“形”上模(mo)仿西施的(de)柔美，但“意”上(shang)却(que)蕴含(han)着(zhe)武者的刚(gang)毅与力量(liang)。这种(zhong)内(nei)外兼(jian)修(xiu)的(de)哲学，是东方(fang)美学“天人合一(yi)”思(si)想的(de)体(ti)现(xian)。“静如处(chu)子，动如脱(tuo)兔”的(de)动(dong)态美：在(zai)看似轻柔的动作中，隐藏(cang)着随(sui)时爆(bao)发的力量(liang)。
这种(zhong)静止(zhi)时的(de)优雅与运(yun)动时的迅猛形成(cheng)鲜(xian)明(ming)对(dui)比，构(gou)成(cheng)了“西施(shi)腿(tui)法”独特(te)的动态美(mei)，正如(ru)人们对西(xi)施的(de)印象(xiang)——既(ji)有(you)温婉(wan)娴静的(de)一面，又(you)有(you)临危不(bu)乱(luan)的(de)勇气(qi)。
“西(xi)施腿法(fa)”的精(jing)髓，就在于将这科学的骨(gu)骼与艺(yi)术(shu)的(de)灵魂完(wan)美(mei)结(jie)合(he)。它(ta)不仅仅是(shi)一种(zhong)搏击(ji)技巧，更是(shi)一种(zhong)对身(shen)体(ti)的(de)深刻(ke)理解，对(dui)生(sheng)命力量(liang)的(de)感悟(wu)，以及对东方传(chuan)统文(wen)化(hua)美(mei)学的传(chuan)承。
深(shen)入了解“西(xi)施(shi)腿(tui)法”的具体技法，我们(men)会发现其精妙(miao)之处(chu)无处(chu)不在。这并非是(shi)简单(dan)的模(mo)仿，而(er)是基(ji)于对(dui)人(ren)体生理(li)结(jie)构(gou)和运动(dong)规律的(de)深刻洞(dong)察(cha)。
起势(shi)：沉(chen)稳(wen)中的(de)蓄势(shi)待(dai)发(fa)“西施(shi)腿法(fa)”的(de)起势，通(tong)常要求身(shen)体(ti)重(zhong)心微(wei)微(wei)下(xia)沉，双腿微屈(qu)，形成一个稳(wen)定的支撑平台。这(zhe)在物理(li)学上被(bei)称为(wei)“降低重(zhong)心，增大支撑面积(ji)”，是(shi)提高(gao)稳定(ding)性的基本原(yuan)则。其巧(qiao)妙之(zhi)处在(zai)于，这种(zhong)下(xia)沉并(bing)非死板的(de)蹲踞，而(er)是保留(liu)了身体的(de)灵活性。
微(wei)屈的膝关(guan)节(jie)和脚踝，就(jiu)像(xiang)绷紧(jin)的(de)弓(gong)弦，随(sui)时准备释放能(neng)量(liang)。沉(chen)稳(wen)的起势(shi)也让(rang)对手(shou)难以(yi)判断(duan)你(ni)的(de)真实(shi)意图，为(wei)其后的(de)变化留下了空(kong)间。
步(bu)法：如履平(ping)地的灵动转移(yi)“西施腿法”的步(bu)法，追求的(de)是“轻(qing)灵稳健”，而(er)非大(da)开大(da)合的跨步(bu)。常见(jian)的步法包(bao)括“碎(sui)步”、“换步(bu)”、“垫(dian)步”等(deng)。
碎(sui)步：步伐细小(xiao)而(er)频率快(kuai)，能在不改变重心(xin)过(guo)多的情况(kuang)下，实(shi)现身体的(de)微小调整(zheng)，以适(shi)应瞬息(xi)万(wan)变的(de)战局(ju)。这利用了(le)惯性原理，通过(guo)连续的(de)小幅度动(dong)作来控制身(shen)体的整(zheng)体(ti)移动(dong)。换步(bu)/垫步(bu)：快速地(di)将重心从一(yi)只(zhi)脚转移到另(ling)一只(zhi)脚，或(huo)者(zhe)用(yong)前(qian)脚(jiao)或后脚配(pei)合身体(ti)的移(yi)动(dong)，实现(xian)灵活(huo)的位(wei)移。
这(zhe)涉及(ji)到(dao)动(dong)量转移和(he)力臂(bi)的调(diao)整，确保在(zai)移动中(zhong)始(shi)终(zhong)保(bao)持对(dui)身(shen)体的控(kong)制。其(qi)艺术(shu)性体(ti)现在(zai)，这(zhe)些步伐(fa)如同(tong)在薄(bao)冰(bing)上(shang)行(xing)走，既要(yao)避(bi)免(mian)落水（失稳(wen)），又要(yao)能快(kuai)速到达(da)目(mu)的地(di)。这种“轻”的功(gong)夫(fu)，需要(yao)长(zhang)期(qi)的训练才能达到，是腿(tui)部(bu)力(li)量(liang)与控制力(li)完(wan)美(mei)结合(he)的(de)体现。
腿(tui)法主(zhu)攻：以(yi)柔克刚的智(zhi)慧(hui)攻(gong)击(ji)“西(xi)施(shi)腿法”的攻(gong)击，往(wang)往不是依(yi)靠蛮力硬(ying)碰硬(ying)，而(er)是(shi)以巧(qiao)打力(li)，以(yi)柔克刚(gang)。
扫腿(tui)与撩(liao)腿(tui)：扫腿利(li)用了地面(mian)反(fan)作(zuo)用力(li)，通过(guo)画弧(hu)线的方(fang)式，以较(jiao)低的(de)重心攻击(ji)对(dui)手(shou)的下(xia)盘。其(qi)关键在于扫(sao)腿时(shi)的(de)“碾”和“转”，使(shi)力量(liang)集中(zhong)在一(yi)个点(dian)上(shang)，同时保持(chi)身(shen)体的(de)平衡(heng)。撩腿则(ze)更(geng)侧重(zhong)于用(yong)脚(jiao)尖(jian)或脚(jiao)底，以(yi)迅雷不及(ji)掩(yan)耳之(zhi)势向上(shang)攻(gong)击对手(shou)的(de)膝关节(jie)或小腿。踢腿与(yu)摆腿(tui)：踢腿(tui)（如(ru)正踢(ti)、侧踢）需(xu)要踝、膝、髋的协(xie)同发(fa)力，将力量(liang)通(tong)过腿部链(lian)式(shi)传递(di)到脚尖。
其(qi)核心在(zai)于“蹬”与“绷”，使(shi)得(de)踢击既(ji)有(you)力道，又有穿(chuan)透性(xing)。摆腿(tui)则(ze)更侧重于(yu)速度和(he)角度(du)的突然变(bian)化，利用身(shen)体的(de)摆动(dong)产生惯性(xing)，以(yi)不可思议(yi)的(de)角度击中对手(shou)。从(cong)科学上(shang)看，每(mei)一次(ci)腿(tui)部的摆(bai)动，都(dou)遵(zun)循着(zhe)抛物线(xian)或(huo)圆周(zhou)运(yun)动的规(gui)律(lv)，而动作的时机(ji)选择(ze)，则关(guan)乎(hu)到(dao)动量和速(su)度的(de)叠(die)加(jia)。
艺术上，这些动作的(de)流畅性、爆(bao)发力(li)以(yi)及与身(shen)体(ti)姿态的(de)协调(diao)，共同构成了“西(xi)施腿法”的视觉(jue)冲击力(li)，使得攻(gong)击(ji)既(ji)致命又充(chong)满美(mei)感。
防(fang)守与卸力：四两拨千(qian)斤的(de)奥秘“西(xi)施(shi)腿法”的防(fang)守，同(tong)样(yang)蕴含着智慧(hui)。并非(fei)硬挡，而是(shi)利用身体(ti)的灵活，通(tong)过(guo)“闪(shan)”、“转”、“带(dai)”、“引”等技巧来化解对方(fang)的攻击(ji)。
闪避(bi)：快速(su)的重(zhong)心转移(yi)和(he)身体(ti)姿态的微调，使(shi)对手的攻击落(luo)空。卸力(li)：在被触(chu)碰(peng)到的一瞬间(jian)，通过身体(ti)的协(xie)调和(he)关(guan)节(jie)的(de)顺(shun)势而为，将(jiang)对方(fang)的力(li)导开，使其(qi)攻击(ji)无(wu)效(xiao)。这(zhe)正(zheng)是“四(si)两拨(bo)千斤(jin)”的精(jing)髓(sui)，利用对(dui)方的力(li)量来化(hua)解其(qi)攻(gong)击(ji)。这种防守(shou)技巧(qiao)，体现(xian)了“以(yi)退为(wei)进”、“以(yi)静制(zhi)动”的战略思想，更是对人体关(guan)节(jie)韧性、身(shen)体协(xie)调性(xing)和反(fan)应(ying)速(su)度(du)的极致(zhi)考验。
“西施(shi)腿(tui)法”的魅力，远(yuan)不止(zhi)于其精(jing)巧(qiao)的动作和(he)科(ke)学(xue)的原(yuan)理。更深层次地(di)，它(ta)蕴含着中国传统文(wen)化(hua)中关于身体、智慧和(he)和谐(xie)的深(shen)刻(ke)哲(zhe)学，以及如(ru)何将(jiang)这(zhe)些理念(nian)传承下去(qu)的智(zhi)慧。
第(di)三章(zhang)：身(shen)心合一(yi)的(de)养生之(zhi)道(dao)——“西(xi)施(shi)腿法”的健康(kang)密(mi)码
在追(zhui)求极致(zhi)武(wu)技的(de)“西施(shi)腿法”也悄然融(rong)入(ru)了养生(sheng)保(bao)健的(de)理念(nian)。其舒展(zhan)、流畅、注(zhu)重(zhong)呼吸(xi)与意念的(de)特点(dian)，使其(qi)成为(wei)了(le)一种(zhong)独(du)特(te)的“动功(gong)”养(yang)生法(fa)。
循(xun)序渐(jian)进(jin)的运动(dong)模式：“西(xi)施腿法(fa)”的训(xun)练，强调(diao)的是循序(xu)渐进，从(cong)基础的步法、腿部力(li)量训(xun)练开(kai)始，逐步过(guo)渡到复杂(za)的动作(zuo)组(zu)合。这与现代运(yun)动科(ke)学(xue)提倡的“量力而行(xing)，循序(xu)渐进(jin)”的(de)原(yuan)则不(bu)谋而合(he)，能(neng)够有(you)效避免运动损伤，并逐(zhu)步增强身体素质。协调身体的(de)整(zheng)体性(xing)：练习“西(xi)施(shi)腿法”，需要全(quan)身肌(ji)肉(rou)的(de)协同(tong)运动。
每一次(ci)蹬(deng)、摆(bai)、踢、扫(sao)，都调(diao)动了腿部(bu)、腰腹、甚至(zhi)上(shang)肢的力量。这种全身性的(de)运动，能(neng)够促(cu)进血液(ye)循(xun)环，提高心(xin)肺功(gong)能，增(zeng)强(qiang)肌肉力(li)量和关节的灵活性(xing)，从而(er)达到(dao)全身(shen)性的健康提(ti)升。呼(hu)吸与意(yi)念的(de)结(jie)合：许多“西(xi)施(shi)腿法(fa)”的练(lian)习，都(dou)强调(diao)配合特定的呼吸节(jie)奏和意念(nian)引导(dao)。
例如(ru)，在动(dong)作发(fa)力时(shi)配合呼气(qi)，在收势时配(pei)合吸气。将意念集中(zhong)在动(dong)作的某(mou)个部位或整体(ti)的运动轨迹上(shang)。这种身心合一的训(xun)练(lian)方(fang)式，不(bu)仅(jin)能够提(ti)高动(dong)作的(de)质(zhi)量(liang)，更能(neng)帮助练习(xi)者达(da)到“气沉(chen)丹(dan)田(tian)”，调(diao)和气(qi)血(xue)，达到以内(nei)养外的养生(sheng)效果。从生(sheng)理学(xue)角度看(kan)，深长而缓慢的(de)呼吸(xi)能(neng)够激(ji)活副交感(gan)神经系(xi)统，帮助(zhu)身体(ti)放松，降(jiang)低(di)压力，促(cu)进(jin)恢(hui)复。
提高身体感知(zhi)能力：长(zhang)期练习(xi)“西(xi)施(shi)腿(tui)法”，能(neng)够(gou)极大地(di)提(ti)高练(lian)习者(zhe)对身体的(de)感知(zhi)能力。对重心的(de)细(xi)微变化(hua)，关节(jie)的(de)受力情(qing)况，肌肉的收缩(suo)舒(shu)张，都(dou)能(neng)有更敏(min)锐的察(cha)觉(jue)。这种(zhong)身(shen)体(ti)意(yi)识的(de)提(ti)升(sheng)，不仅在武(wu)术实践中至(zhi)关(guan)重要(yao)，在日(ri)常生(sheng)活中也能(neng)帮(bang)助我们(men)更(geng)好(hao)地管(guan)理身(shen)体(ti)，预(yu)防损(sun)伤。
培养专注力(li)与定力(li)：复(fu)杂的腿法(fa)动作(zuo)和(he)严(yan)谨的训练(lian)过程(cheng)，需要练习者高(gao)度(du)的专(zhuan)注力。反(fan)复的(de)练习(xi)，能够有效(xiao)地(di)锻炼大脑，提(ti)升专注力(li)和(he)记(ji)忆(yi)力。在面(mian)对困难(nan)或疲劳(lao)时，坚(jian)持完(wan)成训练(lian)，也(ye)能够培养(yang)练习者的(de)耐心(xin)和毅(yi)力，这(zhe)对于(yu)保持积(ji)极心态(tai)和应(ying)对生活压(ya)力具有(you)重要意(yi)义。
“西施腿法(fa)”的(de)养生价值，并非(fei)刻意为之，而是(shi)其武学原(yuan)理自(zi)然延(yan)伸的结果(guo)。它证明了，真正(zheng)的强大，往往(wang)蕴(yun)含着(zhe)对(dui)生命(ming)本(ben)身的(de)尊重与关(guan)怀，是(shi)一种(zhong)可持(chi)续发(fa)展的(de)力量(liang)。
在当今(jin)这个快(kuai)速变(bian)化(hua)的时代(dai)，“西(xi)施腿法”这样(yang)的传统(tong)武技(ji)，如何(he)焕发(fa)新(xin)的(de)生(sheng)命力，是(shi)每(mei)一个(ge)热爱(ai)传统文化(hua)的人(ren)所(suo)思(si)考的(de)问题。
“智能科(ke)普(pu)”的时代意义：像(xiang)本(ben)次的(de)“智能(neng)科(ke)普”，正(zheng)是(shi)传(chuan)承与(yu)创新的重要(yao)方(fang)式。通过现(xian)代科(ke)技和信(xin)息传播(bo)手段，将深(shen)奥(ao)的武学原理，以更(geng)易于理解(jie)、更具(ju)吸引(yin)力的方式(shi)呈(cheng)现给大(da)众(zhong)，打(da)破了传统武(wu)术(shu)的神秘(mi)壁(bi)垒，让更多人有(you)机会(hui)了解、欣(xin)赏和学(xue)习。将(jiang)力(li)学(xue)、生(sheng)物(wu)学等科(ke)学知识(shi)与武术(shu)技(ji)法相(xiang)结合，能够让(rang)人(ren)们在欣赏其(qi)美(mei)感的理解(jie)其科(ke)学(xue)内(nei)核，从(cong)而提升对其价(jia)值的(de)认知。
跨(kua)界(jie)融合(he)的无(wu)限可(ke)能：“西施腿法”的(de)元素(su)，不仅仅局(ju)限于武术领域。其优(you)美的动(dong)作、流畅(chang)的节(jie)奏、身体(ti)的(de)协调性(xing)，都(dou)可以(yi)与舞(wu)蹈(dao)、体操(cao)、瑜伽等艺术或运(yun)动形(xing)式(shi)进(jin)行融(rong)合。例如，可以发展出(chu)以(yi)“西施腿法”为灵(ling)感(gan)的现(xian)代(dai)舞，或(huo)是融入(ru)“西(xi)施腿法(fa)”核心理念的(de)健(jian)身课(ke)程。这种(zhong)跨(kua)界(jie)融(rong)合，能(neng)够(gou)拓(tuo)宽其(qi)应用范围，吸引更多(duo)年轻(qing)人的(de)关注。
数字(zi)化与虚拟化传承(cheng)：借助虚(xu)拟现(xian)实（VR）、增强现实(shi)（AR）等技术(shu)，可以(yi)创(chuang)造(zao)出更具沉浸感的学(xue)习体(ti)验。例(li)如，通过(guo)VR设备，学员可(ke)以与(yu)虚(xu)拟教练(lian)进行(xing)互动练习(xi)，获得实时(shi)的动作反馈；通(tong)过(guo)AR技(ji)术(shu)，可以将(jiang)动作(zuo)的力学分析叠(die)加在真实(shi)动作(zuo)上，帮助学习者(zhe)更(geng)直观地理解(jie)。
这些(xie)数(shu)字化手(shou)段，能(neng)够让(rang)传统武术(shu)的学(xue)习更(geng)加便捷高(gao)效，也更容(rong)易(yi)被(bei)新一(yi)代所(suo)接受(shou)。文化(hua)内涵(han)的挖掘与弘扬(yang)：“西施(shi)腿法(fa)”不仅仅是(shi)技(ji)术(shu)，更承载(zai)着丰(feng)富(fu)的(de)历史文化信(xin)息。深(shen)入挖掘(jue)其背后(hou)的故事、哲(zhe)学思想，将其与(yu)中国(guo)传(chuan)统(tong)美学、哲学思(si)想(xiang)相结(jie)合，通(tong)过(guo)文(wen)学、影视、动漫等(deng)多种(zhong)形(xing)式进(jin)行(xing)传播(bo)，能够使其(qi)文化(hua)内涵得到更广(guang)泛的认知(zhi)和(he)弘扬。
让(rang)人们(men)在(zai)学(xue)习技艺(yi)的(de)也(ye)能感受到(dao)中华(hua)文(wen)化的博大(da)精深(shen)。保留核心，勇于(yu)创新：任(ren)何(he)一项(xiang)传统技艺的(de)传(chuan)承，都需(xu)要(yao)在保(bao)留其核心精髓(sui)的基础上(shang)，进行(xing)适度(du)的(de)创新。对(dui)于“西施(shi)腿(tui)法”而(er)言，其(qi)核心在于(yu)对身(shen)体的(de)精准(zhun)控制(zhi)、力量的巧(qiao)妙(miao)运用(yong)以(yi)及(ji)身(shen)心(xin)合(he)一的理念(nian)。而创(chuang)新的(de)方(fang)向(xiang)，则可以是动作的(de)优(you)化，训(xun)练方(fang)法的改(gai)进，以及(ji)应用(yong)场(chang)景的拓(tuo)展。
关(guan)键在(zai)于，创新不(bu)能(neng)脱(tuo)离其(qi)根本，而是为了(le)更好地服务(wu)于其(qi)本(ben)质。
“西(xi)施(shi)腿(tui)法”，这(zhe)个(ge)充(chong)满诗意(yi)与力(li)量的名(ming)字(zi)，代(dai)表(biao)着一种(zhong)古老(lao)而又鲜(xian)活(huo)的生(sheng)命(ming)力。它(ta)连(lian)接(jie)着过去(qu)与未(wei)来，科学(xue)与艺术，身体(ti)与精(jing)神。通(tong)过“智能科(ke)普”的(de)视角，我们得以窥见其(qi)背后蕴含的(de)智(zhi)慧(hui)，也为(wei)其在(zai)现代社会(hui)的传承与(yu)发展(zhan)，注入(ru)了新(xin)的活(huo)力与(yu)希(xi)望(wang)。这(zhe)门(men)经典的腿法(fa)，必(bi)将在(zai)新(xin)时(shi)代的(de)光辉(hui)下，继续绽(zhan)放出独特(te)的光(guang)彩(cai)。
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图片来源：每经记者 陈幸进
摄
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