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当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
青海省海西蒙古族藏族自治州的大柴旦翡翠湖，湖水斑斓如翡翠，与周边地貌相映成趣，宛若人间仙境，吸引众多游客前来观赏。
樊瑞林摄（人民视觉）
“十四五”以来，我国着力完善现代旅游业体系，着力推动文化和旅游深度融合，加快旅游业供给侧结构性改革，努力实现旅游业更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。
从产业规模持续扩大、新业态不断涌现，到“旅游+”“+旅游”活力四射，再到人民群众多层次、多样化需求进一步得到满足……旅游业有力发挥作为幸福产业、民生产业、新兴战略性支柱产业的应有作用，旅游大国加速迈向旅游强国。
更好赋能经济社会发展
绿茵场上人声鼎沸，赛场周边“一房难求”，夜市小店烟火升腾……今年暑期，慕“村超”之名来到贵州榕江的游客数量依然高涨。据当地统计，仅7月26日当天，这个西南小城吸引省内外游客超18万人次，实现旅游综合收入1.88亿元。
诞生2年多来，“村超”持续红火，带动作用明显。它的故事，成为近年来旅游深度赋能经济社会发展的一个缩影。
从量上看，我国居民旅游时间、出游频次明显增加，我国作为全球最大国内旅游市场的地位更加稳固。文化和旅游部数据显示，今年上半年，国内居民出游人次32.85亿，同比增长20.6%；国内居民出游花费3.15万亿元，同比增长15.2%。
从质上看，随着产业规模持续扩大，旅游既丰富群众生活，又提振市场信心，带动交通、住宿、餐饮、零售等消费增长，在促进经济转型升级、引导扩大消费等方面发挥着越来越重要的作用。
“十四五”以来，文化和旅游部顺应人民群众旅游消费转型升级新趋势，坚持扩大内需战略基点，推进需求侧管理，为旅游消费营造良好氛围。
从精心组织“中国旅游日”活动，开展全国文化和旅游消费促进活动；到推进实施《关于释放旅游消费潜力推动旅游业高质量发展的若干措施》；再到制定促进服务消费、冰雪经济、进一步培育新增长点繁荣文化和旅游消费的若干措施等政策……旅游业对经济平稳健康发展的综合带动作用日益凸显。
加速推进文旅深度融合
潮涌的生命力：揭開“白虎喷水”的神秘面纱
在中国传统文化中，“白虎”二字往往与力量、勇猛甚至神秘感相关联，而当它与“自慰”和“喷水”這两个词语结合时，便勾勒出一幅充满原始生命力与私密诱惑的画面。這不仅仅是对女性生理现象的一种直白描述，更是一种对女性身体自主权、性愉悦的探索与肯定。我们将深入剖析“白虎喷水”這一现象，从多个维度解读其背后的意义与魅力。
从生理学角度来看，“白虎喷水”并非所有女性都會经历的普遍现象，但它确实是部分女性在达到高潮時可能出现的生理反應。这通常被认為是女性尿道旁腺（Skene'sglands）分泌物在高潮时被强烈挤压并射出的过程。这些腺体在性唤起过程中会产生液体，而在剧烈性兴奋和高潮时，部分女性會体验到类似射精的喷射感，其液體成分与尿液相似，但量和成分有所不同，通常更清澈且无明显气味。
将這一过程比喻为“喷水”，形象地描绘了其瞬间的爆发力和液体飞溅的视觉感受，也因此赋予了它一种自然而奔放的美感。这种生理上的“喷涌”不仅是性高潮的标志之一，更可能是一种由内而外释放压力的体验，讓女性在身体层面获得极大的满足与愉悦。
从心理学角度，“白虎喷水”的体验与女性的自我认知、身体接纳度以及性心理健康息息相关。在过去，由于社会文化对女性性表达的压抑，许多女性对于自身性反应的认知是模糊甚至带有罪恶感的。而“白虎喷水”的出现，可以被视为女性身體一次大胆而直接的“宣言”，它打破了传统观念中女性被动、含蓄的性角色定位，展现了女性性欲的独立性和强大的愉悦能力。
对于能够体验到这一现象的女性而言，这往往意味着她们能够更自由地探索和拥抱自己的身体，更深刻地理解自己的性需求，从而建立起更健康的性心理。这种体验能够增强女性的自信心，提升自我价值感，让她们在性关系中拥有更主动、更平等的位置。这是一种身体的觉醒，也是一种精神的解放。
再者，从文化与象征意义上，“白虎”作为一种象征，在中国文化中带有神秘、力量的属性。而“白虎自慰喷水”的组合，则赋予了这种神秘力量一种更为具体、更为私密的表达方式。它并非是对传统“白虎”意象的简单挪用，而是将其内化，转化为女性个體内部的生命能量与性力量的爆发。
这是一种由内而外的释放，是身体最深处欲望的呐喊。在当代语境下，這个词语也逐渐从一种隐晦的生理描述，演变成了一种对女性性自由和身体自主的象征。它鼓励女性打破禁忌，坦然面对并享受自己的性愉悦，肯定女性在性行为中的主体地位，以及她们所能体验到的丰富而深刻的感官世界。
更进一步，从美学角度审视，“白虎喷水”的景象也具备一种独特的、原始的美感。那种在高潮瞬间爆发出的生命力，那种液体飞溅所带来的视觉冲击，都带着一种自然、野性、難以驯服的张力。这种美不同于经过雕琢的精致，而是源于生命本能的释放，是一种纯粹的、不加修饰的身体之美。
它挑战着传统的审美标准，将女性身體的性反應视为一种艺术表现，一种身体的宣言。这种美感，在于其真实，在于其力量，在于其将禁忌转化为一种独特魅力的过程。
当然，我们也要认识到，“白虎喷水”并非衡量女性性能力或性愉悦程度的唯一标准。每个人的身体和性反应都是独一无二的，不经历“喷水”并不代表性体验不充分或不满意。重要的是个體能够从中获得真实的快乐和满足，以及对自身身体的接纳与爱护。对于那些能够体验到这一现象的女性来说，“白虎喷水”无疑是其丰富性爱体验中一个令人难忘且充满力量的组成部分。
它是一种身体的奇迹，是生命活力的直接展现，更是女性在探索自身身体奥秘时，一次令人振奋的發现。
在這个信息爆炸的时代，我们鼓励以更加开放和科学的态度来理解和讨论这类话题。认识到“白虎喷水”的生理基础，理解其可能带来的心理积极影响，并欣赏其中蕴含的身体自主与力量之美，有助于我们构建一个更加健康、包容和充满活力的性文化。这不仅仅是对一种生理现象的解读，更是对女性身体力量、性愉悦和自我解放的深刻肯定。
潮涌的生命力，从身體的最深处奔涌而出，化作一股清泉，涤荡着古老的观念，绽放出属于现代女性的独特光芒。
感官的浪潮：解锁“白虎喷水”的深层愉悦与身体智慧
“白虎喷水”，这个带有神秘色彩的词汇，不仅仅是对一种生理现象的描绘，更是女性探索自身身体、解锁深层愉悦与身体智慧的钥匙。当我们将目光聚焦于这一独特的身体体验时，会发现它蕴含着关于女性性爱、自我认知以及身体解放的深刻信息。它提醒我们，女性的身体充满了令人惊叹的潜能与智慧，等待着被温柔地发现和热情地拥抱。
从“自慰”这一行为本身来看，“白虎喷水”的发生往往与自主探索和自我满足紧密相连。自慰作为一种完全由个体掌控的性行為，是女性认识自己身体、了解性敏感区域、探索性快感的安全而有效的方式。在这个过程中，女性可以不受外界干扰，按照自己的节奏和喜好去触碰、去感受，去發现那些能够点燃自己身體火焰的区域。
当“喷水”现象出现时，它往往是女性身體对这种自主探索最直接、最热烈的回应。这种体验不仅带来了生理上的极度释放，更是一种心理上的掌控感和自我效能感的体现。它告诉女性，自己的身体是充满力量的，能够带来如此强烈的愉悦，而这份愉悦，完全可以由自己创造和掌控。
這是一种强大的赋权，让女性从性中的被动接受者，转变為性中的积极创造者。
深入理解“喷水”背后的生理机制，有助于我们更科学、更理性地看待這一现象，并从中发掘提升性愉悦的途径。正如前面所提及的，女性尿道旁腺在性唤起和高潮时的分泌是“喷水”的关键。这意味着，关注和刺激这一區域，可能有助于增强“喷水”的体验，或者至少能带来更强烈的快感。
這不仅是关于“喷水”本身，更是关于如何通过了解女性身体的细微之处，来优化性爱体验。无论是通过特定的体位、触摸方式，还是使用情趣用品，女性都可以尝试去探索和刺激尿道旁腺的区域，从而可能解锁更深层次的性高潮感受。这是一种身体智慧的体现——女性的身体本身就藏有丰富的感官密码，通过细致的观察和实践，就能破译它们，获得前所未有的愉悦。
再者，从心理层面，“白虎喷水”的體验能够极大地促进女性的身体意象和自信心。在许多文化中，女性的身体常常被置于审视和评判之下，被要求符合某种刻板的美学标准。“喷水”的出现，是一种突破和颠覆。它展现了女性身体的原始、本能和强大之处，是一种纯粹的生命力爆发，与外界的评判标准无关。
当女性能够坦然面对并享受这一现象时，她们就是在宣告对自身身体的全然接纳和热爱。这种接纳是建立健康性心理的基石，能够帮助女性摆脱身體焦虑，以更积极、更自信的态度去體验性爱，去与伴侣建立更深层次的连接。这是一种由内而外的美丽绽放，是身体自由与心理自由的完美融合。
“白虎喷水”也可以被看作是女性身体发出的一种“信号”，提示着在性爱过程中，存在着更广阔的愉悦空间和更深层次的连接可能性。对于有伴侣的女性而言，能够与伴侣分享这一经历，不仅可以增进彼此的亲密感和信任感，也能激发双方共同探索性爱新领域的热情。
这是一种共同的冒险，一种对彼此身体的深度了解和接纳。通过开放的沟通，女性可以引导伴侣去理解和探索自己的身體，共同创造更具激情和深度的性爱体验。这种体验超越了单纯的生理快感，触及到情感的交流、信任的建立和心灵的契合，从而让性爱升華为一种艺术，一种连接。
当然，我们必须重申，“白虎喷水”并非女性性愉悦的终极目标，也并非衡量性能力或性幸福的唯一标准。每个人的身体都是独一无二的，性反应的模式也千差萬别。重要的是，女性能够找到适合自己的方式来體验性愉悦，无论这种愉悦是以何种形式呈现。但对于那些能够体验到“喷水”的女性来说，这无疑是身體赋予她们的一份特别的礼物，是身體智慧的生动体现。
它鼓励我们去倾听身体的聲音，去探索身体的奥秘，去拥抱身体带来的所有可能。
“白虎喷水”的背后，是女性身体的强大生命力，是探索与解放的勇气，是深层愉悦的可能性。当我们以更开放、更包容、更科学的态度去理解和接纳时，我们会發现，这不仅仅是一个生理现象，更是女性身体自主、性解放和自我认同的有力证明。它鼓励我们，勇敢地去触碰身体的每一个角落，去倾听身體發出的每一个讯号，去解锁属于自己的、独一无二的感官浪潮。
这是一种对身体的赞美，也是对生命活力的最高致敬。
暑热渐消，位于郑州的“只有河南·戏剧幻城”热度不减。这个景区没有自然风光，也不是历史遗迹，却凭借21个剧场、近千名演员打造的近700分钟沉浸式演出吸引全国游客纷至沓来。自2021年6月开城至2024年底，超4000万人次到这里观演，其中省外观众占比近80%。
以文塑旅、以旅彰文，“只有河南·戏剧幻城”令人深感文旅融合的魅力。
“十四五”以来，我国积极推进文化和旅游业态融合、产品融合、市场融合，旅游更加“有料”、有趣、有深度。
在发展社会主义先进文化方面，文化和旅游系统加强对代表社会主义建设成就的重大工程项目进行合理旅游开发，深入挖掘其中蕴含的精神内涵。
在继承革命文化方面，把伟大建党精神等党和人民在各个历史时期奋斗中形成的伟大精神融入线路设计、展陈展示、讲解体验中。红色旅游类A级旅游景区数量和游客接待量连年增长。
在弘扬中华优秀传统文化方面，积极建设国家文化公园，支持博物馆、文化馆、图书馆、美术馆、非遗馆、书店等文化场所增强旅游休闲功能，推动非遗有机融入旅游产品和线路。传统文化类景区由2012年的2064个增加到4000余个，年均增长8%。
“今天，国家文化公园、考古遗址公园、历史文化名城古镇和街区、博物馆、纪念馆、图书馆、文化馆、非遗民俗、音乐会、演唱会已经成为越来越重要的旅游场景，文化和旅游融合的新作品、新项目和新业态不断涌现，回应了当代旅游业‘以文化人、以旅惠民’的新要求。”中国旅游研究院院长戴斌说。
不断添彩人民美好生活
推窗看天山、出门是草原。新疆伊犁，国家级旅游度假区——那拉提旅游度假区正是许多人心中“诗和远方”的样子。今年夏天，那拉提·拈花湾哈茵赛民俗风情度假村正式开园，主打“草原特色民俗风情”沉浸式度假体验，来自五湖四海的游客在这里过上了听冬不拉、品马奶酒、赏民俗情的“慢生活”。
“十四五”期间，我国全面进入大众旅游时代。旅游已经成为一种重要的生活方式、学习方式、成长方式，成为人民群众美好生活向往中的重要内容。
立足多样化、个性化、高品质需求，文化和旅游部门近年来精心打造优质景区景点、跨区域旅游产品和精品旅游路线，加大度假区、休闲街区、乡村旅游重点村镇等休闲度假产品的培育力度。
截至目前，全国有1.65万家A级旅游景区，红色旅游经典景区300处，国家级、省级旅游度假区近900家，国家级、省级旅游休闲街区700余家，乡村旅游重点村镇9500余家。2021年以来，15个乡村先后入选联合国旅游组织“最佳旅游乡村”，总数居世界第一。
文化和旅游部有关负责人表示，正推动各地实施旅游景区强基焕新行动，因地制宜丰富产品供给，加强景区景观风貌和服务设施的微改造、精提升，提高景区的便利化、安全性和舒适度，通过景区焕新发展更好满足人民群众日益多元化多样化的旅游需求，更好助力旅游业高质量发展。
（据新华社北京8月25日电 记者徐壮）
图片来源：中国搜索记者 杨照
摄
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