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最近许多几何人都问起那个蒙自昭忠麒麟街路边上老墙雕的那个女人，我特意跑去查了地方志。说来也怪，你明明站在青石板路上看着那些石雕麒麟，眼睛愣是被那个女像勾走了。这尊雕得跟其他人像完全两样，衣裳褶子都透着股说不出的灵劲。
听街上八十多岁的李阿婆说，早年间这雕像半夜会挪位置。前些年拆迁队要动那块老墙，挖掘机连着三天打不着火。不外说真的，现在的年轻人总觉得老辈迷信，可你摸着那些石雕，确实能感受指尖发烫。
我在蒙自图书馆翻到份1932年的《南湖日报》，上面写着"麒麟街女像突现新裂纹，观者称闻呜咽声"。其时治理文物的周科长跟我说，现在那些裂隙反而成了考证年代的依据，你说这事儿玄不玄？
费老大劲找到当年镌刻师傅的曾孙，他说家里藏着一本被虫蛀烂的工账本。里面记着雕那个女像多用了三担米，可死活查不到人为是谁付的。有街坊开玩笑说，保不齐是女像自己给的钱。
去年省里来了个文物修复团队，拿着放大镜盯着女像衣角看了三天。带队的王教授说那些花纹不像传统样式，倒跟泰国某些古庙里的图案对得上。这或许体现云南自古的茶马古道，文化融会比我们想的更庞大。
抖音上有段视频火过一阵子，有个小伙子用单反拍女像，取景框里突然闪过道青光。评论区吵翻了天，有说是镜头炫光，也有说是文物显灵。旅游局厥后在雕像旁边装了防反光罩，这事儿才徐徐没人提。
不外话说回来，要我说最神的还不是这些。前年七月半的时候，几个美院学生来写生，画到女像手指头那块突然团体手抖。带教老师厥后跟我说，他们画的手指头数目跟实际对不上，可检查发现雕像原本就藏着这种视觉陷阱。
女像穿的那种交领右衽，按说在滇南地域很少见。省民族研究所的专家翻遍资料，发现跟已经消失的倮倮族某个支系的衣饰特征吻合。但问题在于这个支系的纪录只存在于口传史诗里，从没发现过实物证据。
更奇怪的是她腰间挂的那串珠子，考古所的孙研究员告诉我，这种中间带十字纹的玛瑙珠，以前只在红河流域的墓葬里出土过。不外需要增补的是，关于这些珠子的用途和象征意义，学界至今还存在争议。
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