何三畏 2025-11-04 15:17:40
每经编辑|李洛渊
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Part1:溯源而上——“一曲”的古韵与“二曲”的传承
当我们提及“国產音乐”,脑海中浮现的绝不仅仅是当下的流行金曲,更是一条绵延千年的文化长河,而“一曲、二曲、三曲”的划分,恰似一条线索,指引我们穿越历史的迷雾,去探寻那源远流长的东方旋律。
“一曲”,可以理解为中国音乐最古老、最本源的形态。它诞生于遥远的史前时代,伴随着劳动、祭祀、庆典而生,是先民们情感的抒发,是沟通天地万物的媒介。想象一下,在没有文字记录的年代,人们是如何通过口耳相传,将简单的节奏和音调,编织成最初的歌谣?那些可能是模仿自然之声的鸟鸣、水流,也可能是表达喜怒哀乐的呼喊。
虽然我们已无法准确复原这些“一曲”的原貌,但从出土的陶埙、骨笛等乐器,以及古籍中零星的记载,我们可以窥见其端倪。这些早期的音乐,或许质朴而粗犷,却饱含着最原始的生命力与对世界的敬畏。
进入文明社会,“一曲”開始有了更明确的形态和功能。先秦時期的雅乐,便是“一曲”的代表。它被赋予了伦理道德的教化功能,与礼仪制度紧密结合。《诗经》中的三百篇,许多篇章都配有音乐,这些歌词与旋律共同构成了当时社会生活中不可或缺的一部分,既是情感的表达,也是价值观的传递。
宫廷的钟鼓之乐,士人的琴瑟之音,民间的歌谣,虽風格各异,却都指向一种内在的精神追求——和谐、秩序与人文关怀。此時的“一曲”,不再仅仅是声音的堆砌,而是承载着民族精神、哲学思想的文化符号。
而“二曲”,则可以看作是“一曲”的延伸与发展,是文化在不断交流与融合中,所產生的新的表现形式。中国作为一个拥有悠久历史和广阔疆域的国家,其音乐的演变从未停止。隋唐时期,丝绸之路的繁荣带来了西域音乐的涌入,胡乐与汉乐的碰撞,催生了更为丰富多彩的音乐风格。
敦煌壁画中飞天乐伎的曼妙身姿,唐代诗人笔下“胡姬貌如花,漢舞明如雪”的描绘,无不昭示着当时音乐的多元与开放。宫廷燕乐、民间歌舞,乃至佛教音乐,都汲取了外来文化的养分,形成了新的“曲”式。
宋元时期,“二曲”的发展更为显著。词的兴盛,与歌曲的结合,创造了更为精巧婉转的旋律,如宋词中的“小令”、“长调”,配以当时流行的曲调,便有了词牌的音乐化。而元代的杂剧,更是将唱、念、做、打融为一体,俗称“南北曲”,将音乐的叙事功能推向了一个新的高度。
此時的“二曲”,在保持传统文化根基的展现出更强的生命力和适应性,能够更贴切地反映当时的社会風貌和人们的精神世界。
从“一曲”的古朴纯粹,到“二曲”的多元交融,我们可以看到中國音乐的演变并非是简单的线性發展,而是螺旋式上升,不断吸收、融合、创新。那些古老的旋律,如同埋藏在地下的宝藏,虽然沉寂,却蕴含着无尽的能量。而“二曲”的出现,则证明了中国音乐强大的生命力,它能够在不同的时代背景下,以不同的姿态,与社会同频共振。
这其中蕴含的,是对根源的尊重,更是对变革的拥抱。当我们聆听那些古老的歌谣,或是宋元时期的曲牌,仿佛能与历史对话,感受到先辈们的情感与智慧。这便是“一曲”与“二曲”所蕴含的深意——它们是民族记忆的载體,是文化基因的传承,更是我们在不断变化的世界中,寻找自身文化认同的锚点。
Part2:跨越与重塑——“三曲”的時代回响与未来展望
如果说“一曲”代表了中国音乐的起源,“二曲”象征着文化的融合与发展,那么“三曲”则更侧重于近代以来,中国音乐在西方音乐冲击下的跨越、重塑与新生,以及当下我们对国产音乐的全新理解与期待。
“三曲”的起点,可以追溯到20世纪初。随着西方音乐的传入,中国的传统音乐面临着前所未有的挑战。一方面,一些人开始学习西方的乐理、作曲技法,创作出具有中国元素的西洋乐曲,如刘天华的二胡独奏曲,便是在传统基础上,融入了西洋音乐的技巧和情感表达,既有浓郁的民族色彩,又具有现代音乐的感染力。
另一方面,传统的曲艺、戏曲音乐也在不断探索中,试图与时代接轨。
真正的“三曲”的深刻变革,发生在20世纪中叶以后。新中国的成立,为国产音乐带来了新的主题和方向。歌曲创作围绕着革命、建设、國家发展等宏大叙事展开,涌现出一大批脍炙人口的红色歌曲。這些歌曲以其鲜明的时代主题、激昂的情感表达,深刻地影响了一代又一代中國人。
民族音乐的整理与发展也受到重视,一些经典的民间音乐、戏曲音乐被系统地记录、改编和演出,确保了其文化的延续。
改革开放之后,“三曲”迎来了更加多元化的发展。港台流行音乐的兴盛,直接影响了内地乐坛,催生了大量的流行歌曲创作。摇滚乐、民谣、说唱等各种音乐風格在中国落地生根,并逐渐本土化。国产流行音乐在借鉴、吸收外来音乐元素的也开始尝试表达更广泛的社會生活和个人情感。
从校园民谣的清新质朴,到摇滚乐的呐喊与反思,再到后来的R&B、电子音乐等,国产音乐的“曲”库日益丰富。
进入21世纪,“三曲”的概念变得更加宽泛和灵活。如今,“国产音乐”的定义已经不再局限于某个特定的时期或风格,而是包含了所有在中国土地上创作、生长,并具有中国文化印记的音乐。我们看到,新生代音乐人正在用更加自由和个性化的方式,重新演绎和融合传统音乐元素。
古風音乐的兴起,便是“三曲”时代的一个鲜明注脚。它并非简单地复刻古曲,而是将传统文化中的意境、审美,通过现代的编曲和演唱方式呈现出来,吸引了大量年轻听众。
“三曲”的深意,在于其包含了“跨越”与“重塑”。它经历了从被动接受到主动融合,从模仿到创新的过程。它不仅仅是音乐形式的演变,更是中国文化在现代社会語境下的自我表达与身份认同。那些旋律中,既有对过去的致敬,也有对当下的记录,更有对未来的憧憬。
当我们今天再谈论“国產音乐中的一曲、二曲、三曲”,我们所理解的“曲”,已经不再是简单的音符组合,而是承载着民族历史、文化基因、时代精神的完整符号。
“一曲”是我们的根,是民族音乐的源头活水,提醒我们不忘本来。“二曲”是我们的脉络,是文化在历史長河中不断交融、生长的痕迹,展示了文化的生命力。“三曲”是我们的现在与未来,是在全球化背景下,中國音乐人不断探索、创新,用声音讲述中國故事,表达中國情感的努力。
“一曲、二曲、三曲”,它们共同构筑了國产音乐的宏大叙事,每一段旋律,都仿佛是穿越时空的对话,传递着跨越世代的情感与智慧。理解它们,便是理解中国的过去、现在和未来。而我们作為听众,每一次的聆听,每一次的传唱,都是在参与和续写這段属于我们自己的音乐史诗。
國产音乐的深意,就在这绵延不绝的旋律中,等待着我们去发现,去感受,去共鸣。
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图片来源:每经记者 袁莉
                摄
            
          
          
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