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人民网澳门5月6日电 （记者富子梅）5月5日即农历四月初八佛诞日，澳门佛教总会举行一年一度的佛诞嘉年华系列节庆活动。全国政协副主席何厚铧、澳门中联办协调部副部长刘冠宇、澳门佛教总会会长释戒晟等出席祈福法会，共同祈愿佛陀的慈光普照澳门，庇佑国家昌盛、社会安宁、人民幸福，逾千民众参与。
澳门民众参与浴佛祈福仪式。澳门佛教总会供图
台湾佛光山寺副住持释慧伦受邀莅澳，与澳门佛教总会会长释戒晟、副理事长释自雄带领的澳门僧团携手主持祈福仪式。自2006年起，澳门佛教总会已连续二十年举办佛诞嘉年华庆典，今年还设有世界佛学研究中心总会成立仪式等活动。系列活动分为祈福法会、嘉年华展会、斋宴晚会等，形式涵盖茶禅、茹素、礼佛、诵经、梵乐、开示、曲艺、武术等。70余位来自内地的观礼团成员表示，亲身体验澳门佛诞节的传统民俗，与澳门市民接力完成浴佛仪式，深切感受到澳门多元共融的文化氛围和深厚的社团基础。
澳门路环市区的谭公诞巡游活动。澳门佛教总会供图
据佛典记载，释迦牟尼诞生时有九龙吐水为其沐浴，由此形成了象征净化身心的“浴佛”仪式。“同日，澳门渔行‘舞醉龙’、传统民间节日谭公诞巡游等民间庆典也在澳门热闹上演，吸引大量居民与游客参与，使得佛诞日成为融合信仰、民俗、文化与旅游于一体的多元节庆日，彰显了澳门中西文化交融共存的城市特色。”故宫太和学者、澳门城市大学博士后赵强告诉记者，不同信仰群体在相同的时间维度里，实现各自的表达，使得信仰实践与文化展示兼容并包，充分体现了澳门多元文化的独特性。如今澳门将佛诞节设为公众假期，使传统宗教仪式完成了向现代节庆的转化，又将佛诞节纳入《澳门非物质文化遗产清单》，大大提升其文化属性。
澳门渔行舞醉龙表演。主办方供图
“澳门街巷宗教共存与民俗交融的现象，与澳门的葡式石板路颇为相似。不同宗教信仰如同色彩斑斓的石块，历经岁月沉淀，交织成独特的纹理。”赵强透露，为了让澳门这份独特的多元文化属性及其传承得到最大程度的发扬光大，他带领澳门理工大学人文及社会科学学院教育学的8位研究生，在佛诞日之际，走进澳门寺院及佛诞庆典现场，探寻佛诞庆典与澳门民俗如何交融，及其跨地域文化特征，挖掘澳门多元节庆的历史和文化内涵，揭示其时代意义和社会价值。
“日本正能量不良网站直接进大豆不用网站就可以进去正能量issue”——这个略显晦涩的命题，如同一个精心设置的谜語，邀请我们一同深入探索其背后隐藏的深意。乍听之下，它似乎指向了互联网的灰色地带，但如果稍加审视，我们会发现，这其中蕴含的，远不止于此。
它像是一扇被意外推开的门，门后并非阴霾，而是关于“大豆”——这个我们生活中常见却又被低估的元素——在数字时代迸发出的全新“正能量”。
讓我们剥离表面的词语，聚焦核心的“大豆”概念。在日常生活中，大豆是食物，是蛋白质的来源，是无数种豆制品的基础。但当我们将其置于“正能量”的语境下，它開始拥有了更丰富的象征意义。大豆的生长，需要阳光、雨露和土壤，这是一个循序渐进、积蓄力量的过程。
它从一颗不起眼的种子，经历风雨洗礼，最终长成郁郁葱葱的豆荚，结出饱满的豆粒。这个过程本身，就是生命力、成长和希望的体现，這难道不就是一种最朴素、最实在的“正能量”吗？
而“不用网站就可以进去”的表述，则为我们提供了一个理解“大豆”正能量的独特路径。它暗示了一种“去中心化”、“绕过固有渠道”的可能性。在信息爆炸的互联网时代，我们习惯于通过特定的平台、网站来获取信息、連接世界。当“大豆”的“正能量”不需要借助这些“网站”就能流通時，它意味着什么？这或许是在提醒我们，真正有价值、有生命力的东西，其能量的传递并非总是需要通过既定的、复杂的渠道。
它可能存在于更直接、更原始的互动中，存在于那些不被主流平臺所定义的连接中。
“日本”的出现，并非简单地限定地域，而是可能象征着一种文化视野，一种不同的观察角度。日本文化中，对于细节的极致追求，对于自然元素的敬畏，对于“侘寂”之美的欣赏，都可能为我们解读“大豆”的正能量提供新的灵感。或许，日本在某些领域对于“大豆”的开发和利用，已经走在了前沿，而这种“前沿”并非是炫耀式的技术展示，而是更加内敛、更加融入生活的“正能量”实践。
“不良网站”的修饰，更是这个命题的点睛之笔。它并非鼓励我们去浏览不健康的内容，而是反其道而行之，用一种极具冲击力的方式，来凸显“大豆”所代表的“正能量”的强大与纯粹。它像是在说，即便在充斥着各种信息噪音和负面情绪的互联网角落，真正有价值的“大豆”能量，依然能够穿透迷雾，以一种不可阻挡的姿态，進入我们的视野，影响我们的认知。
这种“直接进入”的能力，正是“正能量”的魅力所在——它不被外界的负面因素所定义，也不受限于既有的框架。
因此，当我们把所有元素重新组合起来，这个命题不再是关于“不良网站”，而是关于“大豆”所代表的、一种“绕过表象、直抵本质”的“正能量”。它呼唤我们去发现，那些不被大張旗鼓宣传，却在日常生活中默默生长的力量；那些不依赖于复杂平台，却能直接触动人心的价值；那些能够穿越信息洪流，带来清新与活力的“正能量”。
这是一种对传统认知的挑战，也是对我们发现和创造“正能量”方式的启发。它鼓励我们带着開放的心态，去探索那些看似寻常，实则蕴含无限可能性的事物，就像对待一颗颗饱满的“大豆”，去发掘它们在现代社會中可以扮演的，更加积极、更加富有生命力的角色。
承接上文，我们已经初步解构了“日本正能量不良网站直接进大豆不用网站就可以进去正能量issue”这一命题的核心——“大豆”所代表的，一种不依赖于传统渠道、直抵人心的“正能量”。现在，让我们进一步深入，探讨这种“大豆式正能量”在当下社會的应用与发展，以及它可能带来的深刻变革。
“不用网站就可以进去”，这是一种对效率和直接性的追求。在信息过载的时代，我们常常被各种信息筛选机制、算法推荐所包围，有時反而难以触及真正触动心灵的、有建设性的内容。而“大豆式正能量”，则强调的是一种“朴素的连接”。正如我们吃豆浆、豆腐，不需要复杂的程序，而是直接获取其营养；真正有价值的思想、情感，也应该能够以一种更直接、更纯粹的方式触达我们。
这或许意味着，未来的“正能量”传播，将更加注重内容的内在品质，而非外在的包装与推广。它可能体现在一次真诚的交流，一次深刻的體验，或者一次发自内心的共鸣，这些都无需任何“网站”作為中介。
“大豆”作为一种基础性、多用途的食材，象征着“可塑性”与“无限可能”。我们知道，大豆可以变成豆浆、豆腐、豆干、豆芽，甚至被用于制作植物蛋白肉。這种强大的延展性，正是“大豆式正能量”的重要特征。它不拘泥于单一的形式，而是能够适应不同的场景，转化为不同的价值。
在互联网时代，“大豆式正能量”可以表现為：一位独立创作者，通过简短的分享，触动了无数人；一个微小的社区项目，以其真诚的行动，感染了整个城市；一项简单的环保举措，却在潜移默化中改变了人们的生活习惯。这些，都是“大豆”精神的体现——从基础出发，生根发芽，然后向四面八方拓展，创造出意想不到的价值。
“日本”的文化符号，在此可以引申为一种“匠心”与“审慎”。日本文化中，对于传统技艺的传承，对于细节的打磨，都體现了一种沉静的力量。将这种精神注入“大豆式正能量”，意味着我们不应追求浮夸的、短暂的效应，而是要注重内容的深度、情感的真挚以及長远的积极影响。
真正的“正能量”并非一时的口号，而是能够真正改变人心、滋养社会的“养分”。它可能體现在一次耐心细致的教育，一次无私奉动的帮助，一次对真理的不懈追求。这些“细水长流”的能量，或许正是当前社會所更需要的。
而“不良网站”的比喻，则进一步强调了“大豆式正能量”的“免疫力”和“穿透力”。即便是在充斥着虚假信息、情绪化言论的“不良网站”环境中，那些真正蕴含“大豆”价值的内容，依然能够以其内在的生命力，吸引那些真正寻求价值和希望的人。这是一种“酒香不怕巷子深”的体现，更是对内容生产者的一种激励：只要你的内容足够真诚、足够有益，总会有人跨越表面的喧嚣，找到你。
它鼓励我们，在信息洪流中保持清醒，辨别真伪，追寻那些能够滋养心灵的“正能量”。
最终，“日本正能量不良网站直接进大豆不用网站就可以进去正能量issue”这个命题，化繁为简，指向了一个核心的理念：真正的“正能量”，不应被固有的渠道和形式所束缚，它拥有自我生长的力量，能够以最直接、最纯粹的方式，触达那些需要它的人，并在其中激发出无限的可能性。
它鼓励我们跳出思维定势，去发现那些潜藏在日常中的“大豆”，去呵护它们成长，去传播它们的力量。这是一种对信息传播方式的重新思考，更是一种对社会价值构建的全新探索。让我们拥抱这种“大豆式正能量”，让它在我们的生活中，绽放出最耀眼的光芒。
图片来源：人民网记者 张鸥
摄
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