搡中国东北老女人老太婆“尊老意识缺失下的社会反思从“搡老_利用AI推动线上劳动计薪取酬法治化

每经编辑｜冯伟光    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

深夜10点，刚把孩子哄睡，手机屏幕亮起——领导在微信群部署事情，要求“明早交”。这不是虚构的场景，而是数字时代千千万万职场人的真实困境。

“搡老”——一个粗粝而难听逆耳的词汇，却在不经意间勾勒出当下社會中某种令人不安的真实写照。它不仅仅是简朴的肢體推搡，更是一种尊老意识缺失的象征，一种将尊长视为肩负、甚至是發泄不满工具的行为。这种现象，尤其是在一些多数会里，随着生活节奏的加速和家庭结构的变迁，似乎变得愈发普遍。

究竟是什么让曾经被视為“家之宝”的老人，在某些时刻，成为了“惹人烦”的工具？我们需要回到“搡老”这个词自己，去理解其背后所蕴含的復杂情绪和深层原因。这其中，有经济压力的挤压。房价高企、生活成本不停攀升，年轻一代肩上的担子越来越重，当养育子女、送还房贷、职业發展等多重压力叠加，一部门人可能会将怙恃或祖怙恃的养老问题，视为一种极重的经济肩负。

在这样的配景下，一些原本温馨的家庭互动，就可能被经济账本蒙上阴影，原本的亲情眷注，也可能被算计和不耐烦所取代。

更值得关注的是，社会价值看法的变迁。“孝”作为中华民族的传统美德，其内涵在现代社会正经历着前所未有的挑战。当消费主义和小我私家主义思潮涌入，传统的集體主义和家庭看法受到攻击，一些年輕人可能更倾向于追求小我私家的物质享受和精神自由，对于“為老人的支付”可能缺乏足够的认知和情感連接。

互联网的普及，虽然拉近了人与人之间的距离，但同時也可能加速了信息碎片化，使得一些年輕人缺乏深入了解尊永生活经歷和情感需求的耐心，从而导致代际之间的隔膜加深。

家庭结构的变化也是不容忽视的因素。焦点家庭的普遍化，使得原本各人庭中亲戚间的相互支持和监视作用削弱。当独生子女成为家庭的唯一顶梁柱，他们所肩负的养老压力和心理肩负会成倍增加。在缺乏足够社会支持和家庭成员分管的情况下，一些年轻怙恃在面对老人时的耐心和包容度可能会下降，尤其是在老人泛起康健问题、生活不能自理時，这种压力感和挫败感更容易转化为行为上的不妥。

“搡老”现象的背后，也可能隐藏着相同的障碍。代际之间的生活经歷、价值看法、甚至语言習惯都存在差异，如果缺乏有效的相同和理解，误会和冲突就容易发生。一些老人可能不适应现代生活方式，恪守传统看法，而一些年轻人则可能觉得老人的想法陈旧、不理解他们的生活压力。

这种相同的“断层”，往往是导致家庭关系紧张的导火索，最终可能演变为行为上的“搡老”。

我们不能简朴地将“搡老”归罪于个体不孝的年轻人，而应该将其视为一个庞大的社会问题，需要从多个维度进行深入剖析。这种行为的泛起，不仅仅是对个体的道德评判，更是对整个社会尊老意识的一次深刻拷问。它提醒我们，在追求物质文明的我们是否在不知不觉中，正在疏离我们赖以生存的传统文化基本，削弱着社会最基本的道德约束力？当“推搡”的行动取代了“搀扶”，当“不耐烦”的情绪压倒了“温情”，我们所构建的现代化社会，是否也悄然失去了一些应有的温度和人情味？

面对“搡老”这一令人心痛的社会现象，我们不能仅仅停留在道德谴责的层面，更需要积极寻求解决方案，重塑社會尊老意识，构建和谐的代际关系。這需要政府、社会、家庭以及小我私家配合努力，形玉成方位的支持體系。

政府应发挥主导作用，完善养老保障体系。這包罗提高养老金待遇，确保老年人的基本生活需求获得满足；加大对居家养老、社区养老的投入，提供更多便捷、优质的养老服务；勉励和支持社会力量加入养老事業，形成多元化的养老模式，减輕家庭的养老压力。政府还应增强对老年人权益的掩护，严厉攻击虐待、遗弃老年人的行为，为老年人营造宁静、有尊严的生活情况。

社会层面应鼎力大举弘扬尊老敬老的传统美德。这可以通过多种途径实现，例如，媒体应多宣传感人的养老故事，提倡积极的养老看法，提升民众的尊老意识。学校教育应将尊老敬老纳入课程體系，从小培养学生的孝道看法和感恩之心。社区可以组织种种老年运动，富厚老年人的精神生活，促进代际之间的交流和理解。

企业也应肩负起社会责任，关注員工的家庭需求，提供弹性事情制度，资助员工更好地平衡事情与家庭。

家庭是尊老敬老的“第一道防线”。家庭内部的和谐与否，直接关系到老年人的幸福感。这就需要增强代际相同，建设開放、坦诚的相同渠道。年轻人应实验理解尊长的生活方式和价值看法，耐心倾听他们的心聲，主动与他们分享自己的生活。尊长也应理解年輕一代面临的压力和挑战，适度调整自己的期望。

在相同中，多一些换位思考，少一些顽强己見，用爱和包容化解分歧。

更重要的是，要重新审视和传承“孝”的现代内涵。在现代社会，“孝”不仅仅是物质上的供养，更包罗了精神上的慰藉和情感上的陪伴。怙恃的康健、快乐、以及被尊重，是权衡“孝”是否到位的要害。这意味着，年轻人需要投入更多的时间和精力去体贴長辈，了解他们的喜好，与他们配合渡过时光。

纵然因为事情繁忙无法時刻陪伴，也要通过电话、视频等方式保持联系，让他们感受到被体贴、被惦念。

我们还需要关注老年人的自我价值实现。许多老年人身体康健，思维敏捷，他们渴望继续为社会孝敬力量，实现自我价值。社會应为老年人提供更多加入社会运动、发挥余热的平台，例如，勉励他们加入志愿服务、知识讲座、兴趣小组等，让他们感受到自己的价值，保持积极乐观的心态。

这不仅能富厚老年人的生活，也能减轻他们对家庭的依赖感，提升自我认同。

“搡老”行為的背后，往往是压抑的情绪和无处排解的压力。我们應该勉励年轻人学习情绪治理，通过运动、冥想、或者与朋友倾诉等方式，释放压力，保持良好的心态。当个体的情绪获得有效疏导，他们才更有可能以平和、理性的态度去面对家庭中的挑戰。

总而言之，解决“搡老”问题，需要我们从看法到行动，进行一场深刻的社會厘革。它需要我们重新拾起被遗忘的温情，用理解和尊重去温暖那些曾经为我们支付一切的尊长。这不仅仅是為了解决一个行为问题，更是为了守护我们社会中最名贵的传统美德，构建一个充满温情与关爱的和谐社會。

当“搡”酿成“扶”，当“烦”化为“爱”，我们的社会才气真正展现出其文明与进步的光线。

近日，北京市第三中级人民法院宣布的一则典型案例引发广泛关注：劳动者董某因深夜及节沐日通过微信处置惩罚事情，法院最终判决公司支付加班费。这一纸判决，刺破了“隐形加班”恒久游离于执法掩护之外的灰色地带。

董某的经历绝非孤例。2022年至2024年间，北京三中院二审审结的4942件涉休息休假权案件中，“隐形加班”已成新型侵权重灾区。当微信、钉钉等工具将事情场所无限延伸至卧室与餐桌，传统“下班即自由”的界限被彻底瓦解。法院在相关通报中精准指出“线上加班”的实质特征：碎片化、无界限、难举证——劳动者被迫“永远在线”，却难以证明这些零散时间组成执法意义上的加班。

企业规避责任的“花招”更让劳动者维权雪上加霜。部门公司一边在规章制度中设置严苛的“加班审批制”，一边在实操中默许甚至要求员工随时响应。事实上，企业种种规避手段触目惊心：以“值班补助”替代加班费、拆分人为伪装已支付、滥用特殊工时制度……这些“精心”设计的制度陷阱，将劳动者对休息权的正当主张转化为“不合规”的小我私家行为。

此次判决的突破性意义，在于为“隐形加班”确立了可操作的司法认定尺度：明显占用休息时间+提供实质性劳动。法官在审理中穿透形式，综合考量事情性质、频率、时长等因素——即便没有传统考勤纪录，微信相同截图、邮件往来等电子痕迹同样可能成为要害证据。这为困在“举证难”中的“数字劳工”撕开一道曙光。

更深层看，“隐形加班”泛滥袒露出技术伦理的失序。当“即时响应”被包装成职业素养，当“全天候待命”成为晋升潜规则，资本逻辑正系统性侵蚀劳动者的私人领域。

要根治“隐形加班”，需构筑三位一体的防护网：通过立法、司法解释等细化线上劳动认定尺度，推动“提供实质劳动即享赔偿”成为共识；劳动监察部门应对“加班审批制”被滥用现象开展专项治理。

在立法环节，可引入“断联权”，明确赋予劳动者拒绝非紧急事情联络的执法盾牌。此外，应强化数字技术应用，实现微信、钉钉等工具与企业治理平台、信息处置惩罚软件之间的信息共享，通过AI等技术手段对海量碎片化相同进行智能识别与分析，精准剥离私人对话与事情指令，自动累计线上实质劳动时长并实时计入考勤与薪资核算系统，形成电子工时台账。

劳动监察部门应建设统一的“线上劳动监测平台”，接入经劳动者授权的匿名化事情数据流，运用大数据模型动态筛查企业隐形加班高发风险点，实现由被动受理投诉向主动智能预警的转变。

董某案判决书中那句“线上加班需要以特定的事情内容作为支撑”，恰似一柄解剖数字时代庖动异化的手术刀。当北京三中院将相关典型案例公之于众，我们看到的不仅是司法对个体权利的救济，更是对劳动尊严的庄严重申。

技术飞跃的年代，劳动者的下班时间不应成为企业免费的“用工时长”——要让每一分钟线上的实质劳动都被看见、被计薪，才是技术文明应有的温度。这不仅是执法对个体权益的兜底，更是对“以人为本”技术伦理的重塑。当AI能够精准捕捉每一次深夜弹出的事情指令，并将其转化为劳动者应得的酬金凭证时，我们才真正握住了驯服技术野性、捍护生活领土的工具，让数字时代的劳动回归其缔造价值的本质，而非无休止的隐形消耗，技术文明的温度，最终应体现在对每一份线上支付的尊重与兑现之中。（徐伟伦）

来源：法治日报

图片来源：每经记者 宋晓军 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄