137137大但人文艺术71集穿越千年画卷,感受人文艺术魅力

每经编辑｜钟采羲    

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千年回(hui)响：古韵(yun)初启，文明的曙(shu)光

当(dang)“137137大(da)但人文(wen)艺术(shu)71集”这串数(shu)字轻轻叩响历(li)史的(de)大门(men)，似乎(fu)一(yi)股(gu)穿(chuan)越(yue)时(shi)空(kong)的暖流涌(yong)入心(xin)田。这(zhe)不仅仅是(shi)一部纪录片(pian)，更(geng)是(shi)一次触及灵(ling)魂的(de)文化(hua)朝圣(sheng)，一次重(zhong)温文明(ming)之(zhi)初、探寻艺术(shu)之源的伟(wei)大旅程。我(wo)们即(ji)将踏(ta)上的，是(shi)一幅由(you)时间(jian)精(jing)心绘(hui)制(zhi)的(de)宏(hong)伟(wei)画卷，其上流(liu)淌着(zhe)中华(hua)民(min)族五(wu)千年不(bu)息的(de)智慧(hui)与创(chuang)造。

从(cong)盘(pan)古(gu)开(kai)天(tian)辟地(di)的(de)神话传(chuan)说(shuo)，到夏(xia)商周(zhou)礼乐文(wen)明的初创，再到春秋(qiu)战国(guo)百家争鸣的思(si)想碰(peng)撞，艺术的(de)萌芽早已在这(zhe)片土地上悄然生(sheng)长，并与(yu)人类(lei)的生(sheng)活(huo)、信仰、政(zheng)治紧密相连。早(zao)期艺(yi)术的魅力(li)，在于(yu)其质朴(pu)而(er)又充满力(li)量的表(biao)达。那(na)些刻画(hua)在青铜(tong)器(qi)上的神秘(mi)纹(wen)饰(shi)，如同(tong)宇宙(zhou)的(de)密码，诉(su)说着古(gu)人对(dui)天(tian)地的敬畏与对生命(ming)的理解；那(na)些(xie)远(yuan)古陶器上(shang)粗犷而生(sheng)动(dong)的(de)图案，勾勒出先(xian)民们(men)狩猎(lie)、农(nong)耕(geng)、祭祀的日(ri)常(chang)，充(chong)满了原始的(de)生(sheng)命活力；而(er)那(na)些(xie)流传至(zhi)今的诗(shi)歌、歌谣，则(ze)以最纯粹(cui)的语言，吟(yin)唱着人(ren)间(jian)的喜(xi)怒哀乐，寄托着(zhe)朴素的(de)情(qing)感。

“137137大(da)但人(ren)文(wen)艺术(shu)71集(ji)”将领导我们潜(qian)入(ru)那些(xie)缄默沉静的(de)遗迹，让那(na)些沉(chen)睡千(qian)年(nian)的(de)艺(yi)术(shu)瑰宝(bao)重新(xin)焕发(fa)色泽。我(wo)们(men)会看(kan)到(dao)，在漫长的史(shi)前时期(qi)，人类是(shi)如何用(yong)双(shuang)手和智慧，在(zai)岩(yan)壁上(shang)、在(zai)陶土(tu)上(shang)，在骨(gu)器(qi)上(shang)，刻下(xia)最初(chu)的印记。这些(xie)印(yin)记(ji)，虽然在(zai)今天的我(wo)们看来可能略显(xian)稚(zhi)拙，但(dan)它们却(que)是(shi)人类(lei)文明(ming)最早的(de)语(yu)言(yan)，是艺术(shu)诞(dan)生之初最(zui)纯(chun)粹的(de)表达。

从各地出土(tu)的精(jing)美玉器(qi)，到(dao)早期(qi)墓葬中(zhong)掘客的壁画，无(wu)不(bu)展现了那(na)个(ge)时代人(ren)们对(dui)于(yu)美的追求，以及(ji)他们(men)所拥有(you)的(de)高明(chao)武艺(yi)。

随着(zhe)文明(ming)的进(jin)程，艺(yi)术的(de)形式(shi)也日(ri)益丰(feng)富。秦汉时(shi)期(qi)，统一(yi)的帝(di)国(guo)催生了(le)恢(hui)弘的(de)艺术气(qi)象。我们(men)似乎能听到(dao)戎马俑方阵的脚(jiao)步声，感(gan)受到(dao)那(na)股横扫(sao)六(liu)合(he)的磅礴力(li)量(liang)，而那(na)些陶俑本(ben)身，更(geng)是集写实与写(xie)意于一体(ti)的(de)杰出(chu)雕塑艺术。汉代的(de)画(hua)像石、画(hua)像砖(zhuan)，以其生(sheng)动(dong)的(de)叙事(shi)性和丰(feng)富的(de)想(xiang)象力，为(wei)我们打(da)开(kai)了历史的一(yi)扇(shan)窗，从(cong)中我(wo)们可以窥(kui)见那(na)个时代的(de)社会生活、神话传说、历史(shi)故事，以及(ji)昔人(ren)对生与死的哲(zhe)学思(si)考。

飞扬的(de)汉(han)赋(fu)，磅礴的史诗，也(ye)在文字的艺术(shu)领域(yu)留下了浓(nong)墨(mo)重彩的一笔(bi)。

到了魏(wei)晋南北(bei)朝，这是一(yi)个充满动荡与(yu)厘革(ge)的(de)时(shi)代，也是(shi)一个艺(yi)术思想空(kong)前活(huo)跃的(de)时期(qi)。释教的传入，为(wei)中(zhong)国的艺(yi)术带(dai)来了新的元素(su)和体现形式。敦(dun)煌莫高窟那些(xie)精美(mei)绝(jue)伦的(de)壁画和彩(cai)塑，即是佛(fu)教艺术与中华本(ben)土文化(hua)完美融(rong)合(he)的(de)规范(fan)。它(ta)们(men)或庄(zhuang)严神圣(sheng)，或灵动(dong)飘逸，展现了佛(fu)教教(jiao)义的(de)深(shen)邃，也(ye)反(fan)映(ying)了(le)其时(shi)社会(hui)审美情趣(qu)的转(zhuan)变。

书法艺术也(ye)在此时(shi)迎来了(le)黄金(jin)时代，“二王(wang)”父子以其(qi)飘逸洒脱(tuo)的笔法，将(jiang)汉字的美感推(tui)向了新的(de)岑岭(feng)，成为(wei)后世景(jing)仰(yang)的楷(kai)模。文人雅(ya)士们寄情(qing)山(shan)水(shui)，诗歌、绘画也逐(zhu)渐走(zou)向(xiang)独立的(de)艺术(shu)发(fa)展门路(lu)。

“137137大但人文(wen)艺术(shu)71集”不会(hui)止步(bu)于(yu)对物质遗(yi)存的(de)简朴展示(shi)，它更(geng)致力于挖掘(jue)这(zhe)些艺(yi)术品(pin)背后(hou)所蕴含(han)的精神力量和(he)文(wen)化基(ji)因。我(wo)们(men)会(hui)深入了解(jie)，在(zai)不(bu)同的(de)历史(shi)时(shi)期，艺术(shu)是如(ru)何反(fan)映(ying)社(she)会现实，如(ru)何承载宗(zong)教(jiao)信仰，如(ru)何表达政(zheng)治诉求，又如(ru)何(he)成为(wei)民族(zu)精神(shen)的象(xiang)征。

当我们(men)凝视(shi)一件件(jian)古老的(de)艺术(shu)品(pin)，仿(fang)佛能听(ting)到它们低语诉说，讲述(shu)着(zhe)创(chuang)造它们的人们的故(gu)事(shi)，讲述着他们所处的时代的(de)故事。这些(xie)故事，跨越千年(nian)，依然能触(chu)动我(wo)们内心(xin)深处最(zui)柔软(ruan)的部门(fen)，让(rang)我们感受到人(ren)类文(wen)明(ming)的共通(tong)性(xing)与(yu)伟大(da)。

这一(yi)part的旅(lv)程，是(shi)回溯(su)本源(yuan)的(de)探寻。它(ta)让(rang)我(wo)们意识到(dao)，我们今日(ri)所享(xiang)有的(de)富厚文化(hua)，是无数代(dai)人辛勤耕作、智慧闪(shan)耀的(de)结晶。艺(yi)术(shu)，从来不是伶仃(li)的存在(zai)，它(ta)是历史的(de)缩(suo)影，是文(wen)化的(de)载(zai)体，是人类情(qing)感与思想(xiang)最(zui)生动(dong)的表(biao)达(da)。“137137大但人文艺(yi)术(shu)71集”的开(kai)篇(pian)，正是(shi)要为(wei)我(wo)们揭示(shi)这(zhe)幅弘大画卷(juan)的序(xu)章(zhang)，唤(huan)醒我(wo)们内心对(dui)传统(tong)文化(hua)的热爱与(yu)尊重，为接下来(lai)的(de)精(jing)彩篇章(zhang)做(zuo)好最富足(zu)的(de)心理(li)准备。

辉(hui)煌再(zai)续：百(bai)花齐(qi)放，艺术的(de)盛宴(yan)

离别(bie)了古韵初启的(de)时光(guang)，“137137大但人文艺(yi)术71集”将(jiang)引(yin)领我们(men)继(ji)续(xu)穿越(yue)历史(shi)的长(zhang)河，步(bu)入(ru)一个更为辉(hui)煌、更为多元的艺术(shu)发(fa)展(zhan)阶(jie)段(duan)。从唐(tang)宋(song)的雍容(rong)华贵，到明清的(de)精工(gong)细作(zuo)，再到(dao)近(jin)现(xian)代的(de)厘革(ge)与创新(xin)，中(zhong)华人(ren)文艺(yi)术在差异(tong)的时代(dai)配景下(xia)，绽放(fang)出令人目(mu)不暇接的(de)璀璨光线(mang)，组成了一(yi)场(chang)跨(kua)越千(qian)年的视觉与(yu)精神(shen)盛(sheng)宴。

唐(tang)朝，无(wu)疑(yi)是(shi)中国(guo)历(li)史上(shang)最(zui)开放、最包(bao)容的(de)时(shi)代之(zhi)一，也因(yin)此成(cheng)为艺(yi)术的(de)巅峰(feng)时(shi)期。大唐(tang)盛世，万国(guo)来朝(chao)，开放的胸(xiong)襟孕(yun)育了(le)气势(shi)恢宏(hong)、色(se)彩(cai)浓(nong)烈(lie)的(de)艺术(shu)气势派头。从(cong)绘画(hua)上的“佛(fu)光普照(zhao)”、“人物(wu)风情”，到(dao)雕(diao)塑上(shang)丰满圆润(run)的唐(tang)三彩，再(zai)到诗歌的(de)雄(xiong)浑壮(zhuang)丽，无不(bu)展现着(zhe)大唐(tang)人民(min)的自信、乐观(guan)与(yu)磅礴生命(ming)力。

长安城(cheng)的富贵街(jie)景，胡(hu)旋(xuan)舞(wu)的(de)曼妙身(shen)姿，都在艺术家(jia)的(de)笔(bi)下(xia)栩栩如(ru)生。敦(dun)煌(huang)壁画在(zai)此时期更是达(da)到了新的(de)高(gao)度(du)，色(se)彩鲜艳(yan)，线(xian)条(tiao)流畅(chang)，人物(wu)造(zao)型生动(dong)传(chuan)神(shen)，展现(xian)了(le)盛(sheng)唐(tang)时期高(gao)超(chao)的艺(yi)术水(shui)准和多(duo)元(yuan)的文化(hua)融合。

宋(song)朝，则以(yi)其内(nei)敛(lian)、细(xi)腻、写(xie)意的(de)艺术(shu)气势派头(ge)独树一帜(zhi)，开创(chuang)了中国水(shui)墨画(hua)的(de)真(zhen)正高(gao)峰。宋代文人雅(ya)士(shi)追(zhui)求“诗中有画，画(hua)中有诗”的意境(jing)，他们笔(bi)下(xia)的山(shan)水(shui)，不(bu)再是(shi)简朴(dan)地描摹自(zi)然，而(er)是(shi)融入(ru)了(le)哲学(xue)思考(kao)和(he)个(ge)人情(qing)怀。一(yi)花(hua)一草，一(yi)石一木，都可(ke)能成为(wei)艺术家寄(ji)托情思(si)的(de)工具(xiang)。

赵(zhao)佶的《千里(li)江(jiang)山图》展现了宋(song)代青绿山(shan)水画(hua)的(de)极致(zhi)之(zhi)美(mei)，而(er)苏轼、黄庭坚等(deng)人(ren)的(de)书法，则将文(wen)人(ren)意趣与笔(bi)墨精神完(wan)美结(jie)合(he)。宋(song)瓷(ci)，更是集(ji)实用与艺(yi)术于(yu)一体(ti)的杰出(chu)代(dai)表，汝窑(yao)的(de)温润(run)，官窑的典雅，哥(ge)窑的(de)开片(pian)，定窑的(de)白(bai)，钧(jun)窑的窑(yao)变，无不诉(su)说(shuo)着那份沉静而高(gao)雅(ya)的审美追求。

进入明清(qing)时期(qi)，中(zhong)国传统艺术(shu)在继(ji)承(cheng)前代辉(hui)煌的(de)也呈(cheng)现出越发精工细致(zhi)、装饰(shi)性(xing)强的特点。宫廷绘(hui)画、织(zhi)绣、瓷(ci)器等工艺(yi)美(mei)术(shu)到达了新(xin)的(de)高度，珐琅(lang)彩(cai)、景泰蓝等更是将色彩(cai)的运(yun)用(yong)和工艺(yi)的(de)精湛发(fa)挥到了(le)极致(zhi)。小说(shuo)、戏(xi)曲(qu)等通(tong)俗文学(xue)也在此(ci)时(shi)期蓬(peng)勃发(fa)展(zhan)，涌(yong)现出(chu)《红楼梦》、《三国演义》等不(bu)朽名著，以及(ji)京(jing)剧、昆曲等(deng)多种(zhong)戏曲艺(yi)术形式(shi)，极大地富厚了(le)中(zhong)华(hua)文化的体现(xian)载(zai)体(ti)。

这一(yi)时(shi)期的(de)艺术(shu)，更(geng)加(jia)注重细节(jie)的刻(ke)画和情(qing)感的(de)表(biao)达，反映了其时(shi)社会生(sheng)活的方(fang)方面面(mian)。

“137137大(da)但人(ren)文艺术71集(ji)”绝不(bu)仅仅满足于对(dui)已往(qu)辉(hui)煌的追溯，它(ta)更(geng)重要的(de)是(shi)将(jiang)目(mu)光投向(xiang)近现代，关(guan)注艺(yi)术如(ru)何在新时代(dai)配景下发生(sheng)变(bian)革与(yu)创新。“五(wu)四”运(yun)动(dong)以来，随着西方文(wen)化的(de)传入(ru)，中国(guo)艺术(shu)迎来了前(qian)所未(wei)有的冲(chong)击与融(rong)合。油(you)画、版画、雕(diao)塑(su)等新的艺术(shu)形(xing)式不停涌现，中(zhong)国艺术家们(men)在学习(xi)借鉴西(xi)方技法的也在努力探索具有(you)中国特色的现(xian)代艺术语(yu)言。

徐悲鸿的写实主(zhu)义(yi)，齐(qi)白(bai)石(shi)的(de)写意(yi)水墨，林风眠(mian)的融合东(dong)西的(de)画(hua)风，都为(wei)近现(xian)代中(zhong)国(guo)美术史(shi)写下(xia)了浓(nong)墨重彩的一(yi)笔(bi)。

到了(le)今世(dai)，中国(guo)艺术更是泛起(xian)出百花齐(qi)放(fang)、蓬勃发(fa)展的(de)景象。无论(lun)是(shi)传统(tong)水墨的(de)创新，还(hai)是今世装置(zhi)、影像(xiang)等前(qian)沿(yan)艺(yi)术的(de)探索，都体(ti)现(xian)了中国(guo)艺术家们对时(shi)代精神(shen)的掌握(wo)和对人(ren)类(lei)命(ming)运(yun)的思考(kao)。从弘大(da)的历(li)史题(ti)材到关(guan)注个体(ti)生命(ming)体(ti)验，从本(ben)土文化的挖掘到与(yu)全球艺术的对话，今世中国艺(yi)术正(zheng)以其更(geng)加(jia)多(duo)元、更(geng)加开放的姿态，展(zhan)现着(zhe)其奇特的魅力与强大的生命(ming)力(li)。

“137137大(da)但人文艺(yi)术71集”的(de)精(jing)彩之(zhi)处，还(hai)在于(yu)它不(bu)仅仅展示(shi)艺术品本(ben)身，更深(shen)入(ru)地挖掘了每一件艺(yi)术品(pin)背后(hou)所蕴(yun)含的故事、情感、哲学以及(ji)时代(dai)精(jing)神。它让我们(men)理解，一件(jian)瓷(ci)器的釉色如(ru)何体(ti)现了(le)当(dang)时(shi)的制瓷(ci)工艺与(yu)审美情趣；一幅(fu)山(shan)水画(hua)的(de)山(shan)水(shui)形态，又如(ru)何承(cheng)载了中国(guo)文人对自(zi)然(ran)、对人生(sheng)、对宇宙(zhou)的奇特理(li)解；一段(duan)京(jing)剧(ju)唱(chang)腔，如(ru)何凝练了(le)千(qian)年(nian)的(de)戏曲艺术精(jing)华。

艺(yi)术，不(bu)再(zai)是遥不行(ke)及(ji)的殿堂(tang)之物(wu)，它(ta)变(bian)得鲜(xian)活(huo)、立(li)体，与(yu)我们(men)的生(sheng)活息息(xi)相(xiang)关。

这(zhe)一part的(de)旅程，是艺(yi)术(shu)的盛宴，更是(shi)文化的(de)传(chuan)承。它让我(wo)们看(kan)到(dao)，中(zhong)华人文艺(yi)术(shu)犹(you)如一(yi)条飞跃不(bu)息(xi)的长河，在历(li)史的(de)长河中不(bu)断融合、发(fa)展、创(chuang)新，始终(zhong)保持着(zhe)旺盛的生命力(li)。它(ta)既(ji)有古老文(wen)明的深(shen)邃秘闻(yun)，又有现代社会(hui)的(de)勃(bo)勃(bo)生机。通过(guo)“137137大但人(ren)文艺(yi)术71集”，我(wo)们不仅(jin)能够欣(xin)赏(shang)到(dao)那些令人(ren)叹(tan)为观止的艺术(shu)杰作，更(geng)能(neng)从中(zhong)罗致(qu)智慧(hui)，感(gan)悟(wu)人生(sheng)，增(zeng)强文化(hua)自(zi)信，并在世界(jie)艺(yi)术(shu)的(de)舞(wu)台(tai)上(shang)，发出属(shu)于(yu)中(zhong)华民族(zu)的奇特(te)声(sheng)音。

这(zhe)71集，是(shi)对千年画(hua)卷的极致(zhi)描绘(hui)，也是(shi)对人(ren)文(wen)艺(yi)术(shu)永恒魅力(li)的深刻礼赞(zan)。

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图片来源：每经记者 陈洋 摄

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