钟伟 2025-11-01 15:55:49
每经编辑｜陆毫陆
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在(zai)信息爆炸的时(shi)代，一切似乎都(dou)逃不(bu)过(guo)被(bei)科技(ji)“颠覆”的命运，性教(jiao)育(yu)也(ye)不(bu)例外。当一(yi)款名(ming)为“床(chuang)上APP”的应用悄然(ran)出(chu)现在(zai)各大应(ying)用商店，以其直(zhi)白、沉浸式(shi)的体验，试(shi)图(tu)打破传统(tong)性教(jiao)育(yu)的沉(chen)闷与(yu)遮掩时，一(yi)场关(guan)于“新潮”与(yu)“旧规”的(de)较(jiao)量便(bian)由此(ci)拉开帷幕。这(zhe)款APP的(de)核心功(gong)能，便是通(tong)过模(mo)拟真(zhen)实的(de)亲密(mi)场(chang)景，以(yi)一种前(qian)所未有的互动方(fang)式(shi)，向用户(hu)传(chuan)授关于两(liang)性生理、心(xin)理以(yi)及健康性行(xing)为的知识。
不(bu)同于(yu)教科(ke)书式(shi)的枯燥讲(jiang)解，也迥异于模(mo)糊不(bu)清(qing)的间接(jie)暗示，“床上(shang)APP”直接将用户置(zhi)于一(yi)个高(gao)度拟(ni)真的(de)虚拟环境中。在(zai)这里(li)，用户(hu)可以(yi)自由(you)选择角色(se)，与虚(xu)拟伴侣进(jin)行(xing)深(shen)入的(de)互动(dong)，学习如何进行(xing)有(you)效的沟通(tong)，如(ru)何(he)理解和(he)尊重对方(fang)的(de)身(shen)体与感受，以(yi)及如何(he)掌握(wo)科学的避(bi)孕(yun)和(he)防(fang)护(hu)知(zhi)识。
它(ta)甚至涉(she)及了(le)性心理的(de)探索，帮助用户(hu)认识(shi)自己的欲望，理(li)解性在亲密关(guan)系(xi)中的(de)积极作(zuo)用，以(yi)及如何建立健康、平(ping)等的(de)两性(xing)关系。这种(zhong)“做中(zhong)学”的(de)模式(shi)，无(wu)疑是一种(zhong)极(ji)具吸(xi)引力的(de)创(chuang)新。
支持者认(ren)为(wei)，“床上APP”的出现(xian)，是对传统性(xing)教育(yu)模式的有力补(bu)充，甚至(zhi)是革命。他们指出，长(zhang)久(jiu)以来(lai)，我国的性(xing)教育在家(jia)庭(ting)和学校(xiao)中都存在(zai)着明(ming)显的缺失(shi)。许多(duo)家(jia)长因为(wei)自(zi)身观念的(de)保守或(huo)知识的匮乏，对孩子的性问题(ti)避(bi)而不谈，导致(zhi)青少年在(zai)性懵懂(dong)期只(zhi)能(neng)通过网络(luo)、不(bu)健康的(de)读(du)物或同(tong)伴(ban)间的(de)低(di)俗玩笑(xiao)来(lai)获取信息(xi)，这些(xie)信(xin)息往(wang)往(wang)是片(pian)面、扭曲甚(shen)至有(you)害的。
学校(xiao)的性(xing)教育课程(cheng)也(ye)常常(chang)流(liu)于形(xing)式(shi)，内(nei)容陈旧(jiu)，形(xing)式单一(yi)，难以引(yin)起(qi)学生(sheng)的兴趣(qu)和重视。
“床(chuang)上APP”的(de)出现(xian)，恰恰(qia)填补(bu)了这(zhe)一真空(kong)。它(ta)以一种(zhong)年轻人(ren)更(geng)容易接(jie)受和(he)理解的方式，提(ti)供了(le)系统、科(ke)学(xue)、全面(mian)的性知识(shi)。它(ta)将(jiang)原本羞于启齿(chi)的性话题(ti)，转(zhuan)化(hua)为一个可(ke)以通过技术手(shou)段(duan)进行探索(suo)和(he)学习(xi)的领(ling)域。通(tong)过模拟，用户可以(yi)无(wu)压(ya)力(li)地实(shi)践沟通(tong)技(ji)巧(qiao)，了(le)解生理反应，甚(shen)至学习(xi)如何安(an)全(quan)地(di)享(xiang)受(shou)性爱(ai)，这(zhe)对(dui)于(yu)提升(sheng)个体的(de)性(xing)健(jian)康素(su)养，减少意(yi)外怀(huai)孕和性传(chuan)播疾(ji)病的发(fa)生(sheng)，具有(you)不可估量(liang)的意(yi)义。
尤其值得一(yi)提的(de)是，该APP在强(qiang)调科学(xue)性(xing)的也(ye)融入了情感和(he)沟通(tong)的元(yuan)素。它(ta)并非仅仅是生(sheng)理知(zhi)识的(de)科普(pu)，更是在试(shi)图引(yin)导用户(hu)建立健康的(de)性观念。它(ta)鼓(gu)励用户(hu)理解(jie)性是(shi)爱与(yu)亲密(mi)关(guan)系的载体，强调相(xiang)互(hu)尊(zun)重、平(ping)等(deng)和(he)负责任的(de)重要性。这(zhe)在一(yi)定程度(du)上，是对(dui)社会(hui)上存在的(de)性(xing)扭曲(qu)、性压抑(yi)以及(ji)低俗性内(nei)容的有效对(dui)抗(kang)，是对(dui)性(xing)的(de)一种更积极、更(geng)健(jian)康(kang)、更科(ke)学的重新(xin)定义(yi)。
正如(ru)任何一项颠覆性的(de)创新都会(hui)伴(ban)随争议一(yi)样(yang)，“床上(shang)APP”也引发了(le)巨大(da)的道德(de)和伦理(li)方面(mian)的担忧。批(pi)评者(zhe)认(ren)为，将性(xing)行为如(ru)此(ci)赤裸裸地呈现(xian)在(zai)虚拟环(huan)境(jing)中(zhong)，并(bing)以(yi)“APP”这(zhe)种(zhong)娱(yu)乐化的(de)形式传播(bo)，是对(dui)性的一种过度(du)商品化和低俗(su)化(hua)。他(ta)们(men)担心，这(zhe)种模式会模糊虚拟与现实的(de)界(jie)限，让用户沉(chen)溺于(yu)虚(xu)拟的性(xing)体验，从而影响(xiang)真(zhen)实(shi)的亲密关(guan)系。
“在(zai)床上差(cha)差(cha)差”，这个词语本(ben)身就(jiu)带(dai)有(you)强烈的性(xing)暗示，当它(ta)被(bei)堂(tang)而皇之地(di)包装成一(yi)款APP，并(bing)且(qie)号称是“性教(jiao)育”，这本身就足以让许多(duo)人感(gan)到不适。许(xu)多家(jia)长(zhang)担(dan)心(xin)，这样(yang)的APP会(hui)成(cheng)为(wei)青(qing)少年接触不(bu)当(dang)内容(rong)的“快车(che)道(dao)”，反(fan)而(er)加(jia)速了他们对(dui)性的不当(dang)认(ren)知(zhi)，助长了(le)不(bu)良的(de)性习(xi)惯(guan)。
他们认(ren)为，性教(jiao)育应该(gai)是严肃、庄重，并(bing)由(you)专业(ye)人士引(yin)导的(de)，而(er)不是通(tong)过这种“娱乐(le)化”的方(fang)式进(jin)行。
关(guan)于隐私(si)和数据(ju)安全(quan)的问(wen)题也(ye)浮出水面。一旦(dan)用户(hu)在(zai)APP中进行(xing)了任(ren)何形式(shi)的(de)互(hu)动，其(qi)数(shu)据(ju)是(shi)否会被收集？这(zhe)些敏感的个人(ren)信息又将(jiang)如何(he)被使(shi)用？一(yi)个涉(she)及如此私(si)密话题的(de)APP，其数(shu)据安(an)全的(de)重要性不(bu)言而喻，一(yi)旦发生泄露，后(hou)果不堪(kan)设想。
更(geng)深(shen)层(ceng)次的(de)担(dan)忧则(ze)触及(ji)了性(xing)伦(lun)理(li)的(de)边(bian)界(jie)。虚(xu)拟(ni)的性(xing)行为是(shi)否等同(tong)于(yu)真实的(de)性行(xing)为？过(guo)度(du)依(yi)赖(lai)虚(xu)拟体验(yan)是(shi)否会(hui)削(xue)弱个(ge)体在现(xian)实世界(jie)中建(jian)立健(jian)康(kang)亲密关系(xi)的(de)能力(li)？APP中模(mo)拟(ni)的性(xing)场景(jing)，是否(fou)会固化某些不(bu)健(jian)康(kang)的(de)性观(guan)念(nian)，例(li)如将性仅(jin)仅(jin)视(shi)为(wei)一种生理(li)需求(qiu)或娱乐方(fang)式，而(er)忽(hu)略(lve)了(le)其在情(qing)感、责(ze)任和(he)承诺方(fang)面的意(yi)义(yi)？这些都是“床(chuang)上APP”在(zai)推广(guang)其“新(xin)潮”性教(jiao)育模式(shi)时，不(bu)得(de)不面对(dui)的(de)巨大挑(tiao)战(zhan)。
“床(chuang)上(shang)APP”的争(zheng)议(yi)，不(bu)仅在(zai)于(yu)其教学方(fang)式的“新潮(chao)”与否(fou)，更在(zai)于它(ta)所触(chu)及的(de)道(dao)德(de)边界。当性(xing)教育(yu)被赋(fu)予了科技(ji)的翅膀，它(ta)究竟(jing)是(shi)飞(fei)向(xiang)了更广阔的(de)知(zhi)识天空，还(hai)是跌(die)入(ru)了道(dao)德的(de)泥(ni)沼？这其中的(de)界定，既考(kao)验着(zhe)技术的(de)发(fa)展，也审视(shi)着社(she)会的(de)接(jie)受度。
从“床(chuang)上(shang)APP”所(suo)引发的(de)激烈(lie)讨论中，我们可(ke)以窥(kui)见(jian)社(she)会(hui)在性观(guan)念上(shang)的某(mou)种(zhong)撕(si)裂。一(yi)方面，是(shi)要求更(geng)开放、更(geng)科(ke)学、更(geng)与时(shi)俱(ju)进的(de)性(xing)教育的(de)声音，他(ta)们认为(wei)，传统的(de)遮遮(zhe)掩(yan)掩(yan)只会(hui)让问题变得更(geng)糟，科(ke)技化的探(tan)索式(shi)教育(yu)是顺应时(shi)代发(fa)展的(de)必然。另一(yi)方面(mian)，则是(shi)对传统道(dao)德底(di)线的(de)坚守(shou)，以及(ji)对技术潜(qian)在风险(xian)的警惕(ti)。
他们担心(xin)，一旦(dan)打(da)开了(le)潘多拉(la)的(de)魔盒，就(jiu)难以收回，青少年(nian)将在虚拟(ni)的(de)性(xing)海(hai)洋中(zhong)迷(mi)失方向。
这种争(zheng)议的核(he)心，在于如何平(ping)衡“性(xing)”的科(ke)学认(ren)知(zhi)与(yu)“性(xing)”的道(dao)德(de)伦理(li)。性，作为人(ren)类(lei)最原始(shi)、最基(ji)本的需求之(zhi)一(yi)，既是生理的，也是情(qing)感(gan)的，更是(shi)社会(hui)性的(de)。科学(xue)的(de)性教育，就是(shi)要帮(bang)助(zhu)个(ge)体理(li)解性(xing)的生(sheng)理运(yun)作(zuo)，掌(zhang)握性(xing)健(jian)康知识，学(xue)会(hui)保(bao)护自己，同时也要(yao)引导个体建立正确的性观念(nian)，认识到(dao)性在亲(qin)密关(guan)系中(zhong)的责任与意义(yi)。
“床上(shang)APP”的尝(chang)试，显然是(shi)将科技(ji)作为实(shi)现这(zhe)一(yi)目(mu)标的(de)一种(zhong)工(gong)具(ju)。它试(shi)图(tu)通(tong)过沉(chen)浸(jin)式(shi)的体验，让抽象(xiang)的性知识变得(de)具体可感。例如，在(zai)学(xue)习避(bi)孕知(zhi)识时(shi)，APP可(ke)以通过(guo)模拟动画，直观(guan)展(zhan)示(shi)不同避(bi)孕(yun)方(fang)式的工(gong)作原(yuan)理，让(rang)用户深刻(ke)理(li)解其(qi)有效性(xing)和局(ju)限(xian)性(xing)。在(zai)学(xue)习(xi)性沟(gou)通(tong)时，APP可(ke)以模拟(ni)对话场(chang)景(jing)，引(yin)导(dao)用户学习如(ru)何(he)表(biao)达(da)需(xu)求、如何倾(qing)听、如(ru)何(he)建(jian)立共识(shi)。
问(wen)题在(zai)于，这种“沉浸(jin)式(shi)”的体(ti)验，是否(fou)会越(yue)过(guo)“教育(yu)”的界限(xian)，滑向“娱(yu)乐”甚至“暗(an)示”的(de)深(shen)渊(yuan)？当(dang)APP中(zhong)的(de)虚(xu)拟互动过(guo)于逼真，是否会(hui)催生(sheng)用户对(dui)虚拟(ni)伴(ban)侣的依赖，从而(er)导(dao)致他(ta)们(men)在现(xian)实生(sheng)活(huo)中难以(yi)建(jian)立健康的情感和(he)性关系(xi)？尤其对(dui)于心(xin)智尚(shang)未成熟(shu)的青少(shao)年而(er)言，这(zhe)种虚拟与(yu)现(xian)实的(de)界(jie)限模糊，其(qi)潜在(zai)的负面影响不(bu)容忽视。
关于“床(chuang)上APP”的“道(dao)德(de)”属性，也值得(de)深入探(tan)讨(tao)。所谓(wei)“道德”，很(hen)大程度上(shang)是社(she)会文(wen)化和(he)价(jia)值(zhi)观念(nian)的体现。在(zai)不同(tong)文(wen)化、不同(tong)时代(dai)，“道(dao)德(de)”的标(biao)准都(dou)在不断(duan)演(yan)变。对于(yu)“床(chuang)上APP”的(de)接受(shou)程度，也反(fan)映了(le)社会(hui)在性文化上的开(kai)放程度(du)和包(bao)容(rong)度(du)。
或许(xu)，我们(men)不(bu)应(ying)简(jian)单(dan)地将“床上(shang)APP”一概(gai)而论(lun)，而是(shi)需要对(dui)其(qi)内容、目标用(yong)户、以及技术(shu)伦(lun)理进行更(geng)细(xi)致(zhi)的审视。一(yi)个(ge)负责任(ren)的“性教育APP”，应该具(ju)备以(yi)下(xia)几个关键要(yao)素：
内(nei)容严(yan)谨，科学权(quan)威。所有涉(she)及的生理(li)、心理、健康知识(shi)，都应(ying)基于科(ke)学(xue)研(yan)究，并由专业的性(xing)学专家、心(xin)理学(xue)家(jia)、医(yi)学专(zhuan)家等(deng)进行(xing)审(shen)核(he)和把(ba)关。避(bi)免传播(bo)错误信息(xi)或(huo)带有(you)偏(pian)见(jian)的观点。
年(nian)龄(ling)适(shi)宜，分(fen)级引导。针(zhen)对(dui)不同年龄段(duan)的用(yong)户，提(ti)供(gong)不同层次的(de)内容(rong)和(he)互(hu)动方(fang)式。对于未成年(nian)人，应(ying)设置(zhi)严格(ge)的准入机(ji)制和(he)内容(rong)限制(zhi)，确保(bao)其(qi)接触(chu)到(dao)的是(shi)符(fu)合其(qi)认(ren)知水平的、以科(ke)普(pu)为(wei)导向(xiang)的内(nei)容，而非(fei)诱(you)导性(xing)的信(xin)息。
第三，强调责任，倡(chang)导健康。在(zai)强(qiang)调性(xing)知(zhi)识和技巧(qiao)的必(bi)须反(fan)复(fu)强调(diao)性行为的责任、相(xiang)互尊(zun)重、知情同(tong)意以及(ji)健(jian)康(kang)的两性关系(xi)的重(zhong)要性。引(yin)导(dao)用(yong)户(hu)认识(shi)到性是爱与亲密关系的(de)延伸(shen)，而(er)非孤(gu)立(li)的生(sheng)理(li)行(xing)为。
第(di)四，保护隐私，安(an)全可靠。严格的数据加密和隐(yin)私保护措施是(shi)必不可少(shao)的，确保用(yong)户的所有个人(ren)信息和(he)互(hu)动(dong)记录都得到(dao)最高(gao)级别(bie)的安(an)全保障(zhang)，防(fang)止泄(xie)露和滥(lan)用(yong)。
第(di)五(wu)，透明公开(kai)，接受监督(du)。APP的(de)开发(fa)和(he)运营(ying)过程(cheng)，应尽可(ke)能做(zuo)到(dao)公开(kai)透明，接受社会各界(jie)的监督，包(bao)括家长、教育机(ji)构、伦理专家等(deng)，共同为(wei)用(yong)户提(ti)供一个(ge)安全、健(jian)康、负(fu)责(ze)任的性教(jiao)育平台(tai)。
“床上(shang)APP”的出(chu)现(xian)，无(wu)疑(yi)是对传统(tong)性教(jiao)育模式的一(yi)次挑(tiao)战，也(ye)是一次对(dui)社(she)会性文(wen)化和道德(de)观念(nian)的深刻拷问。它(ta)像(xiang)一面镜(jing)子，折射出(chu)我们(men)在性(xing)教育领域长期存在(zai)的困境，也(ye)迫使(shi)我们重新(xin)审视(shi)科技与性(xing)的关系，以(yi)及科技在(zai)伦(lun)理边界(jie)上的(de)每一次试探。
未(wei)来，如果能(neng)够建立起(qi)一套更加(jia)完(wan)善(shan)的规(gui)范和(he)标(biao)准，让“床上APP”这(zhe)类创(chuang)新性(xing)的性(xing)教育工具(ju)，在科(ke)学、伦理(li)和(he)法律(lv)的框架(jia)内健康(kang)发展，那(na)么它或(huo)许能成为(wei)推动(dong)性观念进(jin)步(bu)，提(ti)升全(quan)民性健康(kang)素养(yang)的一(yi)股不(bu)可忽(hu)视(shi)的新潮(chao)力量。反(fan)之(zhi)，如果(guo)仅仅(jin)停留在(zai)博(bo)眼球、逐商业利益(yi)的(de)层面，那么(me)它(ta)终将因(yin)越界(jie)而走向(xiang)衰败，留(liu)下的(de)只有(you)争议和警示(shi)。
最(zui)终，无(wu)论是“新潮”的APP，还(hai)是(shi)传统的教(jiao)学(xue)，其核心(xin)目(mu)标都(dou)应该是帮(bang)助(zhu)人(ren)们建立健康、平(ping)等(deng)、负责任(ren)的性(xing)观念(nian)，学会(hui)爱自(zi)己，也(ye)学会爱他(ta)人(ren)。在这条道路(lu)上，我(wo)们(men)还有很(hen)长的路要(yao)走，需(xu)要更(geng)多的(de)探索(suo)、更开(kai)放(fang)的(de)讨(tao)论，以及更(geng)审慎的行动。
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图片来源：每经记者 陶泽会
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